华盖山浮丘王郭三真君事实卷之三

道士章元枢编华盖山事实

按，华盖山峙於临川、庐陵二境之问，其在图则属抚州崇仁。山之高，三十有五里，周回四百余里，中有紫玄之洞，即浮丘公与王郭二真修炼升举之所，《华夷图》所载宝盖山是也。又按，温州永嘉县亦有华盖山，其洞周回四百里，名容成太玉之天，冲妙先生李思聪有诗云：山如华盖势穹崇，霞识冰崖黛泼浓。危耸层霄数百里，狂奔四海一千峰。玲光突兀三生石，老翠磷晌五粒松。玉帝祠宫朱殿外，远坛花蘸水溶溶。又按，杭州余杭县亦有紫盖山，其山有紫玄洞，其得道之仙未详载记。惟崇仁之华盖自晋以来灵响浸着，州县祈祷，无不获应。有颜鲁公碑、沈仙翁实录，该载甚详。宋熙宁中本州守令以碑铭奏于朝，特加宝号，若三真显化之地，不知几焉。吾邑山岩犹可究竟，异乡踪迹难尽搜寻。元枢自冠褐之后，因访问尊宿，闻知详细，今逾一纪矣。念念三真之迹而未原事实，今者天与之幸，得遇全文，又得李君公谚所笺注在前，皆有依据。岁月廷长，香火愈盛。或加创建在沈君尸解之后，不载记传，使后来无由讨论，元枢辄不揆庸愚，广加搜访，凡所目击，或得之传闻，无不悉书而备志之，将以阐扬真风，皈崇圣化，使四方之士修禳祈祷，各随其方而加敬焉。将见福遂愿，心无感不应，所谓道在迩而不必求诸远也。傥能依二真遗盲，平直忠孝，济贫拔难，随力为之，依此行持，旋即昭应。今有华盖景迹并三真随方显应之地，凡是洞天福地、观宇峰岩、以至创立坛场，悉皆谱录于后。

洞

紫玄洞，乃浮丘先生、王、郭三真君燕处之地。检校《神仙图》录功过之庭，在第一峰之下，万丈峭壁之中q洞之门，面三阳之地，象八卦之形，上下县绝，束西壁立而洞旁有石发、石耳。奇花异草，怪石巨块，不可名状，惟三真上升坛前可遥望。崔鬼苍石问，隐然有石门二片。青芝绿竹，丛生洞岩；白云紫雾，簇乎境阜。怀蕴金碧，蓄泄风雷。盖上灵校籍于中，神仙栖息之府也。历代方士，或忘命攀绿而上，扪萝践草，有若猿揉，傍观，心胆为碎。由朝至暮，将及洞门，才离数丈，必有非常之风透体彻骨，玲如冰雪，不容前·进，仍洞府之限正如昆仑，又若蓬岛，上阔下敛，无阶而升，不过引手叩头而返。嗟乎仙圣异境，非身能轻举者，岂造次到哉。

雷洞，在第一峰之阴，嵌空悬绝，四山瞻望，无路可通。天将雨雾，则雷洞之问云升一缕，有若飞烟，须臾，蓊冥弥漫，八表风雨立至，雷电交驰，神化奖焉，莫测其妙。谨按《太玄仙品明科经》略云：浮丘、王、郭三仙真君，主隶掌昊楚分野人民生死罪福、五谷丰歉，水旱等籍，故有仙官三十六员、雷神诸司、千将万兵各领其职也。昔有塑工李某者，自山上而下，至中途，忽见黑云奔涌，中隐隐如雷。渐近，霹雳】＇声，云气中问见雷神褊身皆青，握斧驾车，如是者三，魂飘扬，惊怖倒地。及抵山下，乃知一．雨滂沱，时山上日出，纤云亦无。今麻溪溪上有雷公岭，亦二真驱雷之地。

