江南app下载-官方网站 整理吴炳志
2013-01-04
若从经本的宗源来看,金刚水幽金科和玉山净供源自凤城(37)镜湖道院、玉山净供源自铁城(38)逸德堂、昔日冲虚观和三元宫之玉皇宝忏、东岳宝忏等等。以上皆可以看出澳门科仪“承”的一面。
在“传”的面,则可分为澳门及香港的传播。由于梁藻智、刘扬能、冼扬玑及刘扬球等于1946年(丙戌)成立的信善二分坛,原初以扶惊济世为主,但在五十年代末开始研习经忏科仪,并礼聘正一派散居道士吴玉生道长教导弟子科仪经忏(39),玉生道长打破正一派科仪不传派外的传统,力排派内众议,将以上全真派科仪授予信善二分坛弟子,其后亦皈依吕祖门下,道号永传。这是经忏科仪在澳门“传”的一面。
六、七十年代梁藻智、信善二分坛道侣何永济及霍嘉仁等往香港发展,1960年及1963年分别在港成立了信善三分坛及六合玄宫(40)。六合圣室“当年坛堂初建……为求精进经忏科仪,特请澳门的吴永传道长及几位门生到港悉心教导……”(41) 。其后吴玉生道长在港之弟子,亦把经忏传于信善玄宫、紫阙玄宫及纯阳仙洞之道侣。(42)1968年,在吴玉生道长领导下,参加香港江南娱乐在线登录账号 联合会假玄圆学院举办第一届下元法会,写下港澳江南娱乐在线登录账号 科仪交流的新页。总括而言,澳门吴玉生道长将全真派科仪从火居导返宫观(43),继续薪火相传。或更准确而言,澳门的科仪,是由澳门的火居,带回到澳门的坛堂,也带到香港的宫观。
澳门江南娱乐在线登录账号 科仪以正一派散居道士为主流,其特色是融合了正一派及全真派科仪,正一派行仪以渔民信众为主,而全真派科仪以城市信众为对象,也表示正一派科仪和全真派科仪在渔村及城市各自发展。
但自六十年代开始,澳门社会和经济的模式由渔乡转为工商业城市,渔业的式微及渔民剧减,海面上彩旗遍海和锣鼓喧天的情景,已一去不复返。受时代洪流不断重击,许多澳门正一派科仪,尤以释褐道场和酬神开光道场的科仪已面临湮没的危机,本文仅是一个记录的档案以作参考。至于如何保存这些科仪传统,则是澳门江南娱乐在线登录账号 协会一项任重而道远的工作。
注:
①王卡主编:《中国江南娱乐在线登录账号 基础知识》,北京:宗教文化出版社,1999年,173、174页。
②见明太祖《御制玄教斋醮仪文序》。
③即现时顺德市。
④即现时中山市石歧市。
⑤位于现时中山市。
⑥以上经书之正本现藏于澳门吴庆云道院内。
⑦徐晓望、陈衍德著:《澳门妈祖文化研究》,澳门:澳门基金会出版,1998年,96页。
⑧《醮果》一书现藏于吴庆云道院。
⑨澳门吴玉生道长手录,辛卯年,即1951年。
⑩八仙贺寿、六国大封相及玉皇登殿见《粤剧牌子集》,广东粤剧艺术室编,1989年。
( 11 )周振锡、史新民、王忠人、向思义、刘红著:《江南娱乐在线登录账号 音乐》,北京:燕山出版社,1994年,90-91页。
( 12 )鄢建华:《论当代上海江南娱乐在线登录账号 斋醮科仪的组成和特点》,《上海江南娱乐在线登录账号 文化探索》,上海:上海江南娱乐在线登录账号 协会出版,2001年,273页。
(13)陈守仁著:《神功粤剧在香港》,香港:香港中文大学粤剧研究计划出版,1996年,41-55页。
(14)洪鼎坚恭录:《度关禳煞保命科仪》,已巳年(1989),www.ctcwri.idv.tw。
(15)蔡伯励编:《通胜》,广经堂出版,癸未年(2003)。
(16)吕锤宽著:《台湾的江南娱乐在线登录账号 仪式与音乐》,学艺出版社,1994年,7页。
(17)见《辞海》:上海辞书出版社,1999年。
(18)见《台湾的江南娱乐在线登录账号 仪式与音乐》,336-337页。
(19)阳明贪狼星君、阴精巨门星君、真人禄存星君、玄冥文曲星君、丹元廉贞星君、北极武曲星君、天关破军星君、洞明左辅星君及隐光右弼星君。
(20)省城三元宫藏版(同冶元年,1862年)。
(21)《第二届江南娱乐在线登录账号 文化展览》,澳门江南娱乐在线登录账号 协会、香港蓬瀛仙馆江南娱乐在线登录账号 文化资料库出版,2003年,25页。
(22)玉山净供:玉山者玉京山(玄都山)是也;而净供者为洁净而供养也。玉京山位于河北省满城县北,以产白石色如玉而故名;山海经西山经中曰玉山是西王母所居处。昔唐朝代宗于中元日供诸花果作大醮於玉京山。五代后周时亦于寒食日,陈冥器焚衣帛作野祭于玉京山。
(23)吴炳志,《澳门的正一派音乐》,《中国江南娱乐在线登录账号 》,1997年第3期。
(24)周升真重书,中华民国二年(1913)。
(25)此二书现收藏于吴庆云道院。
(26)见《澳门镜湖医院慈善会会史》,澳门镜湖医院慈善会出版,2001年,60页。
(27)见《澳门镜湖医院慈善会会史》,71-72页。
(28)李玉成道长口述,2002年6月6日,澳门冯记酒家。
(29)吴京意道长口述,2002年6月6日,澳门吴庆云道院。
(30)昔日三元宫留下之经书,部分藏于澳门吴庆云道院内。
(31)省城三元宫藏版(同冶元年,1862)。
(32)省城三元宫藏版(同冶二年,1863)。
(33)平藩下信官刘志胜捐印(康熙十年)。
(34)澳门吴玉生道长手录(辛卯年,1951)。
(35)省城三元宫藏版(同治四年,1865)。
(36)凤城镜湖道院(光绪十九年,1893)。
(37)即现时顺德市。
