读经典做好人,行善事结善缘

江南app下载-官方网站张长弓

2015-04-2817:57:00

多行善事,多积德!

心存善念有善报,善恶到头终有报!

助人终究助自己!

一、拜读老子《道德经》第八章

【原文】上善若水①。水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几于道③。居,善地;心,善渊④;与,善仁⑤;言,善信;政,善治⑥;事,善能;动,善时⑦。夫唯不争,故无尤⑧。

【译文】最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。

【注释】

①上善若水:上,最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者,因为圣人的言行有类于水,而水德是近于道的。

②处众人之所恶:即居处于众人所不愿去的地方。

③几于道:几,接近。即接近于道。

④渊:沉静、深沉。

⑤与,善仁:与,指与别人相交相接。善仁,指有修养之人。

⑥政,善治:为政善于治理国家,从而取得治绩。

⑦动,善时:行为动作善于把握有利的时机。

⑧尤:怨咎、过失、罪过。

【评析】

老子以自然界的水来喻人、教人。老子首先用水性来比喻有高尚品德者的人格,认为他们的品格像水那样,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为,不但做有利于众人的事情而不与争,而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方,愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重,任劳任怨,能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人,而不会与别人争功争名争利,这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。

二、拜读江南娱乐在线登录账号 南宗五祖白玉蟾祖师《道法九要》“立身第一”篇片段

【原文】

披阅经典①,广览玄文②,摒除害人损物之心③,可务好生济人之念。孜孜向善,实事求真,精严香火④,孝敬父母,动止端庄,威仪整肃,勿生淫邪妄想,勿游花衢柳陌⑤,勿临诛戮之场,勿亲尸秽之地。清静身心,远离恶党⑥。

【译文】

翻开经典阅读,广泛阅览讲道的经典和文章。摒弃、排除害人、害物的心思,务必树立爱护众生、帮助别人的思想。勤勤恳恳地做善事,而且每一件事情都要追求本源,不虚假。认真照料殿堂里的香火,孝敬父母,对长辈、师长要恭敬,行为要端正、庄重,祭拜神灵的科仪要整齐、严肃。不要产生邪恶、淫秽的不正当的妄想,不要到声色犬马场所寻欢作乐,不要到杀人、屠宰牲畜的场所,不要到存有尸体的污秽地方去。把自己的身体和心情都保持得干干净净,清清静静,远离品行不端的朋友,切勿同流合污。

【注解】

(1)、“披阅”,翻开经书来阅读的意思。

(2)、“玄文”,就是讲道的经典和文章。

(3)、“摒”,就是隔断。

(4)、“精严”,就是完美而严格的意思。

(5)、“花衢柳陌”就是古代的声色犬马的场所。“勿游花衢柳陌”,指的是不要到红灯区游览。

(6)、“恶党”,指的是品行不端的朋友。

【评析】

讲做人的道理,这里面的妙趣就在於,作为一个与草木鸟兽不同的人,应该具有“我是一个“人的自觉意识”。有了这样的自觉意识,按照作为一个人的要求来要求自己,不象草木那样无情,不象鸟兽那样一切行为都任凭本能,那么,体会做人的道理就渐渐真切了,明白只有人才具有分辨善恶和是非的能力,因而要珍重这种能力,择善而行,远离诸恶。按照这样的自觉意识和要求,人才会有向上之心。皈依道、经、师“三宝”,是向上之心在人生中的表现,是意识自觉被唤醒之后的一种人生选择。既然做出了这样的选择,必然会反省自己过去的行为,让迁善向上的意愿更加明晰起来。有了这样的意愿,则好生济人、事事求真、孝顺父母、恭敬师长等品德,就在我们的内心里生根,成为道德自律,而不是外在的强制性的他律。

三、人生七件事 千万不要做

几乎每个人的一生,都不会是一帆风顺,总有数不清的不如意伴随在你我身边,所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平,让我们无法逃避;放眼整个社会,战争、饥饿、贫穷、暴力、色情、自然灾害、环境污染,也在时时不断地影响着我们,可以说,在这个世界,我们的生命虽然何等短暂又无常,却都是被痛苦和烦恼包围的一生……

如果一个人能够平平安安、快快乐乐的度过此生,实在是荣幸之极!其实,要想尽量摆脱痛苦和烦恼,让自己每一天都活得开心自在、了无遗憾,也并不是非常难,只要你相信因果,记住“善有善报,恶有恶报”这句话。同时,有几件事你千万不要做,这些事情对你的一生影响特别大——

1、不孝顺父母

父母生我养我,恩情深厚,不孝父母者天地都难容。况且连父母之孝礼都不尊者,又何能领导他人?何能服众!

