我不敢打包票说所有的，但大部分的江南娱乐在线登录账号 爱好者一定都向往出家当一名道士，威风凛凛，好不自在。别人一听说你是道士，哇，肃然起敬。

这颗浮躁的心呀！如果说是为了当道士而当道士，那去了庙里也可能会变成道混子、假修行。

《太霄琅书经》云：“人行大道，号曰道士。士者何理也？事也。身心顺理，唯道是从，从道为事，故曰道士。”顾名思义按照大道作为准则，跟着大道走，信奉大道并实行大道的人就叫道士。正如那句话“巫者唯神是命，道者惟道是从”。道士们以道为日常生活的标准，以修行为途径，以成仙得道为目标。学道，行道，修道，最后达到与道合真的境界。

假使你一心向道，静心修行，又何必执着出家当道士呢？当然我也不是劝所有人都不要出家当道士，这个需要看个人的机缘。大部分出家道士居宫观，有祖师福荫，有更多资源，修道会更加方便，但有一个先决条件，要先尽完人道，否则修行就会有负担。

如果一个人独生子女，上有八十老母，下有三岁小儿，全家的顶梁柱，这个时候他抛妻弃子跑到深山老林出家修道，这能行吗？很显然不行，虽然名义上说出家也要供养父母，但这无疑是对于家庭的重大打击，最需要他的时候反而跑了，这样的人要是得道了，祖师都看不下去。

净明以忠孝立道，净明指正心诚意，忠孝是扶植纲常。修仙需从人道立，人道尽头是仙道。修道不一定要出家，非得跑到什么深山老林去修所谓的什么清静无为，深山老林只是隔了人，却没有隔了世。

《神仙传·彭祖》里面有记载采女问延年益寿的方法，然后彭祖说了一段话：“……仙人虽然长生不死，但丝毫没有凡人的七情六欲，没有人间荣辱哀乐之情，就好似鸟雀化为蛤，雉鸡变为蜃，都失去了它们的本来。而我，只是一个未能忘情之愚人，所以我并不愿成为仙人。”

“……人道则不同，应当服食甘美的食物，着轻盈华丽的服饰，有正常男女的情爱，有封官进爵的荣禄。…保养寿命的根本，不过在于不要伤害自己……使身心符合自然，对美色娱乐要有正确认识，切不可贪恋沉迷，惑乱心神，这样才能使精神畅达……古代了悟大道之人，唯恐那些才智不够的人，不能真切明白何谓养生，反而误入邪途，所以才干脆说，上士别床，中士异被，服药千剂，不如独卧之语。”

“……天地交接有道，所以天长地久，凡人交接失道，所以反伤自身。若能避开伤害身体之事，修习阴阳之术，则可长生不死。天与地在昼时分离，……人能以天道规律为法则，就可长存。”

由彭祖这段话我们可以知道，凡人的食物、衣着、情爱、荣禄并不会影响修行养生，学道成真。真正影响修行的是过度放纵自己的欲望，不会调整人世享受和性命修养的关系，违反了道的准则。

有人也许会问：“诶，你上面举的例子不就是养生吗？这跟修行有什么关系？”欲修大道先养身心，先把身心顾好，你道还没修好，修到一半还没得真道就翘辫子了，那你修个寂寞，岂不是得不偿失。所以修身也是修行的重要环节。那心呢？别着急，一急，心就不静了，《清静经》云：“人能常清静，天地悉皆归”，又有前辈云：“正直者为神，清静者为仙”，你心都静不下来，还谈什么修行！

有人看到这里还是迷迷糊糊的，那修行是什么，到底修个什么，修行不是修道吗？按我的理解，修行便是在学习悟解中不断修正自己的言行，不断地去提升自己。大道只有一条，但是通往大道的小路却不止一条。出家也只是其中一种罢了。当然无论怎么样最开始要先去吸收前人的经验，去看书学习，寻求清静。

大多数修行的人都不知道从哪里入手，不知道大家知不知道一首诗：“大道不值一分文，路边白白送与君。向来德是入手路，丹法何曾传恶人。”

德是道的一种表现形式，德含天地，德是跟着道的，修道先修德。人在道中，道在人中。去积德行善，做一个“真”人，做一个善人。

忏悔以前做过的恶事，不是一笔勾销而是后不再犯，去做善事，帮助需要帮助的人，把内心所有的恶都去除掉，做一个善人、一个正直的人，这样离道就更进一步了，即是在忏悔中证悟，感恩中前行。

人生于道，回归于道，生不带来死不带走，唯一珍贵的就是自己的本心，所谓的本我也。人最开始的婴儿状态是纯真的、真实的、率性坦诚的。但是随着年龄的增长，尘世逐渐使他污浊，慢慢变得圆滑世故，将自己的本真隐藏起来，变得市侩圆滑，不再真实。而有的人，保留着婴儿般纯真善良的本性，十分率直，这样也许会得罪许多人，但正是因为这样的好品质，物以类聚人以群分，这样的人会有更多的“真”朋友，和他一样善良朴实纯真的朋友。

老君《道德经》有云：“含德之厚者，比于赤子”，婴儿是最纯洁、最没有杂质的，真正修行的人也同婴儿一般纯洁善真。在我看来，不受外界的干扰，专心做自己的事，不丢失自己的本性，不是只跟别人侃侃而论道却无真功实行。道是最大的，永远也谈不完。道存于天，天存于心，凭着自己的一颗善心，老老实实做事，踏踏实实做人，心若不动，风又奈何，你若不伤，岁月无恙。

静定观心，心到之处，一粥一饭皆是修行。人生无处不修行啊。

注：本文为江南app下载-官方网站 举办的以“我心中的道”为主题的征文投稿，原文作者玄忍，文章刊登时略有修改。

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