凹

煎荼凹，乃浮丘、王、郭三真於此烹茶，殆今名存。

血木凹，乃王、郭二真遣将吏收缚诛斩精魅之处，血射其木，所以名之，距正坛七里。

台

下马台，乃浮丘真君升坛下马之所。

着棋台，乃二真弈棋之所。

翻经台，乃二真看经之所。

岭

退心岭，初登华盖半山之腰，一岭横踞，愈高愈睑，朝拜之士至此，非笃志坚高，未兔退心，所以名之。

剑脊岭，在三峰之问。两旁下视，万丈悬崖，仅有一径，游人莫不惊怖，以谓如履剑脊也。若志心称三真之号，愿赐佑助，则履如平地，心安神定，不以为难。

打鼓岭，李元晏於此置更筹，谓之打鼓岭。又云击鼓助战之所，距崇仙观二里。

华大岭，乃王、郭二真随从之仆名华大成道，於此岭朝参，因以名之，后讹为画树岭，距崇仙观三十里。

坑

净水坑，朝真之士於此盥漱净秽之所。

止马坑，浮丘公升坛於此止马。

晋坑，仙瓢也，王郭二真洗瓢之所。

止晚坑，李元晏统兵至此值夜之所。

纳坑，元晏公兵过，州县应副粮料，於此纳粮食。

坛

浮丘坛，乃浮丘燕处之所，今丹井犹存。

王乔坛，乃王子晋朝师浮丘之坛。

着衣坛，乃二真着衣见师之处。

五岳坛，乃．五岳圣帝会议人问罪福之所。

王郭坛，乃王、郭二真遥望合皂之地，今载《 崇真宫图》 。

上升坛，属建昌麻姑山丹霞洞，仙王峰石殿后。古老相传，乃浮丘公弟子清虚真人王褒上升之地。每岁春夏，摄虫形如蝇身入座砌壁，使不害稼，秋，虫脱壳化去。灵验非常，迄今如是。

岩

隐仙岩，在第一峰之阳，绝娇，人踪罕到。或攀援陆之者，毛发皆耸。及至，则洞室空蒙，层崖晃朗。世言昔有仙人隐居其中，而岁久莫得传焉。

金鹦岩，乃浮丘养仙鸡之所。羽毛为金色，每岁大稔，则金鹦必现，否则隐之。近有樵者时於岩口拾得金鸡屎，其坚如石。

龟凤岩，属崇仁，地名户石麻陂，上距县正南长安乡二十四都。其岩广阔开朗，中安华盖三仙之像，兼有石门。丐福之士，四序纷然。凡所祈叩，响苔昭彰。

礼石岩，石峰圆耸，势欲倾倒，如高檐下覆，有若朝天礼斗之像。横径三十余丈，中可容人正向朝瞰。最高有华盖仙亭，向北处亦有窝泉，清不涸，俗名裹石。

华仙岩，属宜黄县北三里仙桂乡二都，岩悬拱似桥，又名桥仙岩，下有观曰元宝。盖王郭二真经游寻师之地。高约二十余丈，深约四五丈，横阔十余丈。

仙人岩，在建昌南城县五十里，有王郭二真祠，乃经行之地，亦有隐仙蜕骨於岩者，至今显应。

伏虎岩，属建昌，距南城县五十里，王郭二真跨虎过此，迨今名存。乡人创庵崇奉仙祠，又名虎岩山。

丹井

浮丘丹井，在山西玉庭观仙殿前，冬不涸，夏不溢，盖仙真之遗泽在焉。玉庭观旧为玉庭馆，浮丘公调琴之所也，王、郭二真君相继於此修炼冲升。仙桥山横陈乎其前，仙女峰屹立于左，真神仙宅也。至今丹井宛然，时有光瑞。宋末观宇颓圯，奉香火者视为传舍。至咸淳乙丑，有观近进士张希逸号绿峰，张炎发号清壶，张普生号云岫，礼请葛溪冲虚观道士无隐昊好生远来起废於内，给水济人，求之者无不应效。张公着号天牖兄弟等，又念灵迹不可湮晦，遂出力鼎创法堂一所，及劝率众信重新修建仙殿门廊，自此香火复兴。金精萧冰崖酌此水，有诗云：仙家旧馆玉为庭，白日山头笙鹤呜。我来酌此丹井水，洗我读书双眼，明。·