2、贪淫好色

贪淫好色之人,心中存邪,缺乏浩然正气,生活事业会很不顺利,所求违愿,不能圆满。而且贪淫之人,身体肯定受损,岂能不得病?

3、爱贪便宜,非常吝啬,很少做善事
心中贪吝,贫穷常不离左右。不做善事,没有福德资粮,坐吃山空。这种人没有博爱救苦之心,没有人缘,也必定缺少他人帮助,又怎能成就事业?纵然一时快活,可终究会财去财空。

4、经常杀生

每一个生命的存在,都有他特定的因缘,但不是用来供人杀的。经常杀生的人,心中缺少善念,又怎能得到事业、生活上的机遇?

5、不尊敬师长,轻浮傲慢

既然作为你的老师、你的领导,肯定有比你优秀的地方。如果你毫不谦虚,总是认为他们这里讲的不好、做的不好或者领导无方,那你肯定是会毫无作为,因为你心浮气躁,没有王者风范!孔子曰“三人行,必有我师”,不虚心者,又怎能若谷?

6、偷盗

偷盗的概念非常广泛,只要是不属于自己的东西而占为己有,哪怕是拿公司里的一张纸、一支笔都属于盗,虽然我们有时是光明正大的心理,也很坦然的。但是这种行为,是非常消耗自己的福报的,而且你一定会在某个时候发生同样的损失。还有一部分人专门从事偷盗,但即使“发家致富”了,最后终究还是落个悲惨贫穷的恶果。

7、常说假话

人与人之间的和谐、友好相处,贵在相互真诚,忌讳虚情假意。不论是六亲眷属、朋友上司,只要你平时言语诚恳,真心善待,一定会赢得他人的信任。经常编造一些子无虚有的故事,或者养成了“说谎心不慌”、对任何人都能随口说假话的习惯性“条件反射”,有时往往会因一句随意的谎言而付出极其惨重的代价。

如果上述7项与你毫不沾边,恭喜你!你必是有福尊贵之人,即使你现在有什么困难,也一定会柳暗花明,拨云见日。合天地之道,神鬼佑之!如果你有几项和上面一样,建议你立即改正,真心忏悔,不管你现在如何,你的未来肯定也会有极大的转变,人生的光明愈强。

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    多行善事,多积德!

    心存善念有善报,善恶到头终有报!

    助人终究助自己!

    一、拜读老子《道德经》第八章

    【原文】上善若水①。水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几于道③。居,善地;心,善渊④;与,善仁⑤;言,善信;政,善治⑥;事,善能;动,善时⑦。夫唯不争,故无尤⑧。

    【译文】最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。

    【注释】

    ①上善若水:上,最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者,因为圣人的言行有类于水,而水德是近于道的。

    ②处众人之所恶:即居处于众人所不愿去的地方。

    ③几于道:几,接近。即接近于道。

    ④渊:沉静、深沉。

    ⑤与,善仁:与,指与别人相交相接。善仁,指有修养之人。

    ⑥政,善治:为政善于治理国家,从而取得治绩。

    ⑦动,善时:行为动作善于把握有利的时机。

    ⑧尤:怨咎、过失、罪过。

    【评析】

    老子以自然界的水来喻人、教人。老子首先用水性来比喻有高尚品德者的人格,认为他们的品格像水那样,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为,不但做有利于众人的事情而不与争,而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方,愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重,任劳任怨,能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人,而不会与别人争功争名争利,这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。

    二、拜读江南娱乐在线登录账号 南宗五祖白玉蟾祖师《道法九要》“立身第一”篇片段

    【原文】

    披阅经典①,广览玄文②,摒除害人损物之心③,可务好生济人之念。孜孜向善,实事求真,精严香火④,孝敬父母,动止端庄,威仪整肃,勿生淫邪妄想,勿游花衢柳陌⑤,勿临诛戮之场,勿亲尸秽之地。清静身心,远离恶党⑥。

    【译文】

    翻开经典阅读,广泛阅览讲道的经典和文章。摒弃、排除害人、害物的心思,务必树立爱护众生、帮助别人的思想。勤勤恳恳地做善事,而且每一件事情都要追求本源,不虚假。认真照料殿堂里的香火,孝敬父母,对长辈、师长要恭敬,行为要端正、庄重,祭拜神灵的科仪要整齐、严肃。不要产生邪恶、淫秽的不正当的妄想,不要到声色犬马场所寻欢作乐,不要到杀人、屠宰牲畜的场所,不要到存有尸体的污秽地方去。把自己的身体和心情都保持得干干净净,清清静静,远离品行不端的朋友,切勿同流合污。

