上请四圣解四时厄,原来“天蓬元帅”是四圣之首

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2017-01-1617:28:00

在玄门早晚课引《玉枢宝经·解厄咒》中有:“上请天官解天厄,地官解地厄,水官解水厄,五帝解五方厄,四圣解四时厄,南辰解本命厄,北斗解一切厄。”其中,三官大帝,利用阴阳此消彼长调伏天地水炁,是江南娱乐在线登录账号 赐福赦罪解厄的慈悲主,于三元节校戒众生罪福。五老上帝,利用五行相生相克,聚五行而布五炁,总百脉而通百骸,五腊节考校定众生福报。

同样,北斗星君,掌延生注死之籍,司福善祸淫之权,造化之枢机,人神之主宰,有回生注死之功,消灾度厄之力。南斗星君,有“助天地丰育之功,体道德光明之照”,注秩消灾,延龄溥福,可见“南辰解本命厄,北斗解一切厄”确定无疑。那么,“四圣解四时厄”作何解呢?

1、“四圣真君”究竟是哪些神祇?

四圣真君,是北极四圣真君,是天蓬元帅、天猷副元帅、真武将军以及黑煞将军的合称。四圣真君,亦即天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。后多称为四方上帝,即天蓬苍天上帝,天猷丹天上帝,翊圣皓天上帝,佑圣玄天上帝。

据《太上九天延祥涤厄四圣妙经》载,四圣元帅永镇玉帝殿下,统摄三界妖邪,每岁常乃降於人间,察人善功,赐人昌吉,保持帝祚,覆荫群迷,断绝恶根,增延禄寿。所以,北极四圣常被尊为保护国祚帝位的神祇。其中,翊圣元帅因得北宋皇室的推崇,早在宋初即成为护佑宋室的大神。而真武元帅因得到明成祖的崇奉,御用的监、局、司、厂、库等衙门中,都建有真武庙供奉真武像。

众生造作恶业,不修道德,至感妖魔邪鬼,枉害生人。元始天尊哀悯众生,故大兴慈悲,特遣九天延祥涤厄四圣真君,下降世间,扫除邪鬼,救护群生,彰显大道。若世人精专,严洁礼念《太上九天延祥涤厄四圣妙经》,若一遍,保炼形骸,诵之二遍,得获清宁,诵之三遍,内外安和,诵之四遍,神兵自护,诵之五遍,魔鬼远潜,诵之六遍,身绝病苦,诵之七遍,得见真光,诵之百遍,三界保举,诵之千遍,永睹禧祥,诵之万遍,身处仙宫,与道合同。在经文中,元始天尊以“北方自有天蓬、天猷、翊圣、真武,统领天兵,驱遣将吏,如有急难,可以注念,自降神威,随念而至,灵光赫赫,杀气巍巍,魔鬼潜形,精邪伏匿,一切灾殃,尽皆消灭”开示。

2、为何四圣真君能“解四时厄”?

伏祈四圣解四时厄,原来“天蓬元帅”是四圣之首

据《三官、四圣、五师总诰》载,天蓬天猷司春夏,翊圣佑圣掌秋冬。炁运四时,万物悉归于主宰。可见,四圣能解““四时厄””。那么,世人诞育尘寰,喜名利之华,不知己身如风如烛,幻化浮生,念念因循,争财竞宝,利己损他,口是心非,恣情嫉妬,故使妖魔作害,无可依投,致得横伤,枉遭诸苦,不知道有什么办法可以驱除?

