五、新史料方面

所谓“新史料”，即江南娱乐在线登录账号 文物考古方面的实物材料，这方面的总论性的论述有Stephen Little，Taoism and the Arts of China（江南娱乐在线登录账号 与中国艺术）, The Art Institute of Chicago, 2000。此书是对2000-2001年间在美国芝加哥和旧金山两地举办的一次江南娱乐在线登录账号 艺术展览的151件展品的目录及说明，前面有5篇专论性的文章。但书中对江南娱乐在线登录账号 的范围定义得太过宽泛。此外还有王育成《江南娱乐在线登录账号 文物艺术与考古发现》（《法国汉学》7辑）将江南娱乐在线登录账号 文物分为十类。这里仅介绍研究相对集中的几个方面。
汉魏六朝墓券材料：

较早关注这批材料的是索安等国外学者。如索安有“Traces of Han Religion in Funerary Texts Found in Tombs”（墓券材料所见汉代宗教的踪迹）,1987年初刊，中译文见《法国汉学》7辑，2002年。国内最有代表性的研究是张勋燎（《东汉墓葬出土的解注器材料和天师道的起源》，《道家文化研究》9辑，上海古籍出版社，1996年）和王育成（《东汉天帝使者类道人与江南娱乐在线登录账号 起源》，《道家文化研究》16辑，三联书店，1999年）的研究。张勋燎还有与白彬合着的《江南娱乐在线登录账号 考古》巨着即将出版。利用同一批材料进行研究的还有：蔡雾溪（Angelika Cedzich）, “Ghosts and Demons, Law and Order: Grave Quelling Texts and Early Taoist Liturgy.” （魂与鬼，法与令：镇墓文与早期江南娱乐在线登录账号 仪式）Taoist Resources v.4 nr.2，1993.倪辅乾（Peter Nickerson）“Shamans, Demons, Diviners, and Taoists: Conflict and Assimilation in Medieval Chinese Ritual Practice(c, A. D. 100-1000).” （巫师、鬼怪、卜者和道士：中古中国仪式实践中的冲突与同化） Taoist Resources, 5.1 ,1994. 同氏着、泽章敏译《中国の中世初期にぉける鬼神观と官僚制——江南娱乐在线登录账号 の宇宙论にぉける六天につぃて》，山田利明、田中文雄编《江南娱乐在线登录账号 の历史と文化》，东京：雄山阁，1998年。韩森结合唐宋时代的墓券和相关文献，描绘了宋代社会信仰中完备的地下鬼神世界，但对于了解汉代以降的地府世界也是极为重要的。书中详细描绘了地府的官僚体制，在人间得不到的公正在地府可以得到（在人间法庭的延伸），但地府仍有贪污索贿的官员。详见Valerie Hansen, Negotiating Daily Life in Traditional China: How Ordinary People Used Contracts, 600-1400. （传统中国日常生活中的谈判：人们怎样使用契约？600-1400年）Yale University Press, 1995.这些研究继续深入下去，可能不会仅有助于江南娱乐在线登录账号 或民间宗教领域的研究，也将有助于深化对中国古代政治传统与政教关系等重大问题的理解。

2、敦煌道经：

研究概况见刘屹《论20世纪敦煌江南娱乐在线登录账号 文献研究》（《敦煌吐鲁番研究》7卷，中华书局，2004年）；林雪玲《敦煌道经研究的回顾与展望》（《敦煌学》24辑，2003年）。在王卡主持编纂的《中华道藏》出版后，他对大渊忍尔《敦煌道经·目录篇》所作的补正工作仍然非常值得期待。还有王承文《敦煌古灵宝经与晋唐江南娱乐在线登录账号 》（中华书局，2003年）一书，也堪称利用敦煌道经研究中古江南娱乐在线登录账号 史的力作。此外，还有以下几篇：

