中国自古以“礼仪之邦”著称，孟子曰：“人无羞耻之心，非人也”。但近十几年来，我国礼仪风气渐趋被日本传来的邪淫之风所污染。《关圣帝君戒淫经》为江南娱乐在线登录账号 劝善典籍，末学以恭敬之心学习了此部经典后，决定探讨一些关于此经的理解与看法，希望能为世风所警。

《关帝戒淫经》开篇说：“帝君曰：“淫为万恶之首，孝乃百行之先。淫人者，杀其三世，一经败露，丑行遍传。父不以为女，夫不以为妻，子不以为母，甚至刀悬颈项，男女并亡。抛尸露骨，辱及宗亲。问谁家之女流，全无教诲。问谁氏之男子，竟类马牛。”

很多人会发出疑问，觉得此经说得是不是有些太严重了？身边明明有很多邪淫之人，但他们的身体不也好好的吗？欧洲、中国历史上的很多伟人也有风流成性，但这也没耽误他们做一番伟业呀？

如果有此种看法，只能说明大众没能看明白事物的本质。哲学上说，量的积累才会导致质的变化，《关帝戒淫经》所说的其实是最后结果，而大众看到的是中间过程。年轻人身体正当强健，邪淫之后或许看不出什么，且待年老之时再看便都知晓。刚才谈到有人说很多欧洲的伟人、还有中国历史上的一些才子也有邪淫，总说邪淫除了健康之外还会削去功名，但也没耽误这些人成就文化艺术史上的光辉啊？关圣帝君、文昌帝君怎么还能让他们出名呢？

其实，中国传统教育的本质就是圣贤的教育，中国古人还有句话叫“己所不欲、勿施于人。”邪淫的本质仅仅是伤害身体吗？笔者看来，伤身体是邪淫最小的危害，因为邪淫的本质，其实是对人的道德良知产生破坏。

大众在动邪念的时候应当想一下，这个人她虽花颜玉貌，但并非我偶，她是别人的女儿、别人未来的妻子，甚至是某个孩子的母亲。设想一下，自己的女儿、妻子、或者母亲被外人动邪念你内心会如何想？肯定会非常气愤与伤心，那个淫邪之人即使是个伟人、才子又如何？你还会认为他是伟人？之所以有此种回答是因为没有淫邪到你的至亲而已。假如自己作为父母或者子女，当得知自己有一个淫邪的孩子或者双亲的时候，你内心又会如何想呢？只有把这一念想推己及人，才能避免邪淫的无限扩大。

《关帝戒淫经》诵读至此，末学的理解是，此经所反映出的价值观与中国人观念中对邪淫的厌恶批判心理，其实就是中国人对于圣贤教育的高标准、高要求，是把圣贤之语作为修身养性、治国齐家的要求，是希望每一个受教育的人都有可能企及到圣贤的高度，从而共同保证中华文明的血脉绵长。

《关圣帝君戒淫经》中说：“汝等生长中邦，不类蛮夷。”中国所以是中国，就是因为我们有属于自己的道德标准。抛开那些所谓的因果报应理论不谈，我们中国人就是要挺起腰杆，做泱泱华夏、大气磅礴的中国人，我们不但要相互敬重，更要敬重自己的文明，保重自己的道德良知，由此才能做一个浩然正气的中国人。

（宗泽霖 提供）