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2013-07-19
内容摘要:《周易》博大精深,可谓千古奇书;是部超巨系统理论著作。“凡大医者必识《易》”,本文作者通过学《周易》心悟;阐释了中医脉学的精华的“三部九候”的重大意义并为“中西医结合”这个世纪课题指明了方向、埋下了伏笔!(其最佳结合点为《周易》之“简易”部分,即立论于“老子道三”部分。)→这是一个宏伟的系统工程、希我界同仁携手合作共筑“中国梦”;为国家及世界人民做出贡献?
关键词:《周易》、心悟、中医脉学、“三部九候”、重大意义
《周易》是中国文化的代表,是中国哲学、自然科学、社会科学相结合的巨著,是中国文化的元典,对中国各门学科都有着深刻的影响,与中医学的关系尤为密切。《周易》、西方的《圣经》、印度的《吠陀经》、伊斯兰教的《古兰经》——这世界上的四大经典名著并行不悖。
《周易》包含了理、象、数三种学问。
理——是以哲学的方式,解释宇宙间的万事万理。(哲学是灯塔,自然科学是土壤)
象——是以理论科学方式,解释宇宙间事物的现象。
数——每一个现象都有数在其中,也是属于科学的。
《周易》有三个基本的要点:(一)变易:易之道在于变,变者,即阴变阳(阴极则阳生),或阳变阴(阳极则阴生)。《易》所说明的宇宙事物,是必变的,也就是说,天地间万事万物,没有不变的。但这个变,是渐变而不是突变,《易》是否突变的,因为一切突变的事情,实际上,内部的变化已由来久矣。(二)不易:在一切必变之中,有一种绝对不变的本体,这就是形而上的道理,在西方的宗教呼之为上帝,佛教称之为佛,老子无以名之称它为道。不论其名如何,所代表的是不变的本体。(三)简易:《易》是归纳法,将宇宙间的现象与人事,归而纳之为极简单的必然之理,称之为简易。
一、太极生阴阳,阴阳生四象,四象生八卦,八卦生万物……
二、道生一,一生二,二生三,三生万物……
三、“人法地,地法天,天法道,道法自然”[道指自然规律,衍生了三才整体恒动观(中医三维观)、气化学说、运气学说、五行学说等]
卦是什么:卦者、挂也。是一种现象挂在我们眼前,故而称其为卦。《周易》所说的卦,是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象(天、地、日、月、风、雷、山、泽),而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源。
先天卦所代表的是本体,是宇宙的法则。(见图一)
先天八卦所讲的,是宇宙未形成物质世界时之物理法则。
先天卦:一二三四是向左旋转,五六七八是向右旋转。
这是《易经》的基本原理:“天道左旋,地道右旋”→对现代医学的启示→药物必然有左旋及右旋二类化学药→中医左:旋上,右:旋下。我们再看这些数字,对面相加皆成为九。
一三五七九,至九为最高数,九代表至阳,阳数至九之数为顶点。二四六八十为阴数,六在中间,代表至阴。
后天八卦所讲的,是物质世界形成后太阳系的物理法则。
后天卦:一个数与对面的数相加都成为十,也就是说,与对面合成为十。由这里我们想到,佛教合十的神妙意义→保持均衡才是健康。
后天卦所代表的是应用,是根据宇宙的法则,应用于万事万物。(见图二)
如果我们把万有世界的物与事,用这个法则来解释,是没有一桩事不符合这个法则的,所以说,按照易卦来推论天下大小之事,是绝对准确无误的,也是绝对科学合理的。
先天卦所讲的是“体”,后天卦所讲的是“用”。
每卦有三爻(即老子的三生万物),什么叫作“爻”呢?一直线为一爻,称为“阳爻”,一直线中间隔断也为一爻,称为“阴爻”。
“爻”是由两个斜的十字所构成。按地球物理的解说,地球磁场与经度及纬度呈斜交,这两个斜交也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系交错而成;现代科学揭示左、右脑对人体交错支配便是“爻”理(左脑主要完成语言的、逻辑的、分析的、代数的思考认识和行为,而右脑则主要负责直观的、综合的、几何的、绘图的思考认识和行为。)。而这两个交错,恰成为两个十字架,爻字也正是两个十字架的代表;“十”字是指遗传密码DNA双螺旋结构中的连接“体”——呼吸链。
易理和遗传原理是密切相通;《周易》强调变易与不易,和遗传学的变异及遗传原理是相通的;八卦、六十四卦与遗传密码相暗合。
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2013-07-19
内容摘要:《周易》博大精深,可谓千古奇书;是部超巨系统理论著作。“凡大医者必识《易》”,本文作者通过学《周易》心悟;阐释了中医脉学的精华的“三部九候”的重大意义并为“中西医结合”这个世纪课题指明了方向、埋下了伏笔!(其最佳结合点为《周易》之“简易”部分,即立论于“老子道三”部分。)→这是一个宏伟的系统工程、希我界同仁携手合作共筑“中国梦”;为国家及世界人民做出贡献?
