【卦二十八】泽风大过兑上巽下

【题解】

此卦为风在泽中、所入太过之象。从自然的角度来看，树木本来高耸，却被泽水掩埋，如同洪水爆发，为大的祸端；从人事的角度来看，为了取悦别人，而自己则卑躬屈膝的样子，行为太过了。过字有寸步移动之象，本义当为行动的过于小心翼翼，引申为过错之意。杂卦传说：“大过，颠也。”颠就是颠覆。

【原文】

大过：栋桡，利有攸往，亨。

彖曰：“大过”，大者过也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时（义）大矣哉！

象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧、遯世无闷。

【译文】

大过卦：如大梁撑起房屋之空间，祭祀，有利于前往。

彖说：“大过”，是大的物体的经过。“栋桡”，根部和枝叶柔弱。刚爻经过并且处于居中位置，巽的柔爻低伏而兑的柔爻喜悦刚爻进过，因此“利有所往”，是亨通的事情。大过的现实意义重大啊！

象说：泽水淹灭树木，就是大过。君子借此独立不惧、遁世无闷。

【注析】

栋（dong）为木之东也，正直，为瓦房之主干。桡（rao），为木之尧也，弯曲，为瓦房之主支。建房之传统，以房屋坐北向南为主，栋桡为瓦房之大梁，栋撑起东西，桡撑起南北。

大过为水中木，主干正直，枝干容易弯曲。如此之木，在洪水退去之后，正好用来建造。对应于爻象，中间四爻如同正直的“栋”，上下两爻如同弯曲的“桡”。之所以“利有所往”，一在于水中木材利于被自己取到，二在于阳爻势大利于冲破阴爻的束缚。亨就是是祭祀，无论是有大的收获或者是祈求祖宗或者上天保佑，都是必不可少的活动。

彖解释“大过”，就是“大者过也”，大者就是形体大的事物，过就是进过；洪水将树木席卷而过，就是大过。“本末弱也”，从卦象来看，初爻就是根本，如同树木的根部；上爻就是末节，如同树木的枝叶；初爻与上爻皆为柔爻，如同树木最为柔弱的地方。当然，“栋桡”就相当于树木的主干与枝干。彖对“利有所往”用了八个字：“刚过而中，巽而说行。”彖将阳爻的被包围看做是阳爻经过阴爻的领域，况且阳爻占据上下中间位置处于行动的主导；然后换个角度来解释，既然是刚爻经过，那么巽就要低伏而兑也要说行，就像皇帝经过百姓跪拜似的。

象对于“大过”的解释，语气就没有彖那么潇洒了。泽水大举而往的经过，将树木都灭杀了，还有什么不能够灭杀？面对洪水，对于人们而言，又会有谁真正的不害怕？象教导君子，面对这样的情形，即使所有人都害怕，自己也要临危不惧；即使所有人都淹死了，自己隐遁到深山之中，也不能够觉得烦闷。

【原文】

初六：藉用白茅，无咎。彖曰：“藉用白茅”，柔在下也。

九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。彖曰：“老夫女妻”，过以相与也。

九三：栋桡，凶。彖曰：“栋桡”之凶，不可以有辅也。

九四：栋隆吉，有它吝。彖曰：“栋隆”之吉，不桡乎下也。

九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。彖曰：“枯杨生华”，何可久也。“老妇士夫”，亦可丑也。

上六：过涉灭顶，凶，无咎。彖曰：“过涉”之凶，不可咎也。

【译文】

初六：铺垫的席子使用白茅草制作，没有过错。彖说：“藉用白茅”，是因为初六柔爻在下位的缘故。

九二：枯杨生出嫩芽，就像老汉娶到少女作为他的妻子照样生儿育女一样，没有什么不利。彖说：“老夫女妻”，是九二经过初六与之相互交往的结果。

九三：作为主干的木材像枝干一样变得弯曲，凶险。彖说：“栋桡”的凶险，在于上六对他的辅助。

九四：作为主干的木材变的隆起，吉祥，如果有什么变故，情况堪忧。彖说：“栋隆”的吉祥，是因为没有向下弯曲的缘故。

九五：枯杨长出杨絮，就像老妇得到年青的男人作为丈夫一样照样开花结果，没有什么过错，也不会得到赞誉。彖说：“枯杨生华”，怎么能够长久。“老妇士夫”，也是一件丢人的事情。

