玉清内书(2)

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2016-10-1814:15:09

金丹服食变化五金制汞

诀曰:金丹守运十五日,金性死,一两点汞一斤,成白道。守运三十日,堪服,可二两。守运四十五日,或九十日,或经四时足,半两点汞一斤,为白道,服食可一两半。守运二年,一分点汞一斤,为白道,服食可三分。守运三年,大元之气足,刀圭制汞一斤,为白道,服食可一分。守运五年,刀圭点铁及汞五金诸色瓦砾等各一斤,并随本色各成宝,服食可一铢,长生住世。非止於人,鸡犬禽畜与服不死。金重二十四铢为一两,刀圭一分也。

诀曰:随其守运上下,日月年岁,用药多少,制汞斤两为金银,复将转点铜输石为大银。每斤用药银二两。其汞银但守运一年,用三两制汞一斤,为白道。还将守运至二年,用二两制汞一斤。守运三年,用一两制汞一斤,为白道。还将守运至一年、二年、三年,依法分两制汞为白道。还将守运,转为药将头制头,种类不绝。是金丹元化一施,子母妙用元极。欲得神通变化,须用本土为鼎,及火候并依潜伏,周而复始,可为世珍仙禄也。

诀曰:但取本色天铅,与世水银,分两停止,可配合至一斤。入匮讫,用本色为外鼎,固济,作炉圈埋灰中,向上,灰可厚五寸,长上头运用火。初五两,一伏时加至半斤,一伏时加至十三两,一伏时又加至一斤。只依此斤两,昼夜都至三十日,取二两,点汞一斤为白道。其银二两,还将转点铜一斤,为大银。

诀曰:其汞还将入匮守运。但作卫诀,用火斤两,昼夜日数,还将制汞,子母相随,永元断绝。

诀曰:若将点铁五金诸石了者,并用得成珍。何也,绿是将头制头,不是本受元气之药。况不得本父母,为气神通有异,只化得下术为白道。服即不在议限,绿有毒也。
作外鼎制汞法

诀曰:若急速用药,取本土捻为鼎子外鼎,固济如法。深浅还依前法,入金鼎固济讫。还埋灰中,上头用火。初五两,一伏时加七两,一伏时加十二两,一伏时加至一斤,复八伏时。即於鼎四面,用武火逼通赤,半日许,开取之,一两点汞一斤。其药换鼎子,还用火一斤,昼夜至一年,即半两点汞一斤,为白道。

诀曰:复换鼎,用火一斤,守二年,一分半点汞一斤,为白道。复换鼎,守至三年,一分点汞一斤。其鼎得逐年换,制化与上同,依年月用药,分两点化,并成珍。服食即不可,为不得元气,直符刻漏守运也。

诀曰:制汞用药之时,但取汞,用药和研,便投於锅子中。还以些些药盖之,上以甍器盖,四面湿纸缠,却坐於虚灰中。以火约半斤,遥逼一盘饭久,渐加火,半日已来,烧通赤。须臾结硬作团,伏火,取鼓之始,镕成质为宝。

诀曰:大丹守运三年,气足取之,以木蜜为丸,麻子大,依分两逐年服食。取生成捧药,跪坐,向日念:天真饵之。其丹系一两於左臂,后出入往来,奏表上书,登· 坛拜谒,人皆钦仰。或有不意之心,向人者自散。入山及旷野,昼夜逢恶兽鬼魅恶人,皆自伏藏,不敢为害。系於战敌之处,周匝侍护五百人,不遭箭矢锋刃所伤。若所行之处,土地灵祇侍卫。若有药书符录,作法尸解,召集五岳天仙,龙神万灵,立至驱策自由。世人有疾病,将丹书字,吞之立愈。

金鼎铭

后土金鼎,生死长七。神室明三,圆五深二。混沌徘徊,天地四星。阴阳两头,象如鸡子。形容莫差,黄白在裹。厚薄须匀,六一固济。好守午门,参同自契。

诀曰:造鼎及入金诀,但取所生朱砂下土,或如黄蜡腻,或青黑色,取一二合研淘,有石砂子,或如油麻粒大小不等,或黄黑色者,研破有朱砂者,此土力大。梼筛讫,但以和作泥,熟为妙,便固作鼎,形如鸡子,长七寸,圆五寸,趁润截两断,造丸所曝乾,镞中心各阔三寸,渐渐底尖,各深二寸。神室明裹与外,并如鸡子形。两扇唇口,并圾作雌雄,不得参差,将金水安在器中,但分两停,不勒斤两数入。讫如法固济,任意临时泥炉安置,用直符,长去鼎子底一寸。盖覆运动。常以草灰掩蔽坚埋,直符用事,并依六候历。
用火直符六候进退诀

