赤城宾馆微信卢国龙
2016-08-30
原文:治大国若烹小鲜。以道莅天下者,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。
注解:大国只是一盘小鱼,烹饪的诀窍很简单,就是不乱翻,不瞎搅。这个烹饪小鱼的诀窍,概括了以道治国的操作模式,治大国尤其如此。
治大国不乱翻,不瞎搅,就一定不会闹鬼。不是鬼自己不想闹,而是鬼没有了神性,闹不起来。为什么鬼就一起丧失了神性,都成为真正的“死鬼”了呢?因为遵照“以百姓心为心”的规则,指使鬼的幕后老板——神,未曾收到民众受骚扰的上访报告,就不会主动给人找事。为什么神都收不到上访报告,让社会这么安详?因为治国的“圣人”只是烹饪小鱼,没干什么坏事让民众难过。这套治国模式,也叫做“吾将镇之以无名之朴”。
这么看来,人世间之所以闹神闹鬼,要么是由于治国的“圣人”乱翻瞎搅了,要么就是治国的“圣人”将鬼神当枪使了,炮制出来禁锢人,吓唬人,就像世间的忌讳往往和鬼神有关联那样。不然,鬼神、圣人、民众互不相伤,人世间也就清平了。善德交汇在一起,网络青年们就不至于整天追问“那又是个什么鬼”。
附《诗译道德经》
(图文转载自赤城宾馆微信)
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2016-08-30
原文:治大国若烹小鲜。以道莅天下者,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。
注解:大国只是一盘小鱼,烹饪的诀窍很简单,就是不乱翻,不瞎搅。这个烹饪小鱼的诀窍,概括了以道治国的操作模式,治大国尤其如此。
治大国不乱翻,不瞎搅,就一定不会闹鬼。不是鬼自己不想闹,而是鬼没有了神性,闹不起来。为什么鬼就一起丧失了神性,都成为真正的“死鬼”了呢?因为遵照“以百姓心为心”的规则,指使鬼的幕后老板——神,未曾收到民众受骚扰的上访报告,就不会主动给人找事。为什么神都收不到上访报告,让社会这么安详?因为治国的“圣人”只是烹饪小鱼,没干什么坏事让民众难过。这套治国模式,也叫做“吾将镇之以无名之朴”。
这么看来,人世间之所以闹神闹鬼,要么是由于治国的“圣人”乱翻瞎搅了,要么就是治国的“圣人”将鬼神当枪使了,炮制出来禁锢人,吓唬人,就像世间的忌讳往往和鬼神有关联那样。不然,鬼神、圣人、民众互不相伤,人世间也就清平了。善德交汇在一起,网络青年们就不至于整天追问“那又是个什么鬼”。
附《诗译道德经》
(图文转载自赤城宾馆微信)
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