    【注解】

    (1)、“披阅”,翻开经书来阅读的意思。

    (2)、“玄文”,就是讲道的经典和文章。

    (3)、“摒”,就是隔断。

    (4)、“精严”,就是完美而严格的意思。

    (5)、“花衢柳陌”就是古代的声色犬马的场所。“勿游花衢柳陌”,指的是不要到红灯区游览。

    (6)、“恶党”,指的是品行不端的朋友。

    【评析】

    讲做人的道理,这里面的妙趣就在於,作为一个与草木鸟兽不同的人,应该具有“我是一个“人的自觉意识”。有了这样的自觉意识,按照作为一个人的要求来要求自己,不象草木那样无情,不象鸟兽那样一切行为都任凭本能,那么,体会做人的道理就渐渐真切了,明白只有人才具有分辨善恶和是非的能力,因而要珍重这种能力,择善而行,远离诸恶。按照这样的自觉意识和要求,人才会有向上之心。皈依道、经、师“三宝”,是向上之心在人生中的表现,是意识自觉被唤醒之后的一种人生选择。既然做出了这样的选择,必然会反省自己过去的行为,让迁善向上的意愿更加明晰起来。有了这样的意愿,则好生济人、事事求真、孝顺父母、恭敬师长等品德,就在我们的内心里生根,成为道德自律,而不是外在的强制性的他律。

    三、人生七件事 千万不要做

    几乎每个人的一生,都不会是一帆风顺,总有数不清的不如意伴随在你我身边,所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平,让我们无法逃避;放眼整个社会,战争、饥饿、贫穷、暴力、色情、自然灾害、环境污染,也在时时不断地影响着我们,可以说,在这个世界,我们的生命虽然何等短暂又无常,却都是被痛苦和烦恼包围的一生……

    如果一个人能够平平安安、快快乐乐的度过此生,实在是荣幸之极!其实,要想尽量摆脱痛苦和烦恼,让自己每一天都活得开心自在、了无遗憾,也并不是非常难,只要你相信因果,记住“善有善报,恶有恶报”这句话。同时,有几件事你千万不要做,这些事情对你的一生影响特别大——

    1、不孝顺父母

    父母生我养我,恩情深厚,不孝父母者天地都难容。况且连父母之孝礼都不尊者,又何能领导他人?何能服众!

    2、贪淫好色

    贪淫好色之人,心中存邪,缺乏浩然正气,生活事业会很不顺利,所求违愿,不能圆满。而且贪淫之人,身体肯定受损,岂能不得病?

    3、爱贪便宜,非常吝啬,很少做善事
    心中贪吝,贫穷常不离左右。不做善事,没有福德资粮,坐吃山空。这种人没有博爱救苦之心,没有人缘,也必定缺少他人帮助,又怎能成就事业?纵然一时快活,可终究会财去财空。

    4、经常杀生

    每一个生命的存在,都有他特定的因缘,但不是用来供人杀的。经常杀生的人,心中缺少善念,又怎能得到事业、生活上的机遇?

    5、不尊敬师长,轻浮傲慢

    既然作为你的老师、你的领导,肯定有比你优秀的地方。如果你毫不谦虚,总是认为他们这里讲的不好、做的不好或者领导无方,那你肯定是会毫无作为,因为你心浮气躁,没有王者风范!孔子曰“三人行,必有我师”,不虚心者,又怎能若谷?

    6、偷盗

    偷盗的概念非常广泛,只要是不属于自己的东西而占为己有,哪怕是拿公司里的一张纸、一支笔都属于盗,虽然我们有时是光明正大的心理,也很坦然的。但是这种行为,是非常消耗自己的福报的,而且你一定会在某个时候发生同样的损失。还有一部分人专门从事偷盗,但即使“发家致富”了,最后终究还是落个悲惨贫穷的恶果。

    7、常说假话

    人与人之间的和谐、友好相处,贵在相互真诚,忌讳虚情假意。不论是六亲眷属、朋友上司,只要你平时言语诚恳,真心善待,一定会赢得他人的信任。经常编造一些子无虚有的故事,或者养成了“说谎心不慌”、对任何人都能随口说假话的习惯性“条件反射”,有时往往会因一句随意的谎言而付出极其惨重的代价。

    如果上述7项与你毫不沾边,恭喜你!你必是有福尊贵之人,即使你现在有什么困难,也一定会柳暗花明,拨云见日。合天地之道,神鬼佑之!如果你有几项和上面一样,建议你立即改正,真心忏悔,不管你现在如何,你的未来肯定也会有极大的转变,人生的光明愈强。

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