江南app下载-官方网站 整理佚名
2015-12-30
尊义章第五
以明示下者浅
明不可炫藏,其心不能自照,可谓浅矣。
有过不知者蔽,
君子日新其德,虑恐有过不自改乎。
迷而不反者惑,
日月时有亏盈,人岂无过?不患有过而息不改,是不惑矣。
以言取怨者祸,
不虑其远,以言伤人,既取其怨,久而成息。故曰:口是祸之门。
令与心乖者废,
令不可以心乖,即民不敬。
后令谬前者毁,
法令谬行,即毁谤起。
怒而不威者犯,
君子不重则不威。既无威德,小人是以犯之也。
好众辱人者殃,
折辱於人,为众所耻。积怨蓄怀,久而成殃也。
戮辱所任者危,
曾受无辜之辱,不可任之。得权得使,铃危也。
慢其所敬者凶,
合归敬者而反慢之,必招祸矣。
貌合心离者孤,
貌与心乖者,事多不同道。既寡其朋,铃孤独也。
亲佞远忠者亡,
不纳忠良之言而听谗邪之说,良臣去国,奸佞在朝,此为灭亡之本也。
近色远贤者昏,
好色而不亲善事,此为昏乱之君也。
私人以官者浮,
才器无堪而强处於禄位,如涯之在水,浮而不久也。
女谒公行者乱,
内戚外连,公行私事,此乃祸乱之本。
群下外思者沦,
思归於外,即多离心。援寡德孤,沦亡之兆。
上下相违者散,
君臣贵和,息在不睦。上违下拒,可散可离。
上下相怠者无功,
上下相承,功齐天地。是非各异,何功而成?
上下相易者倾,
以势夺权,以财易位,君臣俱倾危也。
凌弱取胜者侵,
倚尊凌卑,强取胜功,是谓侵欺,故非有德。
名不胜实者耗,
张彼虚誉而无实功,其名日消,其道日耗。
略己责人者不治,
显己之长,责人之短,自恃其能,必不治也。
自厚薄人者弃,
自厚薄人,人不同心,故多弃叛。
以小过弃大功者损,
以小过掩大功则使徒进,日减其志,故可损也。
行赏吝色者沮,
既疑勿使,既用勿疑。
牧人以德者集,绳人以刑者散。
穷问尽理,量罪行诛,使不受於无辜,以江南娱乐在线登录账号 化,谓之得,众人皆聚而归化也。不量轻重,不穷词理而行诛灭,令人恐惧,不复聊生,谓之暴虐,故散亡也。
小功不赏,大功不立。
重赏之下,铃有勇夫。
小怨不舍,大怨必生。
大人君子,法象天地,无不包容,不求小过于人,故天下无怨也。
赏人恨之、罚人不甘心者叛,
功大而赏轻则恨起,过小而罚重则人必不甘。
赏加无功者怨,
无功者赏,有功者怨。
罚及无罪者酷,
无罪者罚,善人被其酷暴。
听谗如美膳、闻谏如仇者亡,
乐谗言如饮美膳,闻忠谏似见仇雠,去道日远,不亡何待?
能有其有者安,贪人之有者残。
能有其有者,满而不溢,故安。无道之君责人之有,非残害者不可得也。
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2015-12-30
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以明示下者浅
明不可炫藏,其心不能自照,可谓浅矣。
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君子日新其德,虑恐有过不自改乎。
迷而不反者惑,
日月时有亏盈,人岂无过?不患有过而息不改,是不惑矣。
以言取怨者祸,
不虑其远,以言伤人,既取其怨,久而成息。故曰:口是祸之门。
令与心乖者废,
令不可以心乖,即民不敬。
后令谬前者毁,
法令谬行,即毁谤起。
怒而不威者犯,
君子不重则不威。既无威德,小人是以犯之也。
好众辱人者殃,
折辱於人,为众所耻。积怨蓄怀,久而成殃也。
戮辱所任者危,
曾受无辜之辱,不可任之。得权得使,铃危也。
慢其所敬者凶,
合归敬者而反慢之,必招祸矣。
貌合心离者孤,
貌与心乖者,事多不同道。既寡其朋,铃孤独也。
亲佞远忠者亡,
不纳忠良之言而听谗邪之说,良臣去国,奸佞在朝,此为灭亡之本也。
近色远贤者昏,
好色而不亲善事,此为昏乱之君也。
私人以官者浮,
才器无堪而强处於禄位,如涯之在水,浮而不久也。
女谒公行者乱,
内戚外连,公行私事,此乃祸乱之本。
群下外思者沦,
思归於外,即多离心。援寡德孤,沦亡之兆。
上下相违者散,
君臣贵和,息在不睦。上违下拒,可散可离。
上下相怠者无功,
上下相承,功齐天地。是非各异,何功而成?
上下相易者倾,
以势夺权,以财易位,君臣俱倾危也。
凌弱取胜者侵,
倚尊凌卑,强取胜功,是谓侵欺,故非有德。
名不胜实者耗,
张彼虚誉而无实功,其名日消,其道日耗。
略己责人者不治,
显己之长,责人之短,自恃其能,必不治也。
自厚薄人者弃,
自厚薄人,人不同心,故多弃叛。
以小过弃大功者损,
以小过掩大功则使徒进,日减其志,故可损也。
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既疑勿使,既用勿疑。
牧人以德者集,绳人以刑者散。
穷问尽理,量罪行诛,使不受於无辜,以江南娱乐在线登录账号 化,谓之得,众人皆聚而归化也。不量轻重,不穷词理而行诛灭,令人恐惧,不复聊生,谓之暴虐,故散亡也。
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小怨不舍,大怨必生。
大人君子,法象天地,无不包容,不求小过于人,故天下无怨也。
赏人恨之、罚人不甘心者叛,
功大而赏轻则恨起,过小而罚重则人必不甘。
赏加无功者怨,
无功者赏,有功者怨。
罚及无罪者酷,
无罪者罚,善人被其酷暴。
听谗如美膳、闻谏如仇者亡,
乐谗言如饮美膳,闻忠谏似见仇雠,去道日远,不亡何待?
能有其有者安,贪人之有者残。
能有其有者,满而不溢,故安。无道之君责人之有,非残害者不可得也。
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