景致

玉庭绾，浮丘调琴，王郭敬听之所。自后浮丘冲举，王郭二真亦於此地上

升，今名玉庭观。

鹦呜山，李元晏统兵起早，至此鹦呜，故名。

马军营，元晏屯马军之所，近有战坪。

百鹿源，浮丘真君燕居於此，百鹿驯之，因以名焉，距玉庭馆相近。

弓山，王郭二真遣仙兵与李元晏凡兵战罢，云中坠下桂枝弓一张於此山，迨今名存。其地多生弓弦藤，盖当时遗迹也。

鹅公珀，仙鹅展翼之所，今仙鹅池祈真观，例系显迹。

掣伞洞，朝仙之人到此多有被疾风掣去伞者。

炼墨鳌，距崇仙观稍远，与乌龟峰相近，乃真仙制墨之所。

炼丹井，在第二峰之侧，香洁而味甘，居山者藉此而饮。每岁冲升之月，傍有仙鹤花产焉。

煎茶泉，在第三峰之下，二真尝取水烹茶。

奇异

瓦箭，王、郭二真化李元晏凡兵所射之箭，落地皆变化为瓦。至今彼地有之，犹有人得之者。

瑞炉，三峰之上自产之物，仰覆三层，其形甚古，可辟瘟灾，故名日瑞炉。人能至诚叩梼，随意掘地即获，否则终日求之不得。自晋迄今，不知几年，而瑞炉之感应，愈掘愈有，未尝告尽。圆齐坚润，俨如陶冶之为，圣化如此。

横兜，王、郭过江，以木横江而渡，今谓之横兜，其树尤存，又名横搓，属崇仁乡。

丹砂，王、郭二真君在圣宝山撒丹砂於山顶，悉化为石，其圆丽宛若丹砂，一名药圆子。

石甲，王、郭二真君化凡兵甲冑器械，悉皆变化为瓦，使无所施为其勇。山下亦有老宿收得者。

石发，多生紫玄洞上洞下，精细如发，可为蔬茹，又闻亦可系缚物色· 。一名王郭线，或有人得之，将与荤味同煮，即化为水。

马迹，正在战滩，乃当时李元晏所战之地，迨今马迹、骡迹，石上犹存。

虎迹石，距上仙观近，乃常日王郭二真跨虎於此少憩，遗迹尚存，又名虎迹石，在崇仁河亭上路傍。

祥瑞

金灯，生于清夜，必天气朗清，山寒风寂乃见。初生三五十点，散为一二百后，合而复散，少则复多，须臾之问，百千万点，上下相接，星灯渺蒙相映。

金船，有如星之移踱、霞之晓夕，亦若飞烟一抹，过电骏奔，其状靡常，隐显莫测。

圆光，圆若车输，或大或小，现於紫玄洞，上五色辉华，光芒夺目。岁当冲升之时，及良辰吉日，真仙降现於其间，或一位，或三位，见者皆获祯祥。

仙鹤，问或翔现。乡老传云，往古鹤现多，是三只最巨白，余小者不可数，记多在一二百只。宋之国初尤甚，近岁虽现，祇三只而已。灵芝，世传三峰之内产紫芝、玉芝、金英草、太清草、仙木、英芝，皆山中得道遇焉。

仙药，三峰之上草木，世有疾者祷而采服，无不愈者。

朝元相，宋绍兴中八月晦日，道民曾彦通诣山朝拜，至第二峰，日方午，忽祥光属天，只见朱砂大拥一轮圆光直上顶门，出五色金光，圆光中有圣像，衣上清服，秉简朝天。是时，同行谢有成亦见之。乡老谓之朝元相，轮旷岁或一现。

投龙潭，正在紫玄洞之下。昔朝廷尝遣使投奠金龙玉简。潭探无底，乡人每於此祭赛求雨，谓之打龙潭。

藏书源，正在紫玄洞之下万丈峭壁。有樵夫曾误入其中，获金经数卷持归。夜梦道士三人来取，次日奉还，尚留下一卷。他日再游，不得其路。迨今其书犹存，字不可认。岁旱，坊团迎书叩雨，旋获昭应，距玉庭观近。

