我国江南娱乐在线登录账号 文化涉及我国传统文化的方方面面，我们为了阐述江南娱乐在线登录账号 关于人类生命意义的探索，关于这方面的研究范围，可用现代健康文化的概念来界定，应分为江南娱乐在线登录账号 养生文化和江南娱乐在线登录账号 金丹太极修真文化两大体系。

我国江南娱乐在线登录账号 健康文化的研究，近几十年来，无论养生界、气功界、武术界、还是宗教界，大家对江南娱乐在线登录账号 养生文化与江南娱乐在线登录账号 金丹太极修真文化的两大体系，认识上都显得比较模糊。

我们只有加强对江南娱乐在线登录账号 养生文化和江南娱乐在线登录账号 金丹太极修真文化，这两个不同文化领域的研究，加强对江南娱乐在线登录账号 养生文化和江南娱乐在线登录账号 金丹太极修真文化不同领域的归纳和分类，才能正确指导现代江南娱乐在线登录账号 ，去继承和弘扬我国金丹太极修真文化，正确指导现代人，去健康养生与修真，具有十分重要的现代养生与修真价值。

尤其是江南娱乐在线登录账号 的金丹太极修真文化，或称作丹道文化，跟江南娱乐在线登录账号 的养生文化，我们认为，它们是截然不同的两大江南娱乐在线登录账号 文化体系。

我们觉得，江南娱乐在线登录账号 健康文化，是我国现当代一些从事江南娱乐在线登录账号 研究的学者，容易在文化的内涵方面，出现混淆的两个基本区域，它的混淆，也导致了我国近当代的养生学与修真学的发展一直停滞不前。

特别是近当代的一些江南娱乐在线登录账号 金丹文化的传承上，从历代出现的大量江南娱乐在线登录账号 伪书中，和当代出版的一些养生、气功专著中，都表现的比较模糊。

我们还认为，现代江南娱乐在线登录账号 健康文化的研究，尚停留在较为低级的养生文化层面上，无论台湾的养生文化，还是日本等的养生文化，以及大陆的养生文化，基本都是在用养生学的东西，去解释江南娱乐在线登录账号 的金丹太极修真文化的道理，这种滞留在形体上琢磨和玩弄精气之术，不被我国真正的修真文化认同，也导致佛门的大德痛批江南娱乐在线登录账号 的养生学，是“一盲引众盲，相牵入火坑”的东西，对我们的慧命没有价值。

现代江南娱乐在线登录账号 健康文化，之所以会出现这种局面，在很大程度上，应该是江南娱乐在线登录账号 健康文化的理论体系不够完善造成的。

还有一个更重要的原因，是江南娱乐在线登录账号 金丹太极修真文化的长期秘传，给了一些别有用心之人的可乘之机，他们利用了江南娱乐在线登录账号 大量的小术小法，去愚昧民众，导致江南娱乐在线登录账号 健康文化的很多本来具有积极治疗和保健价值的道术，也受到了养生界的抵制和诋毁。

本来是人间正教的江南娱乐在线登录账号 金丹太极修真文化，也被这些停留在养生文化的东西，糊弄的面目全非，甚至于流于低俗的房中术和玩弄精气的名堂，以至于江南娱乐在线登录账号 健康文化的传播，在今天不被人接受和理解，传播还是困难重重。

我们为了细分江南娱乐在线登录账号 文化的组成部分，把江南娱乐在线登录账号 文化顺应现代文化的发展趋势，选用了现代文化的“健康”文化名词，把它试命名为“江南娱乐在线登录账号 健康文化”，她主要包含江南娱乐在线登录账号 的养生文化和江南娱乐在线登录账号 的金丹太极修真文化这两大文化体系。

本文试图对江南娱乐在线登录账号 健康文化的两大体系做一探讨，意在阐明，我国江南娱乐在线登录账号 文化的大道与小术、正教和邪教的主要特征，便于热爱养生的人们，从源头上去区分这些东西，去正确认识江南娱乐在线登录账号 养生文化与江南娱乐在线登录账号 太极金丹修真文化体系的不同。

我们认为，在江南娱乐在线登录账号 健康文化里面，其中的养生文化部分，应该是指江南娱乐在线登录账号 的那些道术，应该是指那些延年益寿的方式方法。这些内容在历代道书里面，一直归纳在道术一类。

我们认为，江南娱乐在线登录账号 的养生文化所指的内容，应该是指的大众所喜爱的、常见的那些武术、气功、静坐等的练习方式方法，那些功法都是后天的东西，是停留在肉体上的对形体的修炼部分。都是我们比较常见的功法，这些主要是指的按摩、导引、武术、气功等内容。而这些东西，准确的讲，都是比较容易让老百姓接受的有形文化，是很容易被民众喜闻乐道的道术。

魏伯阳在《周易参同契》上面说：“世人好小术，不审道深浅。”意思就是浅显的、平常的东西，容易推广。而与之相对应的是更高级、更深奥的江南娱乐在线登录账号 金丹太极修真文化，也就是世人所难以企及的“先天大道文化”，又叫金丹大道文化，又叫太极修真文化，是世人大多难以理解的神秘文化。