第一月一日初候,发火一两,三十时。至二日半,加二两,至六十时。第六日第二候,初三两,三十时。加至四两,满六十时。第十一日第三候,初五两,三十时。加至六两,六十时。第十六日第四候。初还用六两,三十时。退至五两,六十时。第二十一日第五候,退用四两,三十时。复退至三两,六十时。第二十六日第六候,退用二两,三十时。复退一两,六十时。
右六候直符爻象生进退一月法例,周而复始。

第二月初候,二两,三十时。加至三两。以次每遇换鼎入月头初候,加至一两用事。至九个月初候,用九两。是从一至九,金虎吐精,三十时。加至十两,六十时。以次直符合进合退,但依法刻漏,分明用火。火盛之时,象四月大王,极阳用事,进退港伏,阴阳刑刻,过换鼎,即土王金乡,三物俱丧,是金土本气相感也。直符合退之时,象五月阴气用事,一阴生上九,亢龙有悔,直符运动,至九鼎。是第九月后初候,常九两,三十时。加一两,六十时。至第三候终,用十四两,阳极。第五候阴生,却退十二两,三十时。复退至十一两。至第六候退守十两,三十时。复退至九两,六十时足。第十月后,不论年月,常如取九月初候,还甩九两,三十时。加一两,六十时。至第三候,用十四两,退至六候九两,六十时足。以次序直符加喊,刻漏分明,周而复始,昼夜运动,九杷而毕法。

诀曰:从第一月初候发火,用二十四铢火,为一爻生也。象计二十四气。守至二日半,加一爻,至五日为一候也。以次用火加爻,每月有六候。常至第三候六十时下,与第四候三十时上,并用武火处也。其火斤两进退昼夜,即须别添熟炭。常应露火面,则候为本斤两数也。其直符九个月半,毕后即须常取第九月火候爻象法则,进退斤两为定,不论年月也。
复诀曰:惟火候最难,巡历名山,上格有共论之,皆有所悟。惟土惟火,世之不传。余之肘后,真诀其源。

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    金丹服食变化五金制汞

    诀曰:金丹守运十五日,金性死,一两点汞一斤,成白道。守运三十日,堪服,可二两。守运四十五日,或九十日,或经四时足,半两点汞一斤,为白道,服食可一两半。守运二年,一分点汞一斤,为白道,服食可三分。守运三年,大元之气足,刀圭制汞一斤,为白道,服食可一分。守运五年,刀圭点铁及汞五金诸色瓦砾等各一斤,并随本色各成宝,服食可一铢,长生住世。非止於人,鸡犬禽畜与服不死。金重二十四铢为一两,刀圭一分也。

    诀曰:随其守运上下,日月年岁,用药多少,制汞斤两为金银,复将转点铜输石为大银。每斤用药银二两。其汞银但守运一年,用三两制汞一斤,为白道。还将守运至二年,用二两制汞一斤。守运三年,用一两制汞一斤,为白道。还将守运至一年、二年、三年,依法分两制汞为白道。还将守运,转为药将头制头,种类不绝。是金丹元化一施,子母妙用元极。欲得神通变化,须用本土为鼎,及火候并依潜伏,周而复始,可为世珍仙禄也。

    诀曰:但取本色天铅,与世水银,分两停止,可配合至一斤。入匮讫,用本色为外鼎,固济,作炉圈埋灰中,向上,灰可厚五寸,长上头运用火。初五两,一伏时加至半斤,一伏时加至十三两,一伏时又加至一斤。只依此斤两,昼夜都至三十日,取二两,点汞一斤为白道。其银二两,还将转点铜一斤,为大银。

    诀曰:其汞还将入匮守运。但作卫诀,用火斤两,昼夜日数,还将制汞,子母相随,永元断绝。

    诀曰:若将点铁五金诸石了者,并用得成珍。何也,绿是将头制头,不是本受元气之药。况不得本父母,为气神通有异,只化得下术为白道。服即不在议限,绿有毒也。
    作外鼎制汞法

    诀曰:若急速用药,取本土捻为鼎子外鼎,固济如法。深浅还依前法,入金鼎固济讫。还埋灰中,上头用火。初五两,一伏时加七两,一伏时加十二两,一伏时加至一斤,复八伏时。即於鼎四面,用武火逼通赤,半日许,开取之,一两点汞一斤。其药换鼎子,还用火一斤,昼夜至一年,即半两点汞一斤,为白道。

