川大老子研究院公众号佚名
2020-06-30
理论前沿 宗教文化视域下的瘟疫观与应对举措
阿育吠陀:印度教传统抗疫的现状与未来 / 邱永辉(001)
天灾与人治:伊斯兰教对瘟疫的认识与应对 / 王宇洁 黄麟(008)
医术与道法:古代江南娱乐在线登录账号 防治瘟疫的措施 / 姜守诚(015)
专家论坛 环地中海宗教研究
圣经神话与古代近东传统 / 钟志清(023)
论迈蒙尼德犹太教十三条根基性原则 / 杨洁 傅有德(032)
古代西亚太阳意象在《希伯来圣经》中的功能和意义 / 孙玥(039)
安达卢西亚阿拉伯政权的宗教政策及其对犹太文明兴衰的影响 / 曹笑笑(047)
国际视野 宗教的跨文化传播与交融
试析美国“国际宗教自由法”的起源、机制与影响 / 董江阳(055)
伊斯兰文化在日本的早期传播及其国家政策 / 周颖昕(064)
近代法国新教与犹太教的选择亲和性 / 孟亚莉(071)
现状研究 当代民间信仰与文化
江苏的城隍庙及城隍文化初探 / 孙亦平(078)
从庙堂到庙会:伏羲的祭祀与信仰 / 谭德贵(086)
从京族哈节变迁看跨境民族民间信仰的重构 / 覃圣云(093)
学术专题 伊斯兰教中国化研究
读马复初的《汉译道行究竟》/ 金宜久(100)
伊斯兰教中国化的五条路径 / 李林(107)
山东济宁清真东大寺明代天顺时期四文石碑研究 / 马保全(116)
深度解读 佛教名相新探
《大智度论》般若波罗蜜多及善巧方便辩证关系的诠释思想及其价值——《大智度论》汉译与理解之一 / 程恭让(124)
从梵汉对勘看早期般若经“法身”思想的发展 / 赵文(131)
《大毗婆沙论》之“心狂乱”考 / 李薇(139)
从十四过类角度探究新因明的创新与贡献 / 许春梅(146)
学海扬帆 近代中国佛教的变革
西方天文学宇宙观念的传播与中国近代华严哲学 / 姚彬彬(153)
近代中国佛教新式僧教育的端绪:杨文会的僧教育理念及实践 / 李明轩(160)
太虚大师的佛耶对话与人间佛教的肇始 / 常凯(168)
环地中海宗教建筑概览 / 李想 供稿(封二)
菩萨造像艺术选粹 / 金延林 供稿(封三)
济宁东大寺御碑亭碑廊 / 马保全 供稿(封四)
本期英文目录 / 梁恒豪 翻译
(转自川大老子研究院微信公众号)
川大老子研究院公众号 佚名
2020-06-30
理论前沿 宗教文化视域下的瘟疫观与应对举措
阿育吠陀:印度教传统抗疫的现状与未来 / 邱永辉(001)
天灾与人治:伊斯兰教对瘟疫的认识与应对 / 王宇洁 黄麟(008)
医术与道法:古代江南娱乐在线登录账号 防治瘟疫的措施 / 姜守诚(015)
专家论坛 环地中海宗教研究
圣经神话与古代近东传统 / 钟志清(023)
论迈蒙尼德犹太教十三条根基性原则 / 杨洁 傅有德(032)
古代西亚太阳意象在《希伯来圣经》中的功能和意义 / 孙玥(039)
安达卢西亚阿拉伯政权的宗教政策及其对犹太文明兴衰的影响 / 曹笑笑(047)
国际视野 宗教的跨文化传播与交融
试析美国“国际宗教自由法”的起源、机制与影响 / 董江阳(055)
伊斯兰文化在日本的早期传播及其国家政策 / 周颖昕(064)
近代法国新教与犹太教的选择亲和性 / 孟亚莉(071)
现状研究 当代民间信仰与文化
江苏的城隍庙及城隍文化初探 / 孙亦平(078)
从庙堂到庙会:伏羲的祭祀与信仰 / 谭德贵(086)
从京族哈节变迁看跨境民族民间信仰的重构 / 覃圣云(093)
学术专题 伊斯兰教中国化研究
读马复初的《汉译道行究竟》/ 金宜久(100)
伊斯兰教中国化的五条路径 / 李林(107)
山东济宁清真东大寺明代天顺时期四文石碑研究 / 马保全(116)
深度解读 佛教名相新探
《大智度论》般若波罗蜜多及善巧方便辩证关系的诠释思想及其价值——《大智度论》汉译与理解之一 / 程恭让(124)
从梵汉对勘看早期般若经“法身”思想的发展 / 赵文(131)
《大毗婆沙论》之“心狂乱”考 / 李薇(139)
从十四过类角度探究新因明的创新与贡献 / 许春梅(146)
学海扬帆 近代中国佛教的变革
西方天文学宇宙观念的传播与中国近代华严哲学 / 姚彬彬(153)
近代中国佛教新式僧教育的端绪:杨文会的僧教育理念及实践 / 李明轩(160)
太虚大师的佛耶对话与人间佛教的肇始 / 常凯(168)
环地中海宗教建筑概览 / 李想 供稿(封二)
菩萨造像艺术选粹 / 金延林 供稿(封三)
济宁东大寺御碑亭碑廊 / 马保全 供稿(封四)
本期英文目录 / 梁恒豪 翻译
(转自川大老子研究院微信公众号)
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