太平经卷之八十八 底本出处：《正统道藏》太平部。...

鬳斋林希逸 力命第六 力谓命曰：若之功奚若我哉？命曰：汝奚功於物而欲比朕？力曰：寿夭、穷达、贵贱、贫富，我力之所能也。命曰：彭祖之智，不出...

我法甚深深，妙用人难识。顺逆两俱忘，空虚镇长寂。顺：心生于性，意生于心，意转为情，情生为妄。故灵润禅师日：只因一念妄，现出万般形。...

畏死难，降北之民也，而世尊之曰贵生之士。学道立方，离法之民也，而世尊之曰文学之士。游居厚养，牟食之民也，而世尊之曰有能之士。语曲牟知，伪...

慎子曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与螾蚁同矣，则失其所乘也。故贤人而诎於不肖者，则权轻位卑也。不肖而能服於贤者，则权重位尊也。...

《性命圭旨》第十一话 大小鼎炉说 笑汝安名偃月炉，圣人思议费功夫。 其中一味长生药，不与凡人话有无。 笑汝安名偃月炉，金丹只此莫他图。 爱河风...

姹女捉乌，以吞玉兔。婴儿驱兔，以吸金乌。日中乌，乌乃神，神是火，火属心，心为汞，汞在离。月中兔，兔乃气，气是药，药属身，身为铅，铅在坎。...

五行颠倒术，龙从火里出。五行不顺行，虎向水中生。夫黑铅、水虎者，是天地发生之根，乃有质而有气也。红铅、火龙者，是天地发生之本，乃有气而无...

鬳斋林希逸 汤问第五 殷汤问於夏革曰：古初有物乎？夏革曰：古初无物，今恶得物？后之人将谓今之无物，可乎？殷汤曰：然则物无先后乎？夏革曰：物...

太平经卷之八十六 底本出处：《正统道藏》太平部。...

太平经卷之七十二 底本出处：《正统道藏》太平部。...

鬳斋林希逸 仲尼第四 仲尼闲居，子贡入侍，而有忧色，子贡不敢问，出告颜回。颜回援琴而歌。孔子闻之，果召回入，问曰：若奚独乐？回曰：夫子奚独...

鬳斋林希逸 周穆王第三 周穆王时，四极之国有化人来，入水火，贯金右；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不孩；千变万化，不可穷极；既已变物之形，...

太平经卷之七十一 底本出处：《正统道藏》太平部。...

太平经卷之七十底本出处：《正统道藏》太平部。...

鬳斋林希逸 黄帝第二 黄帝即位十有五年，喜天下戴己，养正命，娱耳目，供鼻口，焦然肌色皯居按切黣，昏然五情爽惑。又十有五年，忧天下之不治，竭...

鲁穆公问於子思曰：吾闻庞□氏之子不孝，其行奚如？子思对曰：君子尊贤以崇德，举善以劝民。若夫过行，是细人之所识也，臣不知也。子思出，子服厉...

古人行事，或有不合理，韩子立义以难之。晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？...

太平经卷之六十九 底本出处：《正统道藏》太平部。...

太平经卷之六十八 底本出处：《正统道藏》太平部。...

易曰：天下何思何虑。论语日：天下归仁。此天下下字，与天地之间间字、天地之心心字，皆指此中而言。所谓孔颜乐处是也。...

此○者，释曰圆觉，道曰金丹，儒曰太极。所谓无极而太极者，不可极而极之谓也。凡人始生之初，一点灵光而所以主张乎形骸者，太极也。父母未生以前...

太平经卷之六十七 底本出处：《正统道藏》太平部。...

太平经卷之六十六 底本出处：《正统道藏》太平部。...

鬳斋林希逸 天瑞第一 此篇专言天理以其可贵故曰瑞。 子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫视之，犹众庶也。国不足，将嫁於卫。弟子曰：先生往...

经名：冲虚至德真经鬳斋口义。南宋林希逸撰。八卷。一底本出处：《正统道藏》 洞神部玉诀类。参校本：明万历何汝成刻本（简称明本）。 列子 列子姓...

一。赏罚共则禁令不行，令臣操之，故曰共也。何以明之？明之#2以造父、於期。既善驭马，又能忍渴，及至贪彘饮遂不能制。子罕为出食，罕行罚，一国...

君所以治臣者有三：一。势不足以化则除之。师旷之对，晏子之说，皆合势之易也而道行之难，是与兽逐走也，未知除患。患之可除，在子夏之说春秋也。...

大道生天、生地，天地生人、生物。天、地、人、物一性同体。天有阴阳，地有刚柔，物有牝牡，人有男女。 有阴阳斯有日月星辰，有刚柔斯有山川草木...

大道生天、生地，天地生人、生物。天、地、人、物一性同体。天有阴阳，地有刚柔，物有牝牡，人有男女。 有阴阳斯有日月星辰，有刚柔斯有山川草木...