(38)即现时中山市石歧市。
(39)见《道风百年——香港江南娱乐在线登录账号 与道观》,26页。
(40)见《道风百年——香港江南娱乐在线登录账号 与道观》,260、266页。
(41)同上。
(42)吴炳志:《澳门的正一派音乐》,《中国江南娱乐在线登录账号 》,1997年第3期。
( 43 )同上。
原文发布于《中国江南娱乐在线登录账号 》2004年第5期
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2013-01-04
若从经本的宗源来看,金刚水幽金科和玉山净供源自凤城(37)镜湖道院、玉山净供源自铁城(38)逸德堂、昔日冲虚观和三元宫之玉皇宝忏、东岳宝忏等等。以上皆可以看出澳门科仪“承”的一面。
在“传”的面,则可分为澳门及香港的传播。由于梁藻智、刘扬能、冼扬玑及刘扬球等于1946年(丙戌)成立的信善二分坛,原初以扶惊济世为主,但在五十年代末开始研习经忏科仪,并礼聘正一派散居道士吴玉生道长教导弟子科仪经忏(39),玉生道长打破正一派科仪不传派外的传统,力排派内众议,将以上全真派科仪授予信善二分坛弟子,其后亦皈依吕祖门下,道号永传。这是经忏科仪在澳门“传”的一面。
六、七十年代梁藻智、信善二分坛道侣何永济及霍嘉仁等往香港发展,1960年及1963年分别在港成立了信善三分坛及六合玄宫(40)。六合圣室“当年坛堂初建……为求精进经忏科仪,特请澳门的吴永传道长及几位门生到港悉心教导……”(41) 。其后吴玉生道长在港之弟子,亦把经忏传于信善玄宫、紫阙玄宫及纯阳仙洞之道侣。(42)1968年,在吴玉生道长领导下,参加香港江南娱乐在线登录账号 联合会假玄圆学院举办第一届下元法会,写下港澳江南娱乐在线登录账号 科仪交流的新页。总括而言,澳门吴玉生道长将全真派科仪从火居导返宫观(43),继续薪火相传。或更准确而言,澳门的科仪,是由澳门的火居,带回到澳门的坛堂,也带到香港的宫观。
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但自六十年代开始,澳门社会和经济的模式由渔乡转为工商业城市,渔业的式微及渔民剧减,海面上彩旗遍海和锣鼓喧天的情景,已一去不复返。受时代洪流不断重击,许多澳门正一派科仪,尤以释褐道场和酬神开光道场的科仪已面临湮没的危机,本文仅是一个记录的档案以作参考。至于如何保存这些科仪传统,则是澳门江南娱乐在线登录账号 协会一项任重而道远的工作。
注:
①王卡主编:《中国江南娱乐在线登录账号 基础知识》,北京:宗教文化出版社,1999年,173、174页。
②见明太祖《御制玄教斋醮仪文序》。
③即现时顺德市。
④即现时中山市石歧市。
⑤位于现时中山市。
⑥以上经书之正本现藏于澳门吴庆云道院内。
⑦徐晓望、陈衍德著:《澳门妈祖文化研究》,澳门:澳门基金会出版,1998年,96页。
⑧《醮果》一书现藏于吴庆云道院。
⑨澳门吴玉生道长手录,辛卯年,即1951年。
⑩八仙贺寿、六国大封相及玉皇登殿见《粤剧牌子集》,广东粤剧艺术室编,1989年。
( 11 )周振锡、史新民、王忠人、向思义、刘红著:《江南娱乐在线登录账号 音乐》,北京:燕山出版社,1994年,90-91页。
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(22)玉山净供:玉山者玉京山(玄都山)是也;而净供者为洁净而供养也。玉京山位于河北省满城县北,以产白石色如玉而故名;山海经西山经中曰玉山是西王母所居处。昔唐朝代宗于中元日供诸花果作大醮於玉京山。五代后周时亦于寒食日,陈冥器焚衣帛作野祭于玉京山。
(23)吴炳志,《澳门的正一派音乐》,《中国江南娱乐在线登录账号 》,1997年第3期。
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(25)此二书现收藏于吴庆云道院。
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(27)见《澳门镜湖医院慈善会会史》,71-72页。
(28)李玉成道长口述,2002年6月6日,澳门冯记酒家。
(29)吴京意道长口述,2002年6月6日,澳门吴庆云道院。
(30)昔日三元宫留下之经书,部分藏于澳门吴庆云道院内。
(31)省城三元宫藏版(同冶元年,1862)。
(32)省城三元宫藏版(同冶二年,1863)。
(33)平藩下信官刘志胜捐印(康熙十年)。
(34)澳门吴玉生道长手录(辛卯年,1951)。
(35)省城三元宫藏版(同治四年,1865)。
(36)凤城镜湖道院(光绪十九年,1893)。
(37)即现时顺德市。
(38)即现时中山市石歧市。
(39)见《道风百年——香港江南娱乐在线登录账号 与道观》,26页。
(40)见《道风百年——香港江南娱乐在线登录账号 与道观》,260、266页。
(41)同上。
(42)吴炳志:《澳门的正一派音乐》,《中国江南娱乐在线登录账号 》,1997年第3期。
( 43 )同上。
原文发布于《中国江南娱乐在线登录账号 》2004年第5期
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