太上感应篇注释序言

太上感应篇是一本道家的经典，却受到佛教高僧大德们的推重弘扬。印光大师在太上感应篇宣讲序文中说：“太上感应篇，根据惠吉逆凶，福善祸淫之至理，发为掀天动地，触目惊心之议论。何者为善？何者为恶?为善者得何善报?为恶者得何恶报?洞悉根源，明若观火。且愚人之不肯为善，而任意作恶者，盖以自私自利之心使然也。今知自私自利者，反为失大利益，得大祸殃，敢不勉为良善，以期祸灭福集乎!由是言之，此书之益人也深矣。”又说：“愿有财力智力者，或广印以流布，或说法以讲演，俾未失本性者，愈加纯真，已失本性者，速复厥次，其为功德，何能名焉!”根据可靠方面的统计，印光大师生前流通太上感应篇，不下三百万册，对本书的弘扬，真是不遗余力。

文昌帝君说：“世人每日清晨诵持感应篇一遍，可以消愆灭罪；感应篇行之三年，万罪消灭；行之四年，百福皆集；行之七年，子孙贤明，荣登科第；行之十年，寿命延长；行之十五年，万事如意；行之二十年，子孙为卿相；行之三十年，注名仙籍；行之五十年天神恭敬，名列仙班。”

“感应篇”是千年万世做人根基，照“感应篇”去做，入世则为圣人，出世成仙佛。儿童时代，父母教他们口诵“感应篇”，善根深厚，将来必定开花结果。十一、二岁小学生，每晨读诵“感应篇”一遍，终身奉行，为修身立业之助，求学定有成就，一生幸福。中年人学“感应篇”，在社会上实实在在做事，一生平安，事事如意。老年人念“感应篇”，亡羊补牢未为晚也，心境开朗，清净自在，身体健康，寿命延长。

佛门规定，出家人或受菩萨戒的人，须守“五戒”、“十善”。守得好，人天两道，有了基础，才能开悟，否则什么也谈不上。每月念两次戒律，是要照戒律实际做到才有实用，倘只是念念而已，不起作用。不如念感应篇，每天念“感应篇”，生活上起真正实用。“感应篇”做到了，菩萨戒也做到了；“感应篇”做不到，菩萨戒再念也没有用。

本篇选自光绪甲午年孟冬知湖南浏阳县知县唐步瀛等人编印的《劝戒汇编》。文中大字为原文，括号里面的小字是我加的注解。恐怕有些文化低的人，不认识某些生僻字，因此注明其读音和字意，这样好诵读，好理解。欢迎对注解批评指正。

震阳师之后学俗家弟子：曹敬友 敬上

2006年2月12日，丙戌年正月十五，上元节

正文

第一章 明义

太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

第二章 示警

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算（百日寿数及其享用衣食等类的数目）。算减则贫耗（人贫家破），多逢忧患，人皆恶（wù，人人憎恶）之，刑祸（官刑横祸）随之，吉庆避之（福禄喜庆消除），恶星灾之，算尽则死。

第三章 鉴察

有三台北斗神君在人头上，录人罪恶，夺其纪算（十二年为纪，百日为算）。又有三尸神在人身中，每到庚申日（天庭理事之日），辄（zhé，就）上诣（yì，到）天曹（就上至天庭），言人罪过。月晦（huì，昏暗）之日（阴历月末），灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事（即第六章所列大小不等的诸恶事），欲求长生者，先须避之（欲求长生者，不能犯过恶，过除而后善可立、长生可求也）。