关键词:《周易》、心悟、中医脉学、“三部九候”、重大意义
《周易》是中国文化的代表,是中国哲学、自然科学、社会科学相结合的巨著,是中国文化的元典,对中国各门学科都有着深刻的影响,与中医学的关系尤为密切。《周易》、西方的《圣经》、印度的《吠陀经》、伊斯兰教的《古兰经》——这世界上的四大经典名著并行不悖。
《周易》包含了理、象、数三种学问。
理——是以哲学的方式,解释宇宙间的万事万理。(哲学是灯塔,自然科学是土壤)
象——是以理论科学方式,解释宇宙间事物的现象。
数——每一个现象都有数在其中,也是属于科学的。
《周易》有三个基本的要点:(一)变易:易之道在于变,变者,即阴变阳(阴极则阳生),或阳变阴(阳极则阴生)。《易》所说明的宇宙事物,是必变的,也就是说,天地间万事万物,没有不变的。但这个变,是渐变而不是突变,《易》是否突变的,因为一切突变的事情,实际上,内部的变化已由来久矣。(二)不易:在一切必变之中,有一种绝对不变的本体,这就是形而上的道理,在西方的宗教呼之为上帝,佛教称之为佛,老子无以名之称它为道。不论其名如何,所代表的是不变的本体。(三)简易:《易》是归纳法,将宇宙间的现象与人事,归而纳之为极简单的必然之理,称之为简易。
一、太极生阴阳,阴阳生四象,四象生八卦,八卦生万物……
二、道生一,一生二,二生三,三生万物……
三、“人法地,地法天,天法道,道法自然”[道指自然规律,衍生了三才整体恒动观(中医三维观)、气化学说、运气学说、五行学说等]
卦是什么:卦者、挂也。是一种现象挂在我们眼前,故而称其为卦。《周易》所说的卦,是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象(天、地、日、月、风、雷、山、泽),而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源。
先天卦所代表的是本体,是宇宙的法则。(见图一)
先天八卦所讲的,是宇宙未形成物质世界时之物理法则。
先天卦:一二三四是向左旋转,五六七八是向右旋转。
这是《易经》的基本原理:“天道左旋,地道右旋”→对现代医学的启示→药物必然有左旋及右旋二类化学药→中医左:旋上,右:旋下。我们再看这些数字,对面相加皆成为九。
一三五七九,至九为最高数,九代表至阳,阳数至九之数为顶点。二四六八十为阴数,六在中间,代表至阴。
后天八卦所讲的,是物质世界形成后太阳系的物理法则。
后天卦:一个数与对面的数相加都成为十,也就是说,与对面合成为十。由这里我们想到,佛教合十的神妙意义→保持均衡才是健康。
后天卦所代表的是应用,是根据宇宙的法则,应用于万事万物。(见图二)
如果我们把万有世界的物与事,用这个法则来解释,是没有一桩事不符合这个法则的,所以说,按照易卦来推论天下大小之事,是绝对准确无误的,也是绝对科学合理的。
先天卦所讲的是“体”,后天卦所讲的是“用”。
每卦有三爻(即老子的三生万物),什么叫作“爻”呢?一直线为一爻,称为“阳爻”,一直线中间隔断也为一爻,称为“阴爻”。
“爻”是由两个斜的十字所构成。按地球物理的解说,地球磁场与经度及纬度呈斜交,这两个斜交也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系交错而成;现代科学揭示左、右脑对人体交错支配便是“爻”理(左脑主要完成语言的、逻辑的、分析的、代数的思考认识和行为,而右脑则主要负责直观的、综合的、几何的、绘图的思考认识和行为。)。而这两个交错,恰成为两个十字架,爻字也正是两个十字架的代表;“十”字是指遗传密码DNA双螺旋结构中的连接“体”——呼吸链。
易理和遗传原理是密切相通;《周易》强调变易与不易,和遗传学的变异及遗传原理是相通的;八卦、六十四卦与遗传密码相暗合。
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