• 墨子卷之十四

    墨子卷之十四

    墨子卷之十四 备城门第五十二 禽滑厘问於子墨子曰:由圣人之言,凤乌之不出,诸侯畔殷周之国,甲兵方起於天下,大攻小,强执弱,吾欲守小国,为之...
    2015-08-20 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 墨子卷之十三

    墨子卷之十三

    墨子卷之十三 鲁问第四十九 鲁君谓子墨子曰:吾恐齐之攻我也,可救乎?子墨子曰:可。昔者,三代之圣王禹汤文武,百里之诸侯也,说忠行义,取天下...
    2015-08-19 | 江南app下载-官方网站 整理
  • 墨子卷之十二

    墨子卷之十二

    墨子卷之十二 贵义第四十七 子墨子曰:万事莫贵於义。今谓人曰:予子冠履,而断子之手足,子为之乎?必不为,何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:...
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  • 墨子卷之十一

    墨子卷之十一

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  • 墨子卷之十

    墨子卷之十

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  • 墨子卷之九

    墨子卷之九

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  • 墨子卷之八

    墨子卷之八

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  • 墨子卷之七

    墨子卷之七

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  • 墨子卷之六

    墨子卷之六

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  • 墨子卷之五

    墨子卷之五

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  • 墨子卷之四

    墨子卷之四

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  • 墨子卷之三

    墨子卷之三

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  • 墨子卷之二

    墨子卷之二

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  • 墨子卷之一

    墨子卷之一

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  • 墨子

    墨子

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  • 《抱朴子·内篇》卷 十五 · 杂 应

    《抱朴子·内篇》卷 十五 · 杂 应

    或曰:敢问断穀人可以长生乎?凡有几法,何者最善与?抱朴子答曰:断穀人止可息肴粮之费,不能独令人长生也。问诸曾断穀积久者云,差少病痛,胜於...
    2012-11-19 | 网络
  • 《抱朴子·内篇》卷 十四 · 勤 求

    《抱朴子·内篇》卷 十四 · 勤 求

    抱朴子曰:天地之大德曰生,生好物者也。是以道家之所至秘而重者,莫过乎长生之方也。故血盟乃传,传非其人,戒在天罚。先师不敢以轻行授人,须人...
    2012-11-06 | 网络
  • 《抱朴子·内篇》卷 十三 · 极 言

    《抱朴子·内篇》卷 十三 · 极 言

    或问曰:古之仙人者,皆由学以得之,将特禀异气耶?抱朴子答曰:是何言欤?彼莫不负笈随师,积其功勤,蒙霜冒险,栉风沐雨,而躬亲洒扫,契阔劳艺...
    2012-10-30 | 网络
  • 《抱朴子·内篇》卷 十二 · 辩 问

    《抱朴子·内篇》卷 十二 · 辩 问

    或问曰:若仙必可得,圣人已修之矣,而周孔不为之者,是无此道可知也。抱朴子答曰:夫圣人不必仙,仙人不必圣。圣人受命,不值长生之道,但自欲除...
    2012-10-27 | 网络
  • 《抱朴子·内篇》卷 十一 · 仙 药

    《抱朴子·内篇》卷 十一 · 仙 药

    抱朴子曰:神农四经曰,上药令人身安命延,昇为天神,遨游上下,使役万灵,体生毛羽,行厨立至。又曰,五芝及饵丹砂、玉札、曾青、雄黄、雌黄、云...
    2012-10-23 | 网络
  • 《抱朴子·内篇》卷 十 · 明 本

    《抱朴子·内篇》卷 十 · 明 本

    或问儒道之先后。抱朴子答曰:道者,儒之本也;儒者,道之末也。先以为阴阳之术,众於忌讳,使人拘畏;而儒者博而寡要,劳而少功;墨者俭而难遵,...
    2012-10-23 | 网络
  • 《抱朴子·内篇》卷 九 · 道 意

    《抱朴子·内篇》卷 九 · 道 意

    抱朴子曰:道者涵乾括坤,其本无名。论其无,则影响犹为有焉;论其有,则万物尚为无焉。隶首不能计其多少,离朱不能察其仿彿,吴札晋野竭聪,不能...
    2012-10-19 | 网络
  • <b>太上感应篇注释</b>

    太上感应篇注释

    太上感应篇注释序言 太上感应篇是一本道家的经典,却受到佛教高僧大德们的推重弘扬。印光大师在太上感应篇宣讲序文中说:太上感应篇,根据惠吉逆...
    2011-02-03 | 博客
  • 《抱朴子·内篇》卷 八 · 释 滞

    《抱朴子·内篇》卷 八 · 释 滞

    卷 八 释 滞 或问曰:人道多端,求仙至难,非有废也,则事不兼济。艺文之业,忧乐之务,君臣之道,胡可替乎?抱朴子答曰:要道不烦,所为鲜耳。但...
    2010-12-17 | 网络
  • 《抱朴子·内篇》卷 七 · 塞 难

    《抱朴子·内篇》卷 七 · 塞 难

    《抱朴子内篇》卷 七 塞 难 或曰:皇穹至神,赋命宜均,何为使乔松凡人受不死之寿,而周孔大圣无久视之祚哉?抱朴子曰:命之脩短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任物自然...
    2010-12-14 | 网络
  • 《抱朴子·内篇》卷 一 · 畅 玄的校 释

    《抱朴子·内篇》卷 一 · 畅 玄的校 释

    〔一〕 玄者自然之始祖而万殊之大宗也 此所谓玄,原自汉代扬雄之太玄,非魏晋玄学之玄。此论玄为宇宙之本体,尤着重于玄道。玄道亦即玄一之道。下文所谓得之乎内,守之者外,...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 《抱朴子·内篇》卷 三 · 对 俗

    《抱朴子·内篇》卷 三 · 对 俗

    《抱朴子内篇》卷 三 对 俗 或人难曰:人中之有老彭,犹木中之有松柏,禀之自然,何可学得乎?抱朴子曰:夫陶冶造化,莫灵於人。故达其浅者,则能役用万物,得其深者,则能长生...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 《抱朴子·内篇》卷 四 · 金 丹

    《抱朴子·内篇》卷 四 · 金 丹

    《抱朴子内篇》卷 四 金 丹 抱朴子曰:余考览养性之书,鸠集久视之方,曾所披涉篇卷,以千计矣,莫不皆以还丹金液为大要者焉。然则此二事,盖仙道之极也。服此而不仙,则古来无...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 《抱朴子·内篇》卷 五 · 至 理

    《抱朴子·内篇》卷 五 · 至 理

    抱朴子曰:微妙难识,疑惑者众。吾聪明岂能过人哉?適偶有所偏解,犹鹤知夜半,燕知戊巳,而未必达於他事也。亦有以校验,知长生之可得,仙人之无种耳。夫道之妙者,不可尽书...
    2010-11-01 | 本站整理
  • 《抱朴子·内篇》卷 六 · 微 旨

    《抱朴子·内篇》卷 六 · 微 旨

    抱朴子曰:余闻归同契合者,则不言而信著;途殊别务者,虽忠告而见疑。夫寻常咫尺之近理,人间取舍之细事,沈浮过於金羽,皂白分於粉墨,而抱惑之士,犹多不辨焉,岂况说之以...
    2010-11-01 | 本站整理
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