第四章 积善

是道则进，非道则退（符合天地人间大道理的就做，不符合的就不做）。不履邪径（不染邪气，不坏良心，不干坏事），不欺暗室（在众人耳目不见之所，在别人无法觉察的情况下也不干坏事，使遵纪守法、行善积德变成自觉行动，这包括政纪人纪仙纪、国法冥法仙法。例如：明里有国家警察法庭法律制裁；人间有公理公德、社会舆论谴责；暗中有鬼神鉴察，心动神知，人间私语，天闻若雷。因果报应，不爽毫发。）积德累功。慈心于物（以慈爱之心对待万物），忠孝友悌（tì，忠于国家，孝敬父母，尊敬兄嫂，友爱幼弟小妹），正己化人。矜（jīn，怜惜）孤恤（xù，抚慰救济）寡，敬老怀幼，昆虫草木，犹不可伤。宜悯（mǐn，哀怜）人之凶，乐人之善（以悲悯之心对待别人的凶横哀丧，乐于成人之美善），济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如已之失。不彰（zhàng，显露）人短，不炫（xuàn，炫耀）己长（不彰显暴露别人短处，不炫耀自己才干和长处）。遏（è，阻止）恶扬善（阻止过恶，劝励良善），推多取少。受辱不怨，受宠若惊（受到羞辱不怨恨，受到表扬荣宠不得意忘形，常怀警惧之心）。施恩不求报，与人不追悔（行善不张扬，不希图报答，应怀当为之心，施与人慨然不吝，不思不悔）。

第五章 善报

所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之（人间福报不求自得），众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀（成仙有希望）。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善（行善积德为人生立命之本，功行圆满，超升洞天，与天同寿，为天仙；炼形住世，长生不老，为地仙）。

第六章 诸恶

苟（gǒu）或（假如有人）非义而动，背理（国家法律、人间公德、人情天理）而行。以恶为能，忍作残害（凶狠残暴），阴贼（暗害）良善，暗侮君亲（暗中欺侮君王父母亲属），慢其先生（侮慢尊长），叛其所事（背叛轻慢分内应为之事）。诳诸无识，谤诸同学（欺诳无知识之人，诽谤朋友同学同事），虚诬诈伪。攻讦（jié，揭短）宗亲，刚强不仁，狠戾（lì，凶暴）自用（攻击漫骂尊长亲属，气质刚暴不仁，性情凶狠乖张）。是非不当，向背乖宜（是非不分，善恶不辨，应亲反疏，以是为非，措置不当）。虐下取功，谄上希旨（虐待下属，贪取下属之功，谄媚上司，希图非分幸进恩赏）。受恩不感，念怨不休。轻蔑天民（轻慢蔑视人民），扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。杀人取财，倾人取位。诛降戮服（杀戮俘虏，欺凌侮辱已臣服之人），贬正排贤。凌孤逼寡，弃法受赂（贪赃枉法，收受贿赂）。以直为曲，以曲为直。入轻为重，见杀加怒（轻罪重判，直至杀头，不怀悲悯之心，反行嗔怒）。知过不改（比无心犯过罪加一等，因为视同有意为恶），知善不为。自罪引他（自作罪孽，诬攀他人，以图脱卸），壅（yōng，堵塞）塞方术（出于私心阻抑方术医卜，使其法不得行）。讪谤圣贤，侵凌道德。射飞逐走，发蛰惊栖（qī，居留），填穴覆巢，伤胎破卵（射落飞禽，猎杀走兽，发掘藏虫，惊扰宿鸟，填塞虫穴，倾覆鸟巢，毁伤鸟卵兽胎，杀伤一切物命皆是）。

