【卦五十六】火山旅 离上艮下

【题解】

此卦为山上有火、旅行外出之象。从自然的角度来看，火在山上，必然有浓烟滚滚向远处飘动；从人事的角度来看，艮山主止，离火主炎上，就像人乘坐在车马之上，人不动，车马却不断的前行。旅字有人行一方之象，为游历之意。杂卦传说：“亲寡旅也。”寡为少数，亲为亲近。

【原文】

旅：小亨，旅贞吉。

彖曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而顺乎刚。止而丽乎明，是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！

象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。

【译文】

旅卦：小的祭祀，占卜游历之事吉祥。

彖说：“旅小亨”，六五柔爻在外卦得居中间位置，并且顺从九四以及上九两个刚爻。内卦主止外卦主丽因而光明，所以“小亨旅贞吉”。旅卦的现实意义重大啊！

象说：山上有火，就是旅的卦象。君子借此明晓并且谨慎使用刑法，并且要让犯法的人尽量不拘留在监狱。

【注析】

旅卦从爻象来看，六二与居中不正的六五并不谐和，再加上九三与九四敌对，可见内外关系冷漠。再看爻辞，初爻时种下了取灾的原因，二爻时有钱财与童仆相助还好些，三爻时住处被烧童仆丧失，四爻时郊外独处，五爻时射稚而箭失，六爻时先是看到鸟巢被烧了感觉好笑，后来发现自己放牧的牛消失的无影无踪伤心欲绝，几乎处处透着不详，此卦当为凶卦无疑。

旅的卦辞有被篡改的嫌疑，“旅贞吉”，当为“旅贞凶”。卦辞可以有两种解释。一种是站在彖的作者的时代立场上，认为旅行是美好的事情，因此为小的亨通；之所以为“小亨”，是因为如果旅为山夜行军的军旅，则为凶险之事，就不会有亨通一说。另一种，如果是卦辞的原作者，既然是外出行动，可以稍微的祭祀一下，不必闹得天下人尽知，卦象所示上下不应，六五居中不正且被挟持远走，当是凶而非吉之兆。

彖对卦辞的解释很差劲，或许对卦辞的含义也没有搞清楚。至于旅的“时义”，也不知道是何意？至于“大矣哉”，也不知道如何的大？

旅的内卦六二中正止步不前，外卦六五君主不正光明远去，这就像地方自治，君主沉迷游猎，为国家分崩离析之兆。象指导君子，要“明刑”，“慎用刑”，且“不留狱”。人的肆意妄为，关键在于缺乏刑法的制约。因此，要治理天下，刑法为首要之务。懂得刑法，就要谨慎的运用。因为刑法的运用，其目的在于治病救人、罚一儆百。刑罚要有度，教育为目的。之所以“不留狱”，该杀的就杀掉，不该杀的教育完毕就放掉。将罪犯一味的滞留狱中，只会天怒人怨。

【原文】

初六：旅琐琐，斯其所取灾。彖曰：“旅琐琐”，志穷灾也。

六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。彖曰：“得童仆贞”，终无尤也。

九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。彖曰：“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。

九四：旅于处，得其资斧，我心不快。彖曰：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未快也。

六五：射雉，一矢亡，终以誉命。彖曰：“终以誉命”，上逮也。

上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号咷，丧牛于易，凶。彖曰：以旅在上，其义焚也。“丧牛于易”，终莫之闻也。

【译文】

初六：旅行为众多的繁琐小事所牵绊，这是“它”之所以获灾的原因。彖说：初六的“旅琐琐”，是志气穷尽所带来的灾难。

六二：旅行住进馆舍，怀中揣着钱财，占卜结果是能够得到童仆相伴。彖说：六二占卜得到童仆，最终没有忧虑。

九三：在旅途中，大火焚烧了馆舍，“它”的童仆也丧失了，占卜结果为十分危险。彖说：九三“旅焚其次”，也是因此而受伤。以此与下面的六二旅行外出，“它”们的结果就是就是丧失对方。

九四：旅处于郊外，得到了“它”的钱财与食器，但是心中一点也不快乐。彖说：“旅于外”，没有找到自己的位置。“得其资斧”，心中并没有畅快。

六五：射猎野鸡，一只箭丢失，但是最终被赞誉。彖说：“终以誉命”，是上九逮住了野稚。

上九：就像鸟的巢被烧掉，旅行的人先是感到好笑，后来放声大哭，因为“它”的牛丢掉了，再也找不回来了，凶险。彖说：凭借旅的卦象处在最上面，它的本义就是焚毁。“丧牛于易”，最终也打听不出来去了哪里。

