太玄图告卷第十 玄图 一玄都覆三方，方同九州，枝载庶部，分正群家，事事其中。阴质北斗，章、许及丁别本阴质上有则字，丁、宋皆无。日月畛营。阴...

罔、直、蒙、酋、冥。罔、北方也，冬也，未有形也。直，东方也，春也，质而未有文也。...

昆仑天地而产蓍，参珍睟精以 数。 ，《释文》音索，宋苏各切。宋作二以 数，许、黄作三以 数，章、丁无二、三字。散幽於三重而立家，旁拟两仪则睹事...

太玄首测冲错摛莹注卷第七#1 襄陵许翰注 玄首都序 正文已在前，序不复重出。 玄象浑天，一阴一阳相 ，而参三之也。玄有三统，而中以一阳乘一统，生...

阴家火，准剥。阴气割物，阳形县杀，七日几绝。宋、陆本形作刑，今从范、王、小宋本。小宋本阴气作群阴。宋曰：杀，衰也，所介切。王曰：阴气胜，...

阳家水，准损。入减初一，四十一分一十七秒，处暑气应。次九#1，日舍轸。阴气息，阳气消。阴盛阳衰，万物以微。王本作阴息阳消，小宋本作群阴息，...

阴家水，亦准咸。入迎次二，日舍舆鬼。阴气成形乎下，物咸溯而迎之。溯，音素。宋曰：溯，向也。初一，迎他匪应，无贞有邪。...

二方一州一部一家更 更，居亨切。阴家水，准革。入更初一，二十分九秒，谷两气应。次八，日舍天毕。阳气既飞，变势易形，物改其...

阴家木，准蒙。阳气始窥，物僮然成未有知。范曰：立春之节，万物孚甲始出，枝叶未舒，故谓之童。光谓：阳气微见地上，故曰始窥。初一，颛童不寤，...

余少之时，闻《玄》之名而不获见，独观扬子之《自序》称《玄》盛矣。及班固为《传》，则曰：刘歆尝观《玄》谓雄曰：空自苦。今学者有禄利，然尚不...

坎天也，阳始生也；离坤也，阴始生也。阳岂无阴，坎之外皆阴也；阴岂无阳，离之外皆阳也。采阴之阳，实阳之阴，守阳之阳，变阳之阴。是故上而从天...

《金诰》曰：一气初判，大道有形而列二仪。二仪定位，大道有名而分五帝。五帝异地而各守一方，五方异气而各守一子。青帝之子甲乙受之天真木德之九...

《金诰》曰：阴阳升降，不出天地之内。日月运转，而在天地之外。东西出没，以分昼夜。南北往来，以定寒暑。昼夜不息，积日为月，魄也。岁之积月者...

秘传正阳真人灵宝毕法卷上 正阳真人锺离权云房着纯阳真人吕岩洞宾传 小乘安乐延年法四门 匹配阴阳第一 《玉书》曰：大道无形，视听不可以见闻。大...

经名：秘传正阳真人灵宝毕法。简称《灵宝毕法》，三卷，原题锺离权着，吕岩传，出於唐徒期至五代时期。底本出处：《正统道藏》太清部。 灵宝毕法...

木丛生曰林。说万物承阜，若林之聚矣，故曰说林，因以题篇也。...

古之用兵者，非利土壤之广而贪金玉之略，略，获得也。将以存亡继绝，平天下之乱，而除万民之害也。...

魄问於魂曰，道何以为体？魄，人阴神也。魂，人阳神也。阴道祖於阳，故魄问魂，道以何等形体也。曰，以无有为体。...

子华子曰：古之至人，探几而钩深，与天通心；清明在躬，与帝同功。是以进为而在上，则至精之感流通而无碍。以上行而际浮，以下行而极忧，以旁行而塞於四表，不言而从化，不召而效证，...

淮南鸿烈解卷之十 太尉祭酒臣许慎记上 时则训下 孟秋之月，招摇指申，昏斗中，旦毕中。斗，北方玄武之宿，是日昏时中於南方。...

淮南元年冬，太一在丙子，冬至甲午，立春丙子。淮南王作书之元年也。一曰淮南王长，孝文皇帝异母弟也，僭号自称东帝，以徒严道，道死於雍，其四子...

淮南鸿烈解卷之二十一 太尉祭酒臣许慎记上 诠言训 诠，就也。就万物之指以言其微，事之所谓，道之所依也。 ...

淮南鸿烈解卷之二十 太尉祭酒臣许慎记上 泛论训下 徐偃王被服慈惠，身行仁义，陆地之朝者三十二国，然而身死国亡，子孙无类。偃王於衰乱之世，修...

淮南鸿烈解卷之十九 太尉祭酒臣许慎记上 泛论训上 博说世间古今得失，以道为化，大归於一，曰泛论，因以题篇。...

淮南鸿烈解卷之十八 太尉祭酒臣许慎记上 道应训道之所行，物动而应，考之祸福，以知验符也。 ...

淮南鸿烈解卷之十七 太尉祭酒臣许慎记上 齐俗训 齐，一也。四宇之风，世之众理，皆混其俗，令为一道也。率性而行谓之道，得其天性谓之德。性失然后贵仁，道失然后贵义。...

淮南鸿烈解卷之十六 太尉祭酒臣许慎记上 缪称训 缪异之论，称物假类，同之神明，以知所贵。...

淮南鸿烈解卷之十五 太尉祭酒臣许慎记上 主术训下 君人之道，处静以修身，俭约以率下。静则下不扰矣，俭则民不怨矣。...

淮南鸿烈解卷之十四 太尉祭酒臣许慎记上 主术训上 主，君也。术，道也。君之宰国统御臣下，五帝三王以来，无不用道而兴，故曰主术也，因以题篇。...

淮南鸿烈解卷之十三 太尉祭酒臣许慎记上本经训本，始也。经，常也。天经造化出於道，治乱之由，得失有常，故曰本经，因以题篇也。...