愿人有失，毁人成功。危人自安，减人自益（排挤他人于危险之地以图己安，减损他人自取饶益，即损人利己）。以恶易好（以自己粗恶之物骗换他人美好之物），以私废公。窃人之能，蔽人之善（剽窃他人技艺成果，掩蔽他人优点、良善、成果、技能、名声）。形人之丑，讦（jié，揭短）人之私（形容他人丑事，揭发他人阴私）。耗人货财，离人骨肉（离间他人至亲骨肉）。侵人所爱（侵夺他人所爱人物），助人为非。逞志作威，辱人求胜。败人苗稼，破人婚姻。苟富而骄，苟免无耻（侥幸得富，傲慢自大，临难苟免，不知羞耻）。认恩推过，嫁祸卖恶（冒认他人恩德，推诿自作过恶，嫁祸推诿过恶于人）。沽买虚誉，包贮险心。挫人所长，护己所短（瞒昧良心地诋毁隐瞒他人所长，千方百计地掩饰推诿自己短处）。乘威迫胁，纵暴杀伤。无故剪裁，非礼烹宰（没有正当理由和用途就胡乱剪裁布帛和宰杀畜禽，不珍惜物力物命即为过恶）。散弃五谷，劳扰众生（五谷等世间财物耗费人民血汗，是人民养命之需，随意抛洒浪费，罪莫大焉。体悯劳苦，爱惜民力，爱惜牛马之力，不扰民，不过用）。破人之家，取其财宝。决水放火，以害民居。紊乱规模，以败人功（用阴谋诡计以败坏他人良法和功德，使其不得成功）。损人器物，以穷人用（使其不得用而害事）。见他荣贵，愿他流贬。见他富有，愿他破散。见他色美，起心私之（见人妻女貌美，便起私心歹意）。负他货财，愿他身死（亏欠他人债务货财，愿他身死债灭）。千求不遂，便生咒恨。见他失便，便说他过（见他人有失意事，便指摘其短处，说该有此事）。见他体相不具（身有残疾缺欠）而笑之，见他才能可称而抑之。埋虫魇（yǎn，妖术害人）人，用药杀树（以妖术阴毒手段害人杀物）。恚（huì，恨）怒师傅，抵触父兄。强取强求，好侵好夺。掳掠致富，巧诈求迁。赏罚不平，逸乐过节。苛虐其下，恐吓于他。怨天尤人，诃风骂雨（事不如意，则归咎埋怨别人，甚至恨天骂地）。斗合争讼，妄逐朋党（挑唆是非，包办官司，结党营私，排斥异己）。

用妻妄语，违父母训。得新忘故，口是心非。贪冒于财（贪污冒领财物），欺罔其上。造作恶语，谗毁平人（编造流言秽语，谗毁无过之人）。毁人称直，骂神称正。弃顺效逆，背亲向疏。指天地以证鄙怀（指天地以鉴证其鄙陋心肠），引神明而鉴猥事（wěi，卑鄙下流之事）。施与后悔，假借不还。分外营求，力上施设（不择手段地追求分外名利，竭尽所能地奢糜享受）。淫欲过度，心毒貌慈。秽食喂人（以不洁食物强与人吃），左道惑众（妖术邪教煽惑愚民）。短尺狭度，轻秤小斗，以伪杂真，采取奸利。压良为贱，谩蓦（mò，欺骗）愚人。贪婪无厌，咒诅求直（求神降殃赌恶咒证明自己正确）。嗜（shì）酒悖（bèi）乱（饮酒无度，违理狂乱），骨肉忿争（至亲骨肉恨怒争斗最伤天理）。男不忠良，女不柔顺。不和其室，不敬其夫。每好矜（jīn，自大）夸，常行妒忌。无行于妻子（不以礼待妻，不以正教子），失礼于舅姑。轻慢先灵（对先亡尊长祭祀不恭，拜扫不勤），违逆上命。作为无益（斗鸡玩狗赌博歌舞，不务正业），怀挟外心。自咒咒他，偏憎偏爱（自咒明冤，咒人泄愤，厚此薄彼，处事不公）。越井越灶，跳食跳人（井灶有神明司之，食物为民之天，跳跃亵渎不敬）。损子堕胎，多行隐僻（阴损害人）。晦（huì）腊（阴历月底岁末）歌舞，朔（shuò，阴历初一）旦（清晨）号怒（晦腊朔旦正当神明结算人的功过之时，放荡无形、呼号怒叱益增己罪）。对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭（北方乃众圣神所居，灶乃司命，对之涕唾、大小便、吟咏、哭泣，皆为亵渎不敬）。又以灶火焚香，秽柴作食，夜起裸露，八节行刑（皆为对神明亵渎不敬，八节乃立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至）。唾流星，指虹霓，辄（zhé）指三光（无端点指日月星辰），久视日月（皆为对神明亵渎不敬）。春月燎猎（春天为万物发生之候，纵火焚山打猎，杀伤物命无遗类矣，罪莫大焉），对北恶骂。无故杀龟打蛇。