据《太上九天延祥涤厄四圣妙经》载,凡夫破斋犯戒,违天负地,不识因缘,不知善恶,不亲圣教,不近仙宗,渐入邪风,随诸烦恼,明明造恶密密,故为恣纵身心,损伤物命,天道不远,如鉴如水,一一无差,是故毒风恶气,六天魔鬼,遍满人间,流行杀伐,中害死伤,日夜万计,不可称量。元始天尊遣诸天十极神王下降人间,广行救度,拯济众生,令得清吉。若能投诚大道,笃敬真宗,谢过祈恩,禳灾益算,无门可解,或新盖宅宇,动土兴工,犯触禁方,当於中庭燃灯七盏,备时新五果,烧种种名香,至心望北念经,朱书四圣灵符,贴於舍内四隅,自获祯祥,四天帝王四圣元帅来下扶护。

四圣名号经咒,其功甚大。若遇年灾月厄,当面北焚香,存神静虑,至心礼念,皆得消散。或遇身多疾病,服药不痊,亦当面北,存神静虑,至心礼念,自然清肃。或遇蝗虫作害,旱涝为灾,亦当面北,存神静虑,至心礼念,自然平宁。或遇灾厄相缠,不能解释,亦当面北,存神静虑,至心礼念,自然清吉。或为邪精为怪,侵害损伤,亦当面北,存神静虑,至心礼念,自然驱除。或遇宅宇不宁,财物耗散,亦当面北,存神静虑,至心礼念,自然康宁。或遇身遭牢狱,酷受苦刑,亦当面北,存神静虑,至心礼念,自然天仙兵马,四圣将军保护其身。

3、“天蓬元帅”的西游记演化

受《西游记》的影响,很多人一提到“天蓬元帅”就想到了“猪八戒”,甚至有人以为“猪八戒”就是“天蓬元帅”,以至于有的地方将“猪八戒”形象当成“天蓬元帅”供奉。其实,天蓬元帅,是北斗破军星的化身,又为金眉老君后身,居北极四圣之首。有三头六臂之神通,手执斧索弓箭剑戟六物,黑衣玄冠,领兵三十万众。或显四头八臂,亦大忿怒像。与“猪八戒”的形象相差甚远,建议树立江南娱乐在线登录账号 正信,不要以小说或者影视演绎的形象亵渎神尊。

天蓬元帅“上辅玉帝,分司梵境。下临泉渊,整队元皇。总制六天,惟以诚毒为专”,“神光赫赫,常救护于众生;真性巍巍,誓永兴于正道”。据《道法会元》载,凡行雷法,无天蓬不可以役雷神。独行雷法,无天蓬不可以显验。天蓬法广泛存在于上清派北帝派、神霄派等,其天蓬咒、天蓬符、天蓬印,天蓬钟、天蓬神尺、天蓬大法等广泛流传,影响很大。

三官、四圣、五师总诰

志心皈命礼,天官地官水官,都省玄省泰省。天蓬天猷司春夏,翊圣佑圣掌秋冬。炁运四时,万物悉归于主宰;职司三界,群生尽属于陶镕。大道度人,玄元普齐。祖师三官、四圣、五师、三省,四相真君。

小编祝大家在新的一年内天官解天厄,地官解地厄,水官解水厄,五帝解五方厄,四圣解四时厄,南辰解本命厄,北斗解一切厄,福生无量。

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1、“四圣真君”究竟是哪些神祇?

四圣真君,是北极四圣真君,是天蓬元帅、天猷副元帅、真武将军以及黑煞将军的合称。四圣真君,亦即天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。后多称为四方上帝,即天蓬苍天上帝,天猷丹天上帝,翊圣皓天上帝,佑圣玄天上帝。

据《太上九天延祥涤厄四圣妙经》载,四圣元帅永镇玉帝殿下,统摄三界妖邪,每岁常乃降於人间,察人善功,赐人昌吉,保持帝祚,覆荫群迷,断绝恶根,增延禄寿。所以,北极四圣常被尊为保护国祚帝位的神祇。其中,翊圣元帅因得北宋皇室的推崇,早在宋初即成为护佑宋室的大神。而真武元帅因得到明成祖的崇奉,御用的监、局、司、厂、库等衙门中,都建有真武庙供奉真武像。