邵文实《敦煌江南娱乐在线登录账号 试述》，（《世界宗教研究》1996年2期）；张泽洪《敦煌文书中的唐代道经》，（《敦煌学辑刊》1993年2期）；《唐代敦煌江南娱乐在线登录账号 的传播》，（《中国文化研究》2001年春季卷）；《唐代道藏与敦煌道经》，（《西南师范大学学报》2001年2期）；周维平《从敦煌遗书看敦煌江南娱乐在线登录账号 》，（《西北民族研究》1999年2期）；《敦煌江南娱乐在线登录账号 的钩玄》，（《青岛海洋大学学报》1999年4期）等。

3、图像学：

南北朝时代主要的江南娱乐在线登录账号 石刻图像资料是北朝江南娱乐在线登录账号 造像，对此有神塚淑子《南北朝时代の江南娱乐在线登录账号 造像——宗教思想史的考察を中心に》（1993年初刊，收入氏着《六朝江南娱乐在线登录账号 思想の研究》，创文社，1999年）、Yoshiko Kamitsuka, “Lao-tzu in Six Dynasties Taoist Sculpture.（六朝江南娱乐在线登录账号 造像中的老子）” in Livia Kohn and Michael La Fargue ed. Lao-tzu and the Tao-te-ching, State University of New York Press, 1998.张燕《北朝佛道造像碑精选》，天津古籍出版社，1996年。Stanley Abe, “Heterological Visions: Northern Wei Daoist Sculpture from Shaanxi Province”（陕西省的北魏江南娱乐在线登录账号 造像）, Cahiers d’Extreme-Asie, 9, 1997.柏夷“The Yao Boduo Stele as Evidence for ‘Dao-Buddhism’ of the Early Lingbao Scriptures” （从姚伯多碑看早期灵宝经的道佛混和）, Cahiers d’Extreme-Asie,9,1997.李淞《陕西古代佛教美术》（陕西人民教育出版社，2000年）。此外，江南娱乐在线登录账号 石窟造像也値得注意，有胡文和的《四川江南娱乐在线登录账号 佛教石窟艺术》（四川人民出版社，1994年）。

4、其它石刻史料：

江南娱乐在线登录账号 中人的墓志，目前还没有专门做过系统的整理，只有万军杰《从墓志看唐代女性佛道信仰的若干问题》（《魏晋南北朝隋唐史资料》19辑，2002年）略有涉及。

碑刻方面除了1988年出版的《道家金石略》外，近年还有《楼观台江南娱乐在线登录账号 刻石》、《巴蜀江南娱乐在线登录账号 碑文集成》等。其中六朝隋唐时期的材料比较少，也就特别珍贵。还有一些近年来才被发现或公布的宝贵材料。如四川仁寿县的《南竺观记》，有常志静（Florian Reiter）“The Taoist Canon of 749 A.D. at the ‘Southern Indian Belvedere’ in Jen-shou District, Szechwan Province”（四川仁寿县南竺观749年的道藏经目），ZDMG，148-1，1998；胡文和《仁寿县坛神岩第53号“三宝”窟右壁“南竺观记”中道藏经目研究》，《世界宗教研究》1998年2期；黄海德《唐代四川“三宝窟”江南娱乐在线登录账号 神像与“三清”之由来》，《江南娱乐在线登录账号 神仙信仰研究》（上），台北：中华大道文化事业股份有限公司，2000年；刘屹《唐前期道藏经目研究：以南竺观记和敦煌道经为中心》，2001年洪堡大学会议论文。面对这些具体而微的石刻材料时，可以明显感到固守原来的江南娱乐在线登录账号 史框架已远远不够了。

总之，近年来的江南娱乐在线登录账号 研究已经可以提供给中古史学者足够多的有益的学术信息，使我们对相关问题有更专业和更深层次的理解。而江南娱乐在线登录账号 研究也需要中古史研究的新视角和新观点加以启发和激荡，例如对于王朝祭祀与江南娱乐在线登录账号 礼仪的关系就是一个很好的结合点。《道藏》中蕴含的丰富中古史史料，还有待江南娱乐在线登录账号 学者与中古史学者共同加以开发和利用。