上六：涉水过深，就会埋没头顶，凶兆，不过却不能责怪“它”。彖说：涉入过深的凶险，也不能去指责什么。

【注析】

初六爻，藉，《说文》“祭藉也”，为祭祀时用的席子。九二爻，稊（ti），从禾从弟，为类似与禾苗之意，此为树木新发之芽。九四爻，隆，为凸起的样子。九五爻，华，同花也，此处指杨絮而言。上六爻，涉字为步入水中，涉水的意思。

初六为树的根须部位。阴柔，而且处在水中，给人感觉，就像祭祀用的凉席。因为太过小心，非要用白茅草编制的席子；白茅草既柔软又洁净，出于对祭祀的至诚，也不能说什么。初六虽然不当位，但与九二亲临，又有九四相应，即使有什么不当，也不会有什么不利的地方。彖意思类似，只不过强调的是柔软的东西在下面。

九二居中，处在泽水之中，因为与初六亲近，阴阳调和，可以生出嫩芽。九二为水中最深的阳爻，就像最先衰老的男人一样；初六处在最下面，反而变得最为年青，就像少女一般（这里不再适合将巽看做长女）。九二与初六相处，如果要生存下去，必须结成夫妻。枯木逢春，当然是好事情。彖的意思，“老夫女妻”，是他们的缘分。

九三爻，栋桡，此处之桡是对栋的形容，因为九三阳爻夹在九二阳爻与九四阳爻的中间，由于同性排斥而变形弯曲。另，九三为杨木的主干，处在水中，视觉上来看，就像弯曲了一样；再者，卦象整体呈现两头弱中间过实的情形，必有弯曲变形之虑。一旦弯曲，朽木不可雕也，作为栋梁，房屋有坍塌之势，凶险无比。彖的意思，“栋桡”要顺其自然，不要辅助以外力。

九四为水面，枯杨的主干露于外面，有隆起之势，如此当然是好。不过九四不当位，虽有初六之应，但很难与九三与九五相处，不稳定因素存在，难以乐观。彖的意思，就怕它弯曲向下。

九五中正，就像杨木水上的枝杈，不受水的困扰，依旧花落花开。上六阴柔，相当于杨木的杨絮。九二得九三排斥，与初六结合；而九五同样受九四排斥，从而与上六结合。上六为老阴，有老妇之象。九五中正，就像“士”一样既有才华又有地位。但是，处在险境之中，为了生存下去，也不得不结合到一起。爻辞对这样的行为不予评判。而彖却受不了了。既然难以长久，又为什么要去做；做了就会失去节气，为人所不齿。很明显，彖对九二与九五的作为，认识上带有很主观的色彩。

上六当位，与九五亲近，故而“无咎”。但因为阴爻宜下不宜上，又为大过的结果，如果是涉水过深，就会埋没头顶，枯杨也就不会再逢春了。彖的意思，即是涉水太深，也不能怨上六。

【总结】

大过卦说的是太过的情形。初六说的是祭祀太过小心，九二说的是老汉娶少女太过不当，九三说的是房屋主干弯曲的太过危险，九四说的是房屋主干隆起的太过吉祥，九五说的是老妇与士结合的太过羞耻，上六说的是涉水太过鲁莽。

占得大过卦，易有意外之财，但也要注意危险。占得初六，行事过于小心谨慎没错。占得九二，有老得娇妻之喜。占得九三，房屋有倒塌的危险。占得九四，修缮房屋吉祥，但要注意意外的发生。占得九五，优秀的男人会娶到一个比自己大许多的女人，能够得到实惠，但不利于名誉。占得上六，作为年龄偏大的女人，对感情不要涉入过深，得过且过就好。