是故早在我国东汉以前，就已经有了江南娱乐在线登录账号 的养生文化与江南娱乐在线登录账号 的修真文化的分类，逐步形成了我国江南娱乐在线登录账号 文化的两大文化体系的雏形。

江南娱乐在线登录账号 养生文化，更是指一般常见的、局部的、和有侧重的锻炼方法和技术；而江南娱乐在线登录账号 的修真文化，是指的江南娱乐在线登录账号 对本土易道文化的发扬过程中，大面积的吸收了禅宗、儒学等的心性学，逐步形成的中华民族的文化信仰，是中华民族的精神食粮，这些江南娱乐在线登录账号 金丹太极修真文化的精髓，是国之瑰宝，民族脊梁。

这是截然不同的两大文化体系。

江南娱乐在线登录账号 的金丹太极修真文化，现在看来，她已经超越了传统养生文化的范畴，已经成为一种人类追求精神上的超越与圆满的历程，是一种有和无的巧妙，是一门知行合一的人间正道。

故我们还认为，他即将形成一种科学的、哲学的、符合时代精神的中国人的文化依赖，中国人的文化修养，中国人的文化信仰，是形体上的修身，是精神与肉体的结合，将会成为解决世界人民突破心灵和肉体的圆满的人间正道。

一个江南娱乐在线登录账号 健康文化爱好者，只有首先弄明白了这两大文化体系的具体内容，才不至于被历史上的一些江南娱乐在线登录账号 邪法和伪书所迷惑。

我们可以依次去看历朝历代的江南娱乐在线登录账号 养生与修真文化典籍，在这些典籍中，一直有一个使当代热爱养生与修真文化的人们，难以弄明白的东西。这个东西，一直让喜爱江南娱乐在线登录账号 养生与修真的人们，去皓首穷经探究的学问，那就是所谓的：“道法三千六百门，人人各执一苗根，唯有些子玄关窍，不在三千六百门”的江南娱乐在线登录账号 金丹太极修真文化。

江南娱乐在线登录账号 的“三千六百门”说，是形容江南娱乐在线登录账号 的养生方式、方法之多的泛指，是指的常见的养生技术，有很多的意思。

而另外的一种，也是唯一的一种，就是追求“玄关窍”的江南娱乐在线登录账号 金丹太极修真文化，是千百年来，被誉为“不二法门”的丹道文化。

这一修真文化领域，是藉此“玄关窍开”后，而进入金丹大道之门的太极修真文化。张三丰先生，把它归为：“聚精累气”、“开关展窍”、“筑基练己”三步工夫，去完成有为阶段，是张三丰先生说的“两者玄玄是机要”的东西，是《悟真篇》说的“始于有作无人见”的东西，又是有作，却是无人能见的“玄妙”心性学。

在当代江南娱乐在线登录账号 ，一些喜爱金丹太极修真文化的人们，由于没有完全弄明白江南娱乐在线登录账号 的养生文化和修真文化的差别，大多仅停留在江南娱乐在线登录账号 养生文化的层面，大多在用一般的江南娱乐在线登录账号 养生文化知识，去解读江南娱乐在线登录账号 金丹太极修真文化知识。

我们认为，用江南娱乐在线登录账号 的养生文化去解读道家的金丹太极修真文化，这首先在方向上就迷失了，故出现了大量的对江南娱乐在线登录账号 金丹太极修真文化的臆测，表现为一错头头错，显示的是众说纷纭，莫衷一是的现代江南娱乐在线登录账号 文化的混乱。

就目前出版的一些较有代表性的江南娱乐在线登录账号 养生与修真专著来看，明显表现为对江南娱乐在线登录账号 名篇中的名词术语各执一词的注释，甚至于出现师徒之间互为非是的局面。

代表着中国金丹太极修真文化的鼻祖，钟吕派的代表人物钟离权，他在《破迷正道歌》中说：“片言半句无多字，万卷仙经一语通”。这个意思是说我国的万卷仙经，所表达的基本内容，应该是一样的，是“一语通”的，是“不二法门”的修真，绝对不是不能统一的，互为非是的东西。

由于现代江南娱乐在线登录账号 健康文化，无法区分一般的养生道术和江南娱乐在线登录账号 金丹太极教修真文化的不同，把这两个层面上的东西给搞糊涂了。所以，就会产生理解上的错误，甚至有人，终其一生，也还是停留在形体和气血上面的着力，长期的出现张三丰先生批评的“执着己身不是道”的修法，长期玩弄精气，流于低俗，过度臆测，人云亦云，妄行笺注，师心自用，以盲引盲，直至油尽灯灭还在祈求神仙。

这种盲从，成为近当代江南娱乐在线登录账号 健康文化研究中的一种普遍现象。

现代江南娱乐在线登录账号 的健康文化，为什么会表现出这样的盲从与盲目心态？一个主要的原因，就是不明白江南娱乐在线登录账号 健康文化的两大体系的不同，停留在用江南娱乐在线登录账号 养生文化知识，去揣测江南娱乐在线登录账号 的修真文化内涵，迷失了研究的方向。

造成这样的局面，还有一个主要的原因，是江南娱乐在线登录账号 金丹太极修真文化，长期以来，是秘传和使用隐语，导致世人无法理解的这种习俗造成的。