《禁经》杂受禁法第三

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2011-01-0314:19:26

杂受禁法第三

正月一日日未出寅时,三月三日寅时,五月五日午时,七月七日丑时,九月九日寅时一云丑时。正月受一年用,三月受一春用,五月受一夏用,七月受一秋用,九月受一冬用。上年年常依此日受之法,不得饮酒,食肉、五辛、芸苔、奶酪、酥蜜。心如药王,药上愿救护一切众生,不作艰难,不求财物,但作此心,下口即瘥,万不失一。
受法用前月日,先以清净井花水沐浴,上下衣服一切鲜净,清斋七日。
至其日,先以井花水澡浴漱口,烧香,礼五方五帝各五拜讫;正面向东,烧香端立,净器盛井花水置傍,诵所得禁文二七遍讫;口含水,仰噀五方,承取洗手面讫;向东方吸青气,想入口中七吸,次向南方吸赤气,次向西方吸白气,次向北方吸黑气,次吸中央黄气,皆作七吸入腹想讫;更礼五方各五拜讫,后作两月持斋戒,作得禁想,不得作一切诸恶行。受讫,即成禁法。器物不得用曾经盛酒、肉、五辛者。

受禁肿法
古冢北桑树阴内有艾者,五月五日平旦日未出时,从冢北向南步取五十四步至艾,作禹步北斗七星讫,还,闭气,将取艾叶拭手,使汁入手中,七日勿洗手。持斋过七日以外即成禁。五十四步之中,摽记使分明,一步七尺。登取艾时,面向西方,咒曰:愿我此手,一切痈肿,一切诸毒,乃至一切病,手着即瘥。作法讫,还,勿反顾。受时以五月四日作斋,摽记步数,亦四日使记。先从艾东置魁,因北向为尾,向北五十四步作摽记。五日旦,从北向南步之。作法了,斋至十一日止。桑树在冢北,从地三尺,于冢上生者佳。亦于四日在冢东宿,五日旦即作法,禹步法,闭气握固。若治病时,作想此手作热铁;又想前人病如雪,手着病即散。又治病时,常在病人生气上。若病人头面上有浮肿,不得顿治使尽,即伤人,必当留少许,明日更治。此法大业六年,琅邪郡莒县令梁阔送擅持山善寂道场灵法师所行,神验不传。

受禁疟法
候燕初来时,以纸一张,浓点笔于纸上,望燕与点,燕没乃止。后若疟病人来,向云我患疟,即语我与你治,你但去。阴押取一点,塞壁孔中,即愈。

又法
正月元日呼牛马时,火下将笔闭气,多书纸上作「鬼」字,气尽乃止。疟病欲发时,押取一「鬼」字,与吞之即瘥。

受禁肿都禁法
正月元日东方动时,以净席一领,于寂静无人之地,以井花水沐浴、漱口三遍,手持香炷,礼五方五帝君,咒愿曰:弟子某甲,今日受天神咒,愿救一切众生苦。四方各礼三拜讫,想取东方青气入口,满七咽;南方赤气、西方白气、北方黑气、中央黄气等各七咽讫,向南东方闭气,诵咒各七遍。七日持斋戒,咒曰:天之所圆,地之所方,受天神符,可以长生,二十八宿,其色亭亭,五色变化,与符合并,急急如律令。次咒曰:无根肉本,生无留停,大肿如山,小肿如粟,登高山,临海水,旦起生,向暮死,急急如律令。须紫檀杷刀子,以刀杷按肿上,其肿疼痛,用前禁文。若不疼痛,用此禁禁之。然此二禁皆是正禁肿文。凡是恶肿,皆用此二文。其大肿,日别四五度,禁五日瘥。小者当日瘥。

大总禁法
咒曰:朝日不良,为物所伤,上告天公,下告地皇,地皇夫人,教我禁疮,仙人持水,玉女持浆,一唾止毒,二唾止疮,三唾已后,平复如常,天雷马鸣,疮亦不惊,天雷地动,疮亦不恐,皮相连,肉相当,不疼不痛,不肿不脓,急急如律令。用法:以刀子一枚,先吸一口水,捻盐着口中,和水噀病上。若小儿惊恐,当噀地上二三过,駃唾病上。以口附近病上,诵禁,每一遍三唾,每七遍,一遍盐水嗽口,三七遍成一禁也。若不瘥,多加遍数,取瘥为限。若百遍不差者,此病大重,不可救也,慎勿与治。

禁时气病法
头痛,以刀隐痛处,唾禁如前缘。但有患疼痛处,皆用刀背隐而禁之。若金疮、从高堕下、六畜狼虎毒蛇所伤、手足卒挛躄,凡百一切痛苦不如意处,并用此法禁咒之,悉得除愈,不可具载,男女并得受持。论曰:此之杂法,由禁师不能具美大法,所以须受轻法,易者约者,若受大法,此亦不须。