【注析】

初六爻，琐琐，为繁琐的琐碎的鸡毛小事。六二爻，即，为到，就住之意。次，为次第，供旅人住宿的地方。资，为钱财。九四爻，处，外也，为野地郊外。斧，同釜，为食器。六五爻，稚，为野鸡。逮，为隶人在奔走，捕捉之意。上九爻，号咷，为大哭的样子。于易，为日月交替之所。

初六爻虽然阴爻处阳位不当，但阴爻处在最下面却是最好的归宿。艮卦主止，初六爻不欲行动。这两点是初六之所以被断为“志穷”的原因。因为与九四相应，为旅行的开始，又不得不行动。内心不愿意，又被强迫而行动，必然会磨磨唧唧、拖泥带水。之所以被视作为“灾”，在于火焚山，不赶紧逃跑，就意味着灾难的光临。彖的解释，只说到了内因，而未言明外因。

六二爻是艮止的中间力量，既然为旅行，六二就似在旅途中住进了宾馆。之所以怀中揣着旅行的资本，在于六二中正的地位，根本就不差钱。定居不动，初六就是六二的顺民，九三就是六二的良佐；如果出行，初六与九三就会与之作伴，因为六二是有地位的人，因此，初六与九三如同六二的童仆。外出旅行，怀揣钱财，本来会十分危险，但是有童仆相伴，就不要担忧这些了，这就是彖的意思。

九三阳爻好动，处在离火边沿，难免不被引火烧身。与九四敌对，难免不被九四所仇害。六二失去有力的臂膀，凶险万分。彖的意思，大火烧掉居住的地方，因此六二会受到伤害；旅卦卦象就是大火烧掉了居住的地方，九三为六二之童仆，为拯救六二及其财物，反而冲进火海，这是自取灭亡。

九四已经出了内卦的范畴，似乎已经进入郊外；虽然阳刚不当位，但为六五所倚重；没有害六二之心，况且又相隔较远，所以六二虽然遭受火灾，但是钱币与食器并不曾烧坏丢失。旅行的故事发展到九四之时，六二可谓茕茕独立狼狈至极，虽然没有失去最重要的东西，任谁也不会再快乐起来。彖的意思，旅行却处在郊外，并没有到达合适的地方；虽然财物未曾失去，但遭逢火灾，任谁也快乐不起来。

外卦为离为稚，中虚而外实，有弓箭的形象。六五不当位，况且夹在二阳爻的中间，难免不奢杀好动。六五射中一只野鸡，野鸡带着箭却仍旧跑了。本来没希望得到野鸡，但是在外围有上九围猎，野鸡最终被捉到。所以，功劳仍旧归六五，六五作为君主，依旧会被称誉。彖的意思，六五的被赞誉，是因为上九逮住了六五射到的猎物。

上九不当位又处在最高亢之处，凶险万分。为旅途的最终结果。六五射稚，上九就像稚的巢穴，架在离火最上，有被焚烧的迹象。鸡窝被烧，与旅人宿处被烧，形同一辙，旅人难免不去幸灾乐祸。但是，野鸡巢毁身亡，不过如此；旅人为放牧牛群为生，火灾的结果，让他的牛群也跑的不见踪影，损失可谓惨重至极。离丽为日，山上有日，如同日落月升之傍晚，日月为易，因此“于易”。离火黄如牛之肤色，“鸟焚其巢”，而对于牛来说，就会跑的无影无踪，因此“丧牛”。

彖的意思，山上有火，本来就会焚尽树木，更何况鸟巢？山林大火，鸟儿可以飞跑，牛却没有那么幸运，即使偶尔有幸免者，也难以找到踪迹。

【总结】

旅卦说的是游历的经历。初六为游历之始因琐事而受到羁绊，六二在馆舍得到童仆，九三所住的馆舍发生火灾，九四为跑到郊外，六五射中的野鸡又跑了，上九最终连牛也丢了。

占得旅卦，当为凶卦，不宜外出。占得初六，磨叽的性格会难以躲过灾祸的发生，大凶。占得六二，有钱，可以得到帮助。占得九三，处境凶险，有火灾发生。占得九四，虽然没有大的损失，但心中不乐。占得六五，有名无实。占得上九，凶，有大的损失。