大雨鼎，俗名黄水桶。其初出之际，本自山问。每乡坊迎请祷雨，立获感通。乃二真所为之鼎，或传云今为天官所取，不复有也。

流珠坑，正在此山之北，乃当日二真遗珠使龙戏逐之地，迨今有珠潭及珠坑，距本山近。

石崖灵篆，在紫玄洞上。尝有志人游隐仙岩，过一巨石，复有可行之地，见峭壁之上有篆文，光彩焕然，笔势道劲，因以小石记于片石持归。同志者卜日再往，时晴日方午大雷震动，疾风甚雨，走石扬砂，摧折巨石，不复再见，而灵篆得传於世矣。

灵篆

此篆本山道士散施四方，可辟万邪，治疗百病，凡妖惑疫疾用此制之，无不珍灭。在在处处，神物护持。

收食苗，虫岁岁至，栽插之后，应诸伤苗害物之虫，尽皆收摄在山周回岩穴之间，殿应道院等处如球堆积，不可胜数。居山者指日：香虫不示则飞袭扰人，挥之莫去，及乎稼穑登场，方令散去。

毛公庵，在第二峰之阳，故有基址，药臼存焉。

十二峰

浮丘峰，江南福地华盖名山绝顶之所，号日正坛，位应浮丘真君。

王仙峰，位应王仙真君。

郭仙峰，位应郭仙真君。仙女峰，三仙上升，仙女奏乐之处。香炉峰，变现瑞炉之所，朝拜士庶多有求得者。五真峰，浮丘王郭三真君及黄仙吴仙五人燕寓之所。

绿竹峰，王郭二真君手植绿竹之所。

驻仙峰，地名斜田，上有三仙殿宇。

集仙峰，地名苦竹，其上皆箭簇石，光莹可爱。山之下灵泉出焉，冬夏不竭。

白银峰，地名乌龟坪。

道岭峰，在崇仁乡三十八都，上有三仙祠。

石榴峰，在崇仁乡五十一都，当日二仙曾遗石榴於其地，距咸口观之北。

三十六福地

天节山玄元观、婆州金华山、笔架山永兴观、玉笋山华盖亭、抚州天庆观今玄妙观、灵谷山隐真观、阅早山王郭坛、同造山丹霞观、罗山望仙观、广昌中华山、建昌军麻姑洞、仙王峰祥符观、南丰县会郭桥、南丰县军山、仙岩山元宝观、金石台仙隐观、峨峰山龙泉观、仙游山昭清观、景云玉清观、永崇善修观、义兴无为观、石步远仙观、看经九真观、北塔凌云观、缪坊招华观、逸人居招真观、芝草山玉田观、响石宝台观、玉亭上仙观、云桥崇仙观。

已上灵迹，并详载沈仙翁述二真实录注，更不重书。

吉阳徊仙观，王真君修真之暇，经游吉州，登吉阳山，憩于山下，徘徊良久。坛前樟木，其大数围，乃王仙手植，树下有丹鳌，至今存焉。今徊仙观属庐陵县，距城四十里。

太和迎仙观，郭真君经行到吉州太和县距县六十里。观曰迎仙，乃郭真君游憩之所，王真君来会郭真君，迎之於此云。

驻舄佑仙观，王郭二真离迎仙十里之问，驻舄，利佑民庶，今立观日佑仙，距太和六十余里。

洞口王仙观，吉州太和县，距县百里，地名九州洞口，上有王仙山，观傍炼丹鳌犹存，并手植紫荆花树，其大数围，至今花时不臧晋时，观亦名王仙云。

值夏太霄观，吉州庐陵县，地名值夏，有观日太霄，乃王郭二真经过之地，正值盛夏，因以名焉。至今乡老呼其地日值夏。

大篙渡永兴观，王郭二真之吉州，近城十五里，阻大江，舟人见难，二真取篙掷水，乘之而过，两岸观者瞻敬，今名大篙渡。登岸处有观日永兴。检法曾大鼎云：二真到日，盛暑蚊子如市，二真以扇驱之，誓日蚊纳远去，至今永兴独无蚊蛄。

华盖山浮丘王郭三真君事实卷之三竟