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《禁经》杂受禁法第三

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《禁经》杂受禁法第三
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杂受禁法第三

正月一日日未出寅时,三月三日寅时,五月五日午时,七月七日丑时,九月九日寅时一云丑时。正月受一年用,三月受一春用,五月受一夏用,七月受一秋用,九月受一冬用。上年年常依此日受之法,不得饮酒,食肉、五辛、芸苔、奶酪、酥蜜。心如药王,药上愿救护一切众生,不作艰难,不求财物,但作此心,下口即瘥,万不失一。
受法用前月日,先以清净井花水沐浴,上下衣服一切鲜净,清斋七日。
至其日,先以井花水澡浴漱口,烧香,礼五方五帝各五拜讫;正面向东,烧香端立,净器盛井花水置傍,诵所得禁文二七遍讫;口含水,仰噀五方,承取洗手面讫;向东方吸青气,想入口中七吸,次向南方吸赤气,次向西方吸白气,次向北方吸黑气,次吸中央黄气,皆作七吸入腹想讫;更礼五方各五拜讫,后作两月持斋戒,作得禁想,不得作一切诸恶行。受讫,即成禁法。器物不得用曾经盛酒、肉、五辛者。

受禁肿法
古冢北桑树阴内有艾者,五月五日平旦日未出时,从冢北向南步取五十四步至艾,作禹步北斗七星讫,还,闭气,将取艾叶拭手,使汁入手中,七日勿洗手。持斋过七日以外即成禁。五十四步之中,摽记使分明,一步七尺。登取艾时,面向西方,咒曰:愿我此手,一切痈肿,一切诸毒,乃至一切病,手着即瘥。作法讫,还,勿反顾。受时以五月四日作斋,摽记步数,亦四日使记。先从艾东置魁,因北向为尾,向北五十四步作摽记。五日旦,从北向南步之。作法了,斋至十一日止。桑树在冢北,从地三尺,于冢上生者佳。亦于四日在冢东宿,五日旦即作法,禹步法,闭气握固。若治病时,作想此手作热铁;又想前人病如雪,手着病即散。又治病时,常在病人生气上。若病人头面上有浮肿,不得顿治使尽,即伤人,必当留少许,明日更治。此法大业六年,琅邪郡莒县令梁阔送擅持山善寂道场灵法师所行,神验不传。

受禁疟法
候燕初来时,以纸一张,浓点笔于纸上,望燕与点,燕没乃止。后若疟病人来,向云我患疟,即语我与你治,你但去。阴押取一点,塞壁孔中,即愈。

又法
正月元日呼牛马时,火下将笔闭气,多书纸上作「鬼」字,气尽乃止。疟病欲发时,押取一「鬼」字,与吞之即瘥。

受禁肿都禁法
正月元日东方动时,以净席一领,于寂静无人之地,以井花水沐浴、漱口三遍,手持香炷,礼五方五帝君,咒愿曰:弟子某甲,今日受天神咒,愿救一切众生苦。四方各礼三拜讫,想取东方青气入口,满七咽;南方赤气、西方白气、北方黑气、中央黄气等各七咽讫,向南东方闭气,诵咒各七遍。七日持斋戒,咒曰:天之所圆,地之所方,受天神符,可以长生,二十八宿,其色亭亭,五色变化,与符合并,急急如律令。次咒曰:无根肉本,生无留停,大肿如山,小肿如粟,登高山,临海水,旦起生,向暮死,急急如律令。须紫檀杷刀子,以刀杷按肿上,其肿疼痛,用前禁文。若不疼痛,用此禁禁之。然此二禁皆是正禁肿文。凡是恶肿,皆用此二文。其大肿,日别四五度,禁五日瘥。小者当日瘥。

大总禁法
咒曰:朝日不良,为物所伤,上告天公,下告地皇,地皇夫人,教我禁疮,仙人持水,玉女持浆,一唾止毒,二唾止疮,三唾已后,平复如常,天雷马鸣,疮亦不惊,天雷地动,疮亦不恐,皮相连,肉相当,不疼不痛,不肿不脓,急急如律令。用法:以刀子一枚,先吸一口水,捻盐着口中,和水噀病上。若小儿惊恐,当噀地上二三过,駃唾病上。以口附近病上,诵禁,每一遍三唾,每七遍,一遍盐水嗽口,三七遍成一禁也。若不瘥,多加遍数,取瘥为限。若百遍不差者,此病大重,不可救也,慎勿与治。

禁时气病法
头痛,以刀隐痛处,唾禁如前缘。但有患疼痛处,皆用刀背隐而禁之。若金疮、从高堕下、六畜狼虎毒蛇所伤、手足卒挛躄,凡百一切痛苦不如意处,并用此法禁咒之,悉得除愈,不可具载,男女并得受持。论曰:此之杂法,由禁师不能具美大法,所以须受轻法,易者约者,若受大法,此亦不须。

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