众生造作恶业,不修道德,至感妖魔邪鬼,枉害生人。元始天尊哀悯众生,故大兴慈悲,特遣九天延祥涤厄四圣真君,下降世间,扫除邪鬼,救护群生,彰显大道。若世人精专,严洁礼念《太上九天延祥涤厄四圣妙经》,若一遍,保炼形骸,诵之二遍,得获清宁,诵之三遍,内外安和,诵之四遍,神兵自护,诵之五遍,魔鬼远潜,诵之六遍,身绝病苦,诵之七遍,得见真光,诵之百遍,三界保举,诵之千遍,永睹禧祥,诵之万遍,身处仙宫,与道合同。在经文中,元始天尊以“北方自有天蓬、天猷、翊圣、真武,统领天兵,驱遣将吏,如有急难,可以注念,自降神威,随念而至,灵光赫赫,杀气巍巍,魔鬼潜形,精邪伏匿,一切灾殃,尽皆消灭”开示。

2、为何四圣真君能“解四时厄”?

伏祈四圣解四时厄,原来“天蓬元帅”是四圣之首

据《三官、四圣、五师总诰》载,天蓬天猷司春夏,翊圣佑圣掌秋冬。炁运四时,万物悉归于主宰。可见,四圣能解““四时厄””。那么,世人诞育尘寰,喜名利之华,不知己身如风如烛,幻化浮生,念念因循,争财竞宝,利己损他,口是心非,恣情嫉妬,故使妖魔作害,无可依投,致得横伤,枉遭诸苦,不知道有什么办法可以驱除?

据《太上九天延祥涤厄四圣妙经》载,凡夫破斋犯戒,违天负地,不识因缘,不知善恶,不亲圣教,不近仙宗,渐入邪风,随诸烦恼,明明造恶密密,故为恣纵身心,损伤物命,天道不远,如鉴如水,一一无差,是故毒风恶气,六天魔鬼,遍满人间,流行杀伐,中害死伤,日夜万计,不可称量。元始天尊遣诸天十极神王下降人间,广行救度,拯济众生,令得清吉。若能投诚大道,笃敬真宗,谢过祈恩,禳灾益算,无门可解,或新盖宅宇,动土兴工,犯触禁方,当於中庭燃灯七盏,备时新五果,烧种种名香,至心望北念经,朱书四圣灵符,贴於舍内四隅,自获祯祥,四天帝王四圣元帅来下扶护。

四圣名号经咒,其功甚大。若遇年灾月厄,当面北焚香,存神静虑,至心礼念,皆得消散。或遇身多疾病,服药不痊,亦当面北,存神静虑,至心礼念,自然清肃。或遇蝗虫作害,旱涝为灾,亦当面北,存神静虑,至心礼念,自然平宁。或遇灾厄相缠,不能解释,亦当面北,存神静虑,至心礼念,自然清吉。或为邪精为怪,侵害损伤,亦当面北,存神静虑,至心礼念,自然驱除。或遇宅宇不宁,财物耗散,亦当面北,存神静虑,至心礼念,自然康宁。或遇身遭牢狱,酷受苦刑,亦当面北,存神静虑,至心礼念,自然天仙兵马,四圣将军保护其身。

3、“天蓬元帅”的西游记演化

受《西游记》的影响,很多人一提到“天蓬元帅”就想到了“猪八戒”,甚至有人以为“猪八戒”就是“天蓬元帅”,以至于有的地方将“猪八戒”形象当成“天蓬元帅”供奉。其实,天蓬元帅,是北斗破军星的化身,又为金眉老君后身,居北极四圣之首。有三头六臂之神通,手执斧索弓箭剑戟六物,黑衣玄冠,领兵三十万众。或显四头八臂,亦大忿怒像。与“猪八戒”的形象相差甚远,建议树立江南娱乐在线登录账号 正信,不要以小说或者影视演绎的形象亵渎神尊。

天蓬元帅“上辅玉帝,分司梵境。下临泉渊,整队元皇。总制六天,惟以诚毒为专”,“神光赫赫,常救护于众生;真性巍巍,誓永兴于正道”。据《道法会元》载,凡行雷法,无天蓬不可以役雷神。独行雷法,无天蓬不可以显验。天蓬法广泛存在于上清派北帝派、神霄派等,其天蓬咒、天蓬符、天蓬印,天蓬钟、天蓬神尺、天蓬大法等广泛流传,影响很大。

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