    诀曰:复换鼎,用火一斤,守二年,一分半点汞一斤,为白道。复换鼎,守至三年,一分点汞一斤。其鼎得逐年换,制化与上同,依年月用药,分两点化,并成珍。服食即不可,为不得元气,直符刻漏守运也。

    诀曰:制汞用药之时,但取汞,用药和研,便投於锅子中。还以些些药盖之,上以甍器盖,四面湿纸缠,却坐於虚灰中。以火约半斤,遥逼一盘饭久,渐加火,半日已来,烧通赤。须臾结硬作团,伏火,取鼓之始,镕成质为宝。

    诀曰:大丹守运三年,气足取之,以木蜜为丸,麻子大,依分两逐年服食。取生成捧药,跪坐,向日念:天真饵之。其丹系一两於左臂,后出入往来,奏表上书,登· 坛拜谒,人皆钦仰。或有不意之心,向人者自散。入山及旷野,昼夜逢恶兽鬼魅恶人,皆自伏藏,不敢为害。系於战敌之处,周匝侍护五百人,不遭箭矢锋刃所伤。若所行之处,土地灵祇侍卫。若有药书符录,作法尸解,召集五岳天仙,龙神万灵,立至驱策自由。世人有疾病,将丹书字,吞之立愈。

    金鼎铭

    后土金鼎,生死长七。神室明三,圆五深二。混沌徘徊,天地四星。阴阳两头,象如鸡子。形容莫差,黄白在裹。厚薄须匀,六一固济。好守午门,参同自契。

    诀曰:造鼎及入金诀,但取所生朱砂下土,或如黄蜡腻,或青黑色,取一二合研淘,有石砂子,或如油麻粒大小不等,或黄黑色者,研破有朱砂者,此土力大。梼筛讫,但以和作泥,熟为妙,便固作鼎,形如鸡子,长七寸,圆五寸,趁润截两断,造丸所曝乾,镞中心各阔三寸,渐渐底尖,各深二寸。神室明裹与外,并如鸡子形。两扇唇口,并圾作雌雄,不得参差,将金水安在器中,但分两停,不勒斤两数入。讫如法固济,任意临时泥炉安置,用直符,长去鼎子底一寸。盖覆运动。常以草灰掩蔽坚埋,直符用事,并依六候历。
    用火直符六候进退诀

    第一月一日初候,发火一两,三十时。至二日半,加二两,至六十时。第六日第二候,初三两,三十时。加至四两,满六十时。第十一日第三候,初五两,三十时。加至六两,六十时。第十六日第四候。初还用六两,三十时。退至五两,六十时。第二十一日第五候,退用四两,三十时。复退至三两,六十时。第二十六日第六候,退用二两,三十时。复退一两,六十时。
    右六候直符爻象生进退一月法例,周而复始。

    第二月初候,二两,三十时。加至三两。以次每遇换鼎入月头初候,加至一两用事。至九个月初候,用九两。是从一至九,金虎吐精,三十时。加至十两,六十时。以次直符合进合退,但依法刻漏,分明用火。火盛之时,象四月大王,极阳用事,进退港伏,阴阳刑刻,过换鼎,即土王金乡,三物俱丧,是金土本气相感也。直符合退之时,象五月阴气用事,一阴生上九,亢龙有悔,直符运动,至九鼎。是第九月后初候,常九两,三十时。加一两,六十时。至第三候终,用十四两,阳极。第五候阴生,却退十二两,三十时。复退至十一两。至第六候退守十两,三十时。复退至九两,六十时足。第十月后,不论年月,常如取九月初候,还甩九两,三十时。加一两,六十时。至第三候,用十四两,退至六候九两,六十时足。以次序直符加喊,刻漏分明,周而复始,昼夜运动,九杷而毕法。

    诀曰:从第一月初候发火,用二十四铢火,为一爻生也。象计二十四气。守至二日半,加一爻,至五日为一候也。以次用火加爻,每月有六候。常至第三候六十时下,与第四候三十时上,并用武火处也。其火斤两进退昼夜,即须别添熟炭。常应露火面,则候为本斤两数也。其直符九个月半,毕后即须常取第九月火候爻象法则,进退斤两为定,不论年月也。
    复诀曰:惟火候最难,巡历名山,上格有共论之,皆有所悟。惟土惟火,世之不传。余之肘后,真诀其源。

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