2015年11月28日，我们在安康东药王殿听了刘成穹道长和孙鸿教授对《道德经》的讲解后，收获颇多。主要讲了第二章到第四章的内容，下面我主要谈谈第二章内容给我带来的启示：

第二章写道：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，先后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

我觉得这一章主要给我们阐述了哲学的辩证关系，“美”是什么？刘成穹道长说真正的美来自自然，就是“内外合一”的境界。女以阴柔为美——“坤德”、男以阳刚为美——“乾德”。我觉得她说的很对，这种美在我们思想品德课上叫----内在美，当然还包括外在美，可如今很多人都容易被外在美所迷惑，前两天一朋友给我推荐了一篇文章，题目是《扎克伯格：好吧还是我自己来回答中国人的疑问吧》，里面就讲述了那个又巨年轻又巨有钱又不闹绯闻还是爱妻狂的马克·扎克伯格，回答中国朋友问他为什么娶了个丑女的问题，他说外表再美，心灵也是索取的，因而也是丑陋的，灵魂是肮脏的。这样的美女，我看才真正是丑女，而且，外表的美是会随着年龄贬值的，而内在的美是会随着岁月增值的，他还说他爱他妻子的上善若水与真实质朴……，所以真正的美是自然美，是符合天性的美，是属于自己的美，不是模仿来的美，也不是流行的、时髦的美。我们坚信女子一定是以善良温柔为美，男子以坚毅奋进为美，这都是“本色美”——“有诸内而形诸外”，是内外一致的和谐美，这就是一种“天人合一”——宇宙规律与具体个人的和谐统一。因此，最美的女人一定有温柔善良的特质，最美的男人一定有坚毅奋进的特质。

但是“美”又是个评判的标准，和“善”一样，是一种人为的准则。它又是不能一概而论的，每个具体的个体总有他（她）最合适的展现自己的美和善的方式，强求一致就会造成很多的不“美”和不“善”。所以说，“善”是一个时空性的范畴，任何一种具体的“善”都有实实在在受益的群体——至少对某个个体有益。作用的范围越小，它就是越小的“善”，作用的范围越大，就是越大的“善”。这是讲空间范围。在时间范围上，“善”是在一段整体时间上受益最大化的行为。因此，杀鸡取卵、涸泽而渔就不是“善”，因为只有短期效益，而没有长期效益。而且因为短期效益断送了长期效益，这其实是“恶”。正如第二章所说：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

那么哪些才是真正长期和大范围的“善”呢？老子没有明说，相信我们在后面的经文中会找到答案的。

（陕西安康五里民主中学杜丽娜 供稿）