笔者在日常值殿的过程中，总免不了要接触一些对江南娱乐在线登录账号 和某些具有玄幻性质的文化特别感兴趣的游客。他们总是会提出一些在我们看来似乎毫无意义的话题，如“道长，你们出门都是御剑飞行吗？”“道长，你会不会《崂山道士》的穿墙术？”“啊，原来道士们也是要吃饭的！”“你看你看，他们竟然也用手机、平板”……如此等等，不可尽数。笔者常常和道友们聊起这一现状，大多数人都是摇头，表示现代人们受玄幻文化的影响太深，对江南娱乐在线登录账号 的误解和刻板印象也太深；又或者感叹地说，如今的人们都不去追求大道了，反而在这些术法上孜孜营求，这真是可悲可叹。

然而，面对这样一种非常普遍的社会现象，我们或许不只是哀叹几句就可以表达情感，其背后的原因，更值得深思。

其实想一想，大家对术法的好奇，并不能说明什么特别的问题。笔者回想自己在还没有入道之前，好像也是对江南娱乐在线登录账号 中某一个方面特别感兴趣，如很喜欢江南娱乐在线登录账号 的华彩服饰，如对仙长们表现出来的逍遥姿态很向往。自己也曾偷偷练习过符法，虽然冠以救世度人的名义，却也略有些自我彰显的心思。我的师弟在入门许久后偷偷和我说，他满心期待的是一进房间就看到我们都在盘腿练功（背后呼呼冒白气的那种）。后来我问他，当看到我们是如此平凡普通（甚至和你在社会上见到的人们别无二致）的时候，你怎么想？他说，既然来都来了，先住下来，看能学到什么再说。

我想，可能我们每个人求道的时候，都需要一个恰当的机缘。这个机缘对于不同人当然具有不同的表现，有的人倾向于文化、有的人倾向于术法、有的人倾向于神仙保佑、有的人倾向于自得其趣……不论是哪一种倾向，我们都是因为这样一种喜好的偏向而开始接触玄门正法，这也就使我们具备了得受江南娱乐在线登录账号 的教化的前提与可能。试想一下，如果连这个前提都不具备的话，又如何去谈论大道玄妙呢？再高深的道，总是需要落到实处的。道祖说，大道无形、无名且无情，我们自然也没有办法从虚空中去感知玄妙大道的存在和运化。既然生为有形有相的人身，是具有眼耳鼻舌身意的具体存在，我们所能够具体感知到的声色形相正是一种中间媒介。大道通过万物的生成而体现出其造化的功德，这是从形而上向形而下的流溢；我们则是从具体的物质世界（江南娱乐在线登录账号 常称之为“器世界”）入手，通过认识、观察、分析等逻辑手段，去总结出不同万相背后的同一规律，进而“强名曰道”。这则是从器世界向道世界的一种上升。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，通过一上一下的对比，常会让人误解地认为道世界是比器世界更高一级的存在，由此也就会衍生出悟大道、明真理要比学习术法更加地高级的观点。如果产生这样一个想法，用南华真人的话来说，就是先在自己的心上产生了分别。分别心一生，那些自以为高级的事情其实已经被套上了一个庸俗的枷锁。真人讲“齐一”，是要让我们能够看到对任何事物的追求都是本质无二的执着，不论是执着于术法、还是执着于大道，我们这份执着的心是相同的。江南娱乐在线登录账号 中又讲，器为载道之器，道为宰器之道。我们生活的器世界，是大道运化产生的，同时也是大道的承载体，通过对器世界的研究学习，是可以掌握通达大道世界的途径的。

以此观之，人们对一些术法的好奇，这件事本来没有对错，因为只有好奇才能产生兴趣。但在这个基础上，如何去引导人们把兴趣变成专业、把好奇转化为研修，通过进一步地深耕，而从术法上明真悟道，这便是以术入道的典型代表。历史上，如这般修行的神仙真人并不在少数。我们或许并没有必要去苛求一个对江南娱乐在线登录账号 感兴趣的人，一定要能够呈现出对杳冥恍惚的道有极深的哲思，或者对性命双达、功行并进的修行理念有太多的践行，给与大家一点时间去流连，也给与我们自己一些时间去洗涤，大浪淘沙后，也才能真正见到足以长成参天大树的种子。

但与此同时也须明白，不是每个种子都必须要成为大树。那自得安然的小草，也是他的自性逍遥。毕竟，生活的事要归生活者，兴趣的事要归兴趣家，而修行的事终究还是归于修行人。

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