“涤除玄鉴，能无疵乎”（资料图）

讲道地点：古楼观说经台

讲道内容：《道德经》第十章

讲道方式：（被动性地）答问

听道人员：尹喜及其他好道者

请看《道德经》第十章经文：

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？

生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”。

尹喜在向老子求教人如何平安生存之道后，便向老子求教养生之道。

众所周知，世间之人大多喜欢追求富贵。譬如，一些人家在墙上悬挂牡丹画，其中多取“富贵”之意，因此有画作者直截了当在其画上题写“富贵花开”。

尹喜求教于老子：“请问圣人，对于大多数人而言，有没有什么比追求富贵更有价值的呢？”

老子告诉尹喜等人：“有啊！人人都可以追求身体健康呀！”

“请问圣人，怎样才能让人的身体健康呢？”

老子告诉说：“这需要人去注重养生呢？”

尹喜仔细端详老子：“请圣人赐教养生之道，以达到您老人家的这般境界。”根据《史记》记载：“老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”

老子微微一笑：“可以。就不知你等能否做得到呢？”在老子看来，养生并不难，难就难在人不认真、不坚持地去付诸实践。

在尹喜等人的强烈请求下，老子以设问的形式讲道：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？”

这段话的意思是说：

人的身体托载着魂魄，使它们（魂魄与肉身）合为一体，能够达到不分离的境界吗？聚集元气（包括精气及呼吸之气）不使耗散，以达到呼吸柔和、精气充足、元气内藏的境界，能够像婴儿那样吗？洗涤清除原本深邃玄妙而明澈如镜的心灵中的尘埃，能够达到（不染一尘而）没有瑕疵的境界吗？

治身像治国一样，能够达到自然无为的境界吗？眼、耳、鼻等感官，与外界事物接触而心不为所动，能够达到“清静”的境界吗？对事理的方方面面有明确透彻的认识，能够达到“大智若愚”的境界吗？

各位：老子从六个方面具体论述了“修真养性”的指导性原则——形神相依、凝气致柔、清心寡欲、自然无为、致虚守静、大智若愚。其修养的目标是达到“婴儿”般的境界。用道家的话讲叫做“返朴归真”。

尹喜听后甚是高兴，如获珍宝，表示一定身体力行。

这时，老子语重心长地告诫道：“仅修上述几条，远远不够，还应注重养德呢！”

尹喜急切地问老子：“怎样养德呢？”

老子告诉说：“所养之德，就是‘道’之‘德’。”

尹喜诚恳地问老子：“那‘道’之‘德’的内容是什么呢？”

老子从容地回答道：“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”

各位：在当时的语境下，老子的这段话，是想告诉人们：人生在世，应该为社会尽力创造精神财富和物质财富，而且还要做到不独自占有；对社会有大作为，而且还要做到不图回报；为社会做了贡献，而且还要做到不居功自傲。

老子诲人不倦，轻声问尹喜：“刚才吾所言，明白否？”

尹喜若有所思后回答道：“圣人慈悲！您告诉我等：一是修养生之道易，而持之以恒难；二是修道必须养德。”

老子听后，微笑着点了一下头……

养生贵在实践，老子讲完这一部分后，示意尹喜回楼观……

尹喜立刻起身，搀扶着精气神足的老子健步地走在回楼观的路上……

各位：尹喜慧根深，有缘能亲身聆听老子讲道，可谓三生有幸。能将老子所讲之道留传下来，可谓无量功德！

毫无疑问，尹喜对老子所讲之道，比较今天的人们要容易理解些。

各位：在本章中，老子说：“载营魄抱一，能无离乎？”其中的“营魄”是指什么呢？当时的人们应该是明白的。对于后世人就难说了。

何谓“营魄”？我们可以从河上公注中获得答案：

河上公注：载营魄（营魄，魂魄也。人载魂魄之上得以生，当爱养之。喜怒亡魂，卒惊伤魄。魂在肝，魄在肺，美酒甘肴，腐人肝肺，故魂静志道不乱，魄安得寿延年也）抱一能无离乎？（言人能抱一，使不离于身，则长存。一者，道者所生，太和之精气也。故曰：一布名于天下，天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下正；入为心，出为行，布施为德，总名为一。一之为言，志一无二也。）

各位：原来，“营魄”，是指魂魄。在此，东航建议大家研习《道德经》时，可参读河上公注和王弼注，这对我们了解《道德经》的思想很有帮助。

各位：在本章中，老子说：“爱民治国，能无为乎？”如何理解“爱民治国”？鉴于本章是讲养生之道，因此这里的“国”是指人的身体，“民”是指身体的组成部分，其中最重要的是身体中的神、气、精。所以河上公注“爱民治国”曰“治身者爱气则身全，治国者爱民则国安”。盖河上公在第三章注“圣人之治”时曰：“圣人治国与治身同也。”这是我们研习《道德经》时，秉持“身国共治”理念的依据。秉持“身国共治”这一理念，是人们研习《道德经》的重要方法。

东航感赋：

形神相依气致柔，

涤除玄鉴心无垢，

无为无智能守静，

修道养德上瀛洲。

（作者周高德道长，系中国江南娱乐在线登录账号 协会副秘书长，转载请注明作者和出处）