道家太和之道启示我们，人类作为天地之灵长，应该有以下五个关怀，才不愧于造化所赐：

其一、太和之身——宇宙在吾手，万化在我身。身体乃是思想、灵魂之载体，只有具备健康和谐之身体，才能更好地生活。太和之身不是指身体四肢的健全而已，更多是指人体五脏六腑具备正常之功能，精气神保持正常运行！这就要求我们生活要起居合时，饮食有常，动静适宜，不违天时，不逆地理。

其二、太和之心——心者，性也。心性乃是人之所以为人之核心。心性不和者，不得健康长寿，不知人生意义，不明宇宙真谛！太和之心性和于乾道，道法自然，同于坤德，德合无疆。欲得此果，须致虚守静，和光同尘，安分守己，以和为本，不贪财物，不慕名利，慈悲待物，真诚待人。

其三、太和之国——太和之国，小国寡民。小国之小，在于和谐安然；寡民之寡，在于淳朴自然。小国之民，皆是太和之人，自食其力，往来不争，互助友爱，共享安泰。

其四、太和之世——人同此心，心同此理！此心此理之外，更无其他。人类未化，洪荒之时，国家安在，国界孰存？人类已化，以习俗分彼此，凭得失划国家，殊不知原来本是同根生，误认虚名作本真。试想世人皆能去伪存真，天下为家，世界为国，何来这许多争夺与战争！如若不能，终究你争我夺好龌龊，自作天灾与人祸。

其五、太和之宇——天地齐一，万物并生。天地万物冲和一体，虽言天生万物人为贵，但人始终是宇宙所生之一物，而非宇宙之主宰，非万物之主宰！宇宙昊昊，人类微微，沧海之一粟，焉能作浩瀚宇宙之主。人活天地间，全赖天地一口气。此气一断，留个骨肉皮囊，与草木残渣何异。因此，每个人都应当感恩天地，慈爱万物，乃不失此身，方不愧此心。

（作者：化宇居士，贵州大学哲学系宗教学研究生）

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