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农历腊月初八，我们在刘成穹道长和孙鸿教授的带领下学习了《道德经》第二十一至二十四章。

按惯例，刘成穹道长从养生和修行角度对“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”进行了分析，强调做人要有“大道”的精神，要慈悲、仁爱，要去伪存真等。同时说明了“故从事于道者，道者同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之”中所蕴含的道理。它告诫统治者要遵循道的原则，遵循自然规律，暴政是长久不了的。孙鸿教授也从文化的角度为大家诠释了这三节的内容，并再次强调了“人以群分，物以类聚”的道 理，让我很受启发，再次坚定了要与智者为伍的信念。

回想最近所学《道德经》的相关知识，又联想起自己三天前因练习太极不慎闪了腰，自然而然的就想起了第二十四章的“企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰餘食赘形，物或恶之，故有道者不居。”周三晚上， 在练习太极过程中，连续两遍后，身体通畅，感觉很是得意，于是兴起，自作主张加了个踢二起，当时并没有什么不适，结果回家后突然发现，腰闪了。直不起的弯 不下，很是难受，于是在群里请教刘爷，她说这是“意到气不到”的结果。通过两位讲解二十四章中的“跨者不行”我才知道，什么是“欲速则不达”，做任何事都不能炫耀急躁呀！

实际上在课堂教学改革中，也是一样，不能被一些所谓的模式所绑架，如果没有对模式背后的原理和方法进行深入理解，那么也会“闪”了腰。个别学校的课堂教学改革结果造成了学习不会学，老师不会教，教学效果反而降低就是一个例子。

归结起来，“孔德之容，惟道是从。”遵循规律才是王道，生活也罢，工作也罢，改革也罢，锻炼也罢，莫不如此。

（作者为安康汉滨区教研室 陈朝林，学皈 供稿）