钦安殿是皇帝供奉北天玄武大帝的场所。

钦安殿内景

清 铜丝罩五龙捧圣海灯 故宫博物院藏

陈设于钦安殿明间大门内朱漆描金龙木供案前。灯座铜质，底为方形，四角立有四座小山，中间耸立的是须弥山，山体为柱，上为圆形以承铜灯罩。有四条龙立于四角上，每条龙皆一爪按住山顶，一爪支撑于地，一爪上举以承铜丝罩，一爪下扶，弯颈抬头；另有一条游龙，一爪上举托住须弥山。五条龙俱为泥金质地。铜丝罩内为铜条龙骨，外罩铜丝编成的罩子，上下有口可开启，灯盘悬于上口。铜丝罩一侧开有一门，以便添油和点灯之用。

清 铜丝罩五龙捧圣海灯 局部 故宫博物院藏

此灯安置于一红漆描金香几上，几面方形，束腰，腰上的角柱与间柱共计九个，柱间开光雕刻椀花结带纹。鼓腿足外撇，上雕二龙戏珠描金纹，下承以方形托泥。

清 铜丝罩五龙捧圣海灯 局部 故宫博物院藏

清宫内务府《活计档》记载：「（乾隆三十二年八月二十七日）其现供铜丝圆罩海灯一件，料珠幡二首，显远镜（轩辕镜）、盘香、灯等五件亦交造办处见新办理。」

清 铜丝罩五龙捧圣海灯 局部 故宫博物院藏

清 「蓝田瑞玉海晏河清鼎」式提炉 故宫博物院藏

陈设于铜丝罩五龙捧圣海灯一侧。玉质，圆口素颈，口沿饰回字纹，筒形腹，上雕三道竖棱线，并刻寿字。三道竖棱线把腹部分割成三部分，每一部分内雕刻一种图案，其一为「海屋添筹（寿）」。双蟠螭形耳，耳中穿环环相套的玉链，玉链的挂钩为铜质，上饰玛瑙珠。珐琅盖，饰狮纽。圈足，上饰莲瓣纹。鼎式炉口沿外刻「蓝田瑞玉海晏河清鼎」。「海晏河清」，出自五代欧阳熙《龙寿院光化大师碑铭》：「旋闻海晏河清，远播民舒物泰。」意指沧海波平、黄河水清，形容国内安定，天下太平。

清 「蓝田瑞玉海晏河清鼎」式提炉 局部 故宫博物院藏

清 「蓝田瑞玉海晏河清鼎」式提炉 局部 故宫博物院藏

清 「蓝田瑞玉海晏河清鼎」式提炉 局部 故宫博物院藏

鼎式炉附描金漆木架，木架也立于红漆描金香几上，底盘雕刻海水江崖纹，从海中涌出须弥山以承托海晏河清鼎式炉，木架的三根支柱雕刻成从海水中涌出的三条升龙，十分巧妙地构成了用于悬挂海晏河清鼎式炉的支架。所在红漆描金香几面方形，形制与前例相若。

清 「蓝田瑞玉海晏河清鼎」式提炉 局部 故宫博物院藏

《清宫造办处各作成做活计清档》记载：「（乾隆二十年二月二十八日）员外郎白世秀来说，太监胡世杰传旨：钦安殿现安玉提炉香几糙，着照中间安海灯香几样式一样成做香几一对。钦此。于本年四月十三日催总六达子将做得香几一对持进安讫。」

清 嵌玉宫词灯（一对） 故宫博物院藏

这一组挂饰（宫灯，香盘各一对及轩辕镜一件）悬挂于钦安殿明间大门内屋梁上。

嵌玉宫词灯木框描金，嵌料石，垂璎珞。灯罩为方形，四面膨出，上下敞口，口沿形如毗卢帽，饰卷莲纹。灯罩框架饰蟠螭纹，四面嵌玉，中间所嵌玉板上刻龙纹。灯罩下垂璎珞绦结。灯罩内置挂灯。

清 铜盘香（一对） 故宫博物院藏

盘香又称环香，由香条弯成螺旋盘绕的环状，悬垂如塔，用于供神祭祀时点燃。钦安殿所供盘香却为铜质，是非实用的供器。此对铜盘香及香帽、托盘不是连铸的整体，而是靠挂绳连在一起：盘香悬挂于中间；毗卢帽状冠叶饰卷莲纹，嵌料石，垂璎珞；圆形托盘用以承香灰，下亦垂璎珞绦结。

清 银质轩辕镜 故宫博物院藏

轩辕镜于乾隆九年二月十二日从延春阁请来。轩辕镜银质，素面，上系挂绳，绳中套一画珐琅葫芦，上饰团寿纹和蝙蝠纹。穹隆形帽顶，上刻龙纹，四周伸出龙头，嘴含璎珞绦结。

清 瓷胎珐琅锦上添花大缸 故宫博物院藏

大缸陈设于东梢间。缸体呈钵形，圆口，上鼓腹，平底。腹部纹饰华丽繁缛，分三部分：上部绘如意线型连续分隔的卷莲纹；中部满地装饰，绘各色花朵，其间还穿插绘有如意云纹和“吉庆（磬）有余（鱼）”纹；下部绘规整的莲瓣纹。大缸配木架，中安转轴，可支开、合闭，架腿雕饰蟠螭纹。《钦安殿佛像供器档》（陈二二二）记载：“光绪五年五月初六日，增禄交来洋彩瓷缸一对，随红木座。”

