中原已经形成了比较严格的神灵系统（资料图：图源网络）

“山不在高，有仙则灵”。青城山在祖国“山”族这个大家庭中，它不算高，也不算大。可它以独特的清幽和它状如城郭的奇妙构造，在众多“山”族中可说是独具一格，专美于它山之外。青城山是块风水宝地，它孕育了蜀江南娱乐在线登录账号 文化，也完成了中原江南娱乐在线登录账号 文化和蜀江南娱乐在线登录账号 文化的融合。

人类社会历史进程中，伴随人类进步而产生的精神支柱之一，就是信仰。大抵人类都经历万物有灵—人神同文、同性、多神崇拜—特有的宗教佛、道、喇嘛教、天主教的完整的信仰体系。

从蜀族的原始宗教说起

蜀族是中华民族古老的成员之一。自殷周以来，甲骨卜辞、钟鼎彝文以及《尚书》、《国语》以下。可以说史不绝书。杨雄的《蜀王本纪》还比较系统地记录这古老民族的开国和世系。可是，蜀族因年代久远，而极少有本民族的典籍可考，研究起来十分困难。但是，有一点是肯定的，商末，这支民族已完成氏族社会到部落联盟的过度，并且参加武王伐纣的盛举。关于这点《尚书·牧誓》是这样记载的，“王曰：嗟！我友邦冢君……及庸、蜀、羌、䰆、卢、彭、汉，称尔戈，比尔干、立尔方，予其事。”孔颖达《尚书正义》说：“此八国皆西南夷也，文王国在西，故西南夷先属焉。”由此可知，当时的蜀族已经作为邦国，冢君（即邦国之王）有资格参加伐纣大事，可见其经济文化都有一定发展。

蜀族作为成都平原的土著民族，最先居住在山岳地区，过着“所居无常，依随水草”，洞居穴处，以渔猎为生的原始社会生活。随着成都平原的水患渐除，特别是李冰治水的成功，这支氏族理所当然步入农业社会。关于这点，许多史书上都可以获得佐证。那么，蜀族的史实，究竟对研究《青城山与江南娱乐在线登录账号 》有多大的史料价值呢？我认为价值不仅有，而且很大，也许它还是打开中国江南娱乐在线登录账号 为什么会在青城山发祥这一课题的一把至关重要的“金钥匙”。

关于蜀族自身的崇拜，史料不多，但从零星记载看，其先还是信奉原始宗教“万物有灵”（Animism），崇拜天、地、山、火、树、石……等具体事物。关于这一点，还可从邻近的羌族中得到有力的佐证。例如汶川孙萝卜寨羌人碉房平台女墙上有五块白石头，理县二枯上三里，羌人碉房屋顶有九块白石头，都分别代表他们心中的天、地、山等神灵崇拜。而到了奉灭巴蜀时，这种具体事物的崇拜，似乎又加上一些新的内容，如“江神”“亡灵”等，但并没有形成严格的神灵系统。

这时的中原“人神同文同性”的多神崇拜，已经占了上风，已经形成了比较严格的神灵系统。如共工、女娲、蚩尤、羿、嫦娥、西王母以及社（土地神）、稷（谷神），连中华民族共同祖先伏羲、神农、轩辕等，都给予神的尊号。人们相信上有天堂，相信人类是由上天主宰的，而天神也同人一样，有七情六欲，同人一样有喜、怒、哀、乐，也有爱恋和婚配。中原还有沟通人神的“使者”在民间叫“巫”，官方称为“卜”、“祭司”，而且每天重大事务，诸如“灾害”、“战争”，都要事先“向天”，“祭祀”，“祷祝”。通过“巫”“卜”神职，卜、祭等手段，来得到崇奉的目的。连儒家大圣人孔子也说：“祭神、如神在。”这类宗教活动，学者称它为原始宗教。

张陵传道初期的活动大部分在青城山区

东汉顺帝（126-144）时，沛国人张陵（今安徽濉溪县西北），以战国时大思想家老子的《道德经》为底本，杂以庄周等人学说，作成道书，宣传老子“抱一”、“无为”、“好静”、“无事”、“无欲”的思想，又制作符书，为百姓驱妖除魔，使百姓过着“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的美满生活。张陵离开安徽，进入四川传道，后止于大范围的今都江堰市、崇州市大邑县和彭州市一带山区活动。故晋人常璩在《华阳国志》中说：“汉末，沛国人张陵，学道于鹤鸣山，造作道书，自称“太清玄元”，以感百姓。”常璩这条记载，并非完全无误。张陵生活在顺帝时，顺帝后有冲、质、桓、灵、少、献六帝共74年，并非汉末。但就整体内容而言，却是不错。

张陵传道初期，并无固定宫观，大都在山区结茅而居，散处民间游走，但活动大范围在青城山区，这是确定无疑的。张陵从传道时，也并无江南娱乐在线登录账号 这一名称，故六十一代天师张仁晸在《天师谱》中说：“张陵死后葬于青城山。”天宝七（748）年，唐玄宗李隆基将江西贵溪县西南180华里上清镇的龙虎山，赐给二十代天师，建立嗣汉天师府。但张陵的后裔，历代天师还是以青城山为祖庭。唐玄宗还在朝廷设天下道门使，江南娱乐在线登录账号 这一规范化名称，为官方确认。青城山第三混元顶岩腹天师殿上层有天师洞，石龛中有隋刻天师像，历代天师朝“祖庭”时，均到北朝拜先祖。

部族迁徙民族融合为青城山发展江南娱乐在线登录账号 奠定社会基础

青城山为什么会成为江南娱乐在线登录账号 发祥地之一，这事还需从远古时期部族迁徙说起。岷江上游的羌族直接来源于龙门山脉北端的甘青高原的河湟之间，是秦献公时卬的后裔。这部族中的某些支派与居住在今都江堰市、崇州市、大邑县和彭州市的先民融合，形成一些新的部族—蜀族。从历史学看，这种部族迁徙、融合，在人类发展史上曾多次发生：从地域看，不仅中原有，其他东西南北均有。只是在历史长河中，有的兴盛了，有的则湮没了。而蜀族则在这西土，逐渐繁荣昌盛，形成自己的部落联盟、邦国，有自己的君长。武王伐邹时，蜀族作为西土的邦国，参与牧野之盟，并出兵参与行动。周灭殷商，蜀和巴、彭等为周武王承认，作为附庸之国。后来，巴、蜀都逐渐壮大，形成西土两大国——巴国、蜀国。而蜀国奄有今四川大部，其势力范围达到云、贵的部分地区。故后来，人们以蜀作为四川的代称，这与古代的“蜀”，不无关系。

在人神“同文同性”的历史时期，每个民族都有自己的信仰，都有自己的神灵、传说，而蜀族的神灵、传说，由于它是从山地民族发展而来，故这种传说，大都集中在山区。秦灭蜀，作为一个政权，被消灭了。甚而作为一个族属，也在国破之后，一部分四处流散。据史家考证，今云南和越南的一些地方，尚有蜀族后裔。一部分也在秦灭蜀后，秦以秦民移入，在民族大融合中融合了。作为一个民族，虽然不存在了，但它的一些精神上的，诸如宗教、神灵、风俗、传说，还是被保留下来，这是张陵能够在这里传道，并使我国唯一的大一统宗教——江南娱乐在线登录账号 ，能够迅猛发展的社会原因和历史原因。