面对疾疫横生与厉鬼作祟的说法，正一道基于解救民众危难的考虑，采取了许多措施。除了上面言及的草木药自然疗法与“符水咒说”等人文疗法之外，正一道还非常重视如何治理“厉鬼”问题。为了化解阴鬼氛围，正一道建构了一个庞大神仙体系来与之对抗。一方面，在《老子想尔注》里，我们可以看到老子已经被称为太上老君，作为大道化身，具有强大功能；另一方面，《正一法文经章官品》载有各类神官名称，诸如：无上方官君、无上天君、赤天万灵君、六丁六甲玄天君、天官五行君、地官五行君等。不仅如此，该书还具体陈述了天神、地祇是如何收治妖魔鬼怪的。例如，卷二称其可收万精魅，治收籴鬼；卷三称可收葬送冢墓鬼，主土气鬼，主井灶鬼，等等。在当今许多人心目中，此类收鬼项目，似乎不可思议，甚至荒唐得很，但如果想一想当时社会上流行的各种鬼怪传闻，就不难明白其用意。照传统的说法，“鬼”属于阴，而“神”则属于阳，以阳制阴，这应该是《正一法文经章官品》的基本用意。从精神慰籍角度看，在鬼怪传闻充斥街巷村落的年代里，正一道构建了如此庞大的神仙世界，至少营造了一种阳刚的氛围，在瘟疫流行、人口锐减的时刻，可以减轻人们的孤独感与精神恐慌，起到稳定民心的作用。从这个角度看，收治“厉鬼”也具有人文疗治的意义。

正一道认为，不仅厉鬼可以收治，瘟疫可以驱除，而且通过一定的途径，采取一定的修行方法，人能够脱胎换骨、延年益寿，羽化升仙。《正一法文经章官品》卷一“录魂长生”条谓：有玉女千二百人，“主致长生”；差除玉女千二百人，“主致长生延命”；周玉君，将一百二十人，治地理宫，“节禁人三魂七魄、不弃人身，保命延年，长八百岁”等等。从现代科学眼光看来，此类功能性描述并没有切实可靠证据支撑，但从社会人文立场看，则有其特殊价值与意义。在灾难深重、生存困难的情况下，正一道上述描绘无疑给人们提供了生活理想，让失望的人们看到了新的生命希望。

（3）正一道高举黄帝旗帜，为加强中华民族凝聚力做出了不可磨灭的重要贡献。

中华民族向来以黄帝为人文初祖，敬仰之，崇尚之。从历史文化传承来说，黄帝乃是中华民族的象征和标志。然而，“黄帝”这面旗帜是谁先举起来的？不是儒家，也不是兵家、法家、农家，而是江南娱乐在线登录账号 。早在先秦时期，以老庄为代表的义理江南娱乐在线登录账号 即有关于黄帝生平事迹的诸多记载。《列子》专门立了《黄帝篇》，讲述黄帝梦游华胥氏国的故事，而《庄子》之《大宗師》《在宥》《天地》《天道》《天运》《刻意》《至乐》《山木》《田子方》《知北游》《徐无鬼》《寓言》《盗跖》《天下》凡十四篇，皆言黄帝。东汉末，张道陵创立正一道，先以老子《道德经》教授门徒，随着正一道组织的壮大，《列子》、《庄子》也进入其经典传承系列。因此，其中的黄帝故事必然成为正一道的文化元素而加以发扬。此外，张道陵用以指导炼丹的《黄帝九鼎丹经》本来就冠以黄帝之名。不论此书是否出自黄帝传授，黄帝在正一道中被作为丹道的主要传人却是事实。该书谓黄帝得玄女传授还丹至道，后来又传给玄子，并且告诫玄子：“此道至重，必以授贤者。苟非其人，虽积金如山，地方万里，亦勿以此道泄之也。”这样说来，黄帝对丹法传授是很慎重的。张道陵天师在巴蜀传教时也很慎重，他没有把丹法传给很多人，而只传给赵升一人，说明他是遵循黄帝遗教的。张道陵天师这种尊尚黄帝的立场对后世的制度江南娱乐在线登录账号 具有很大影响。查《正统道藏》等江南娱乐在线登录账号 大丛书，我们可以看到冠以“黄帝”之名的经书为数不少，例如《广黄帝本行纪》《黄帝宅经》《黄帝内经》《黄帝阴符经》《黄帝九鼎神丹经诀》《轩辕黄帝水经药法》《黄帝八十一难经纂图句解》《黄帝龙首经》《黄帝金匮玉衡经》《黄帝授三子玄女经》《黄帝太乙八门入式诀》《黄帝太一八门入式秘诀》《黄帝太一八门逆顺生死诀》等数十部，至于在经典行文中出现“黄帝”名称，那更是大量存在的。事实证明：以张道陵天师为代表的制度江南娱乐在线登录账号 在长期发展过程中做出了巨大努力，这种不懈努力，对于维系中华民族以黄帝为大宗的文化大道统无疑是有巨大作用的，这是无法忽略的基本事实。

（本文作者：詹石窗 原文为正一江南娱乐在线登录账号 国际学术会议论文 江南app下载-官方网站 专稿转载请标注来源）

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