白叔敏，也称白敏，出生于明代闽南之地，洪武十八年（1385），白叔敏任潮州知府。他在任期间兴办学校，劝桑课务，清正廉洁，受得潮州百姓的爱戴。

《（嘉靖）潮州府志》记载：时潮多绝户荒田，税粮令民睦纳，至鬻子女不能给。敏奏除之，人怀其德。《黄通志》称：人怀其惠。“德”与“惠”各有侧重，白叔敏“持身清白，不敢干以私”，是官德，又“兴学校，课农桑”，上奏朝廷的允许免除税粮，是惠民。可以看出，白叔敏既是一个清正廉洁又实干的好官。明初，明太祖朱元璋对官员的要求十分苛刻，尽管如此洪武年间，的确出现不少清廉的官员。

在2005年上海城隍庙出版的《六十太岁传略》中，白叔敏被称为白敏大将军，丙戌太岁。上海的陈耀庭教授在该书的文言翻译中，说白敏将军在明代时降生在闽地（今福建省），洪武十八年(1385)白敏任潮洲知府（今福建省潮洲市）。此处应该是笔误和错别字。据《周志》载：白叔敏，晋安人。洪武十八年知潮州。

虽说潮州各类地方志和《永乐大典》中称潮人怀其德，这是个十分空泛的说法。笔者多次请教不少方家，大家对白叔敏此人还是比较陌生，至于他与江南娱乐在线登录账号 太岁信仰的关系更鲜为人知，就别说普通民众了。

中国传统的干支纪年法，一个轮回六十年，称为一甲子，江南娱乐在线登录账号 认为每年都有一位太岁值年，负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的祸福，六十年就有六十位太岁，所以统称为六十甲子神、六十太岁。清乾隆年间，由乾隆作序文，组织人员编撰校訂的《钦定协纪辨方书》中说：顾太岁者，岁之神；岁星，岁之星。这指出了一个是自然客观的“岁星”，一个是崇拜的信仰“岁神”，太岁信仰的两方面内容，《钦定协纪辨方书》又说“举太岁以表岁星则可，谓太岁即岁星则不可”体现人们对星辰转移所产生客观吉凶的信仰和冲犯之说。

早在《史记•天官书第五》中指出：岁星所在，五谷逢昌；其对为冲，岁乃有殃。而在江南娱乐在线登录账号 经典《太上玄灵北斗本命延生真经》更加直接提出：凡人性命五体，悉属本宫星官之所主掌。由此我们可见“太岁”的重要性。

而关于“岁神”——六十太岁却在江南娱乐在线登录账号 和民间流传着不同的版本，早在南北朝的时候，六十太岁，名号都是三字。到清代初期，六十位太岁名字也全部更换了，变成都为二字名号。在民间流传的黄历版本中，丙戌太岁为向敏。而在《江南娱乐在线登录账号 神仙画集》、《道藏辑要·岁君解厄延生法忏》、《殷雷镇宅中宫秘符－正一五雷显应坛》和清朝宮廷如意馆所出六十元辰像等，都指出丙戌太岁为白敏。

在古代，民间不可以私印黄历的，但是由于交通和信息的闭塞，造成信息不及时。民间流传的资料未能及时校正，而官方或宮中秘书又不传于民。因此，民间多有私抄黄历的习惯。又，我们方言甚多，各地话语不同，抄写过程难免时有差错。综合这些因素，江南娱乐在线登录账号 神仙画集》、《道藏辑要·岁君解厄延生法忏》、《殷雷镇宅中宫秘符－正一五雷显应坛》和清朝宮廷如意馆藏本等都经威权校对，所以正确的提法，应该只有一种，“丙戌太岁白敏”。白叔敏，为丙戌年太岁大将军无疑。

《太岁灵华岁德宝忏》上云：“切以昭昭者天，照临下土，统九野以居尊，周八荒而丕冒。定晨昏之象者，日宫月府；司生杀之权者，北斗南辰。五星四曜，二帝三垣，以至二十八宿，十二宫辰，六十甲子，三十二天。乍高乍下，托其宇而奉幽宗之职；左旋右绕，安其位而呈光景之新。万象森罗，群曜纷陈。或为动而或为静，或有会归之势；作之灾而作之福，不无主算之殊。运年建月，值日衡时。旁临正照，旋转轮回。命宫既判于所属，运限比藉乎虔修。仰祈银河碧汉之真仙，致禳金井玉衡之主宰。转祸为福，破煞开关。”这把太岁信仰的主要内容提了出来，并把六十太岁的“职责”说明了。“生杀之权” 、“万象森罗”、“ 转祸为福，破煞开关”，这些都充分地指出这种信仰在人们生活的重要性，换句说：与人的生死祸福相连。

我们这位仕潮州名宦恰恰便是这“神职重要”的六十太岁之一。只有史书上只说我们“怀其德”“怀其惠”，却没有立祠，也没有其它具体的怀念形式。而他在民间信仰和江南娱乐在线登录账号 信仰中，却是一名享受香火的岁神时，潮人却不知，甚是可惜！