此缸在高功做法事时用以取水。《清微黄箓大斋科仪》记载：“夫水者，先天真液，厚地灵津，源发昆仑，润九垓而普遍。派分银汉，泻万里而澄清。今将遍洒于坛场，用以荡瑕而涤秽，祗迎仙驭。式显真风，教有灵章。众当持诵，密念唵咄吒。天地自然，岁气分散摄。”

弘治 刻花活环铜瓶 故宫博物院藏

瓶陈设于西大龛前东侧。铜质，盘口平沿，束颈微溜肩，圆腹下垂，深圈足，颈侧对称饰如意云头式双耳，耳内各套坠一活环。口沿上下边缘以两周弦纹做成开光，开光内均匀分布双回纹。口沿下微敛，饰以变形云纹。颈部由两圈弦纹分割，弦纹之间均匀排列六颗凸起的圆形波浪纹旋突，颈下正中方框内刻“大明弘治年造”六字横行楷书款。腹部对称分布各种浅浮雕变形云纹、异形回纹、海水江崖纹，正中为变形兽面纹。圈足宽度同口沿一致，边缘亦饰以两周弦纹。

弘治 刻花活环铜瓶 局部 故宫博物院藏

弘治 刻花活环铜瓶 局部 故宫博物院藏

此瓶纹饰繁复，均以弦纹随形开光，浅浮雕处全部鎏金，显得庄重华美。瓶中插有一束硕大的金漆木多头灵芝，瓶口与灵芝以一个大金元宝连接，所插灵芝花以表仙瑞。

此瓶配朱漆圆几，束腰，三弯腿，带托泥，束腰上镂雕卷草纹，通体饰描金龙纹和祥云纹。

清 彩绘云龙纹大鼓 故宫博物院藏

大鼓陈设于钦安殿内东南角（即东梢间南窗内），与西南角的铜钟配合使用。鼓木质，圆桶形，描漆彩绘，双面蒙皮。鼓面彩绘二龙戏珠图案，中绘火焰宝珠，左右各绘一升一降二龙，龙身细长，火焰缠身，其间点缀小如意云朵纹。鼓身两侧饰两排圆钉以固定鼓面，同时也起装饰作用。圆钉外侧彩绘椀花结带纹，圆钉内彩绘云龙纹。鼓身左右、上部均装有用以固定于鼓架的铜环，铜环挂在鼓架上泥金仙鹤的铜喙上。

清 彩绘云龙纹大鼓 局部 故宫博物院藏

大鼓配木质朱漆五彩鼓架，通体施地仗彩绘，饰五色云纹，框架的左右和上部饰三只泥金仙鹤，展翅、张嘴衔环，仿佛从祥云中翩翩起舞衔鼓而出。架帽饰如意云纹，架座饰抱鼓石花牙。清宫内务府《奏为钦安殿添造楠木龙龛等项约估银两事》记载：“（乾隆三十二年五月二十五日）……钟鼓架二份，旧金不动，过色见新”。

钦安殿的道场在早晚开静、止静（作息）时以大钟钟声为号，大鼓与大钟、板等配合使用。坛场时也要击鼓，法官执令运念招天将时，道众擂鼓，法官唱和曰：“吾今领天将，发天兵，扬天鼓，振天声，飞金铃，驾火轮，知生死，运璇玑，三五吏兵，与吾同行，急急如律令。”

清 真武感应灵签（签筒） 故宫博物院藏

签筒陈设于钦安殿抱厦内。签为竹质，上髹朱漆，为条圭形，上圆下方，签头部涂金，签上文字为阴刻填金。每一签上刻有「真武灵签第几签」及签名，下注明「上大吉」或「大吉」、「上吉」、「吉」、「中上」、「中平」、「中」、「中下」、「下」、「下下」十个等级的定性兆象，共计四十九签，「上大吉」签一个，「大吉」签七个、「上吉」签三个、「吉」签六个、「中上」签一个、「中平」签一个、「中」签四个、「中下」签四个、「下」签八个、「下下」签七个。

清 真武感应灵签（签筒） 故宫博物院藏

签筒为木质，髹朱漆，筒身上饰圆箍条线，涂金。筒身与下附须弥圆座之间饰一圈莲瓣纹，座的上、下枭饰仰覆莲瓣，束腰饰马蹄柱，开光内饰卷草纹，圭脚饰云纹。须弥座下承带托泥四足圆座，四足为如意头造型。签筒配黄绫罩。

《钦安殿陈设档》（陈四二五，乾隆二十一年十一月抄本）记载：「经格二座，上安：《皇经》二十四部；《道经》十部（贴黄签：道光十九年十一月十四日总管得意奉旨交包衣昂邦敬征领去《道经》十部）；《满汉签薄》二部；大小签筒二个；乾隆款青花白地瓷花瓶一对。」

（转自文藏公众号）