四、独具的“天道承负”因果报应观

凡具有正信的宗教，皆本着对世人劝善导善的愿念，虔诚地信奉着“善有善报，恶有恶报”的因果报应观念。《太上感应篇》中说：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算……夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。”《文昌帝君阴骘文》中说：“诸恶莫作，众善众行，永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在子孙。”

然而，江南娱乐在线登录账号 的因果报应观还不仅如此，它将善恶报应与天道观相结合，独创出“天道承负”观念。天道观念，殷周时已有之，最初包含着两方面的意义，一方面是概括天体日月递照、列星随旋、四时代御、阴阳变易等的运行过程与规律；另一方面是以宗教观念对自然现象做人事吉凶祸福的推测。春秋战国时期，道家学说兴起，以道为本体，无为而自然循环，“周行而不殆”的自然法则——道家的天道观便脱颖而出，在古义理体系中，以道家的道本思想褪淡了殷周宗法宗教的神本思想。江南娱乐在线登录账号 初创，崇尊老子，奉《道德经》为圣典，以道本论为核心营构其教理教义，道家的天道观自然被奉为义理圭旨。早期江南娱乐在线登录账号 经典《太平经》中提出的“天道承负”报应观，其天道便正是道家的无为而自然循环的天道观。《道德经》说：“独立不改，周行而不殆”，“天道无亲，常与善人”，“天之道，利而不害”。都是江南娱乐在线登录账号 所说天道之来源。关于承负之说，《太平经》已有释解，卷三十九说：“承者在前，负者在后。承者，乃谓先人本承天心而行，小小失之，不自知，用日积久，相聚为多，今后生人反无辜蒙其过谪，连传被其灾，故前为承，后为负也……负者，乃先人负于后生者也。”这种承负性的报应，乃源于天道循环。《太平经》卷十八至三十四说：“一小周十世，而一反初”，“承负者，天有三部，帝王三万岁相随，臣承负三千岁，民三百岁。皆承负相及，一伏一起，随人政衰盛不绝”。善恶报应皆听任天道自然循环，疏而不失。

促使江南娱乐在线登录账号 建构这种“天道承负”报应观的原因，在于传统的赏善罚恶的果报观，往往在社会上出现疏漏有失的现象，行善者不得善报，行恶者不得恶报，甚而善者遭罚而恶者受赏。《太平经》卷四十说：“凡人之行，或有力行善反常得恶，或有力行恶反得善”，使人“从是常冤”，蒙受无辜之苦。这当然会引发人们极大的迷惑不解，从而动摇、褪淡对宇宙主宰者能够公正赏善罚恶的信念。早期江南娱乐在线登录账号 的义理建构者，正是针对这种人们心理上存在的迷惑，引据天道的自然循环，从时间的角度，解释承负的必然到来，回答人们心理上的悬疑，从而弥补了传统善恶报应观在义理上的不足；当然也树立起了“天道承负”报应观的庄严与权威，为江南娱乐在线登录账号 建树了独具的因果报应观念。

五、以人为本的生命哲学和养生之学

世界上形形色色的有体系的历史传统文化，都为建构自己有关生命之学的理论，倾注了大量的精力。江南娱乐在线登录账号 在探讨生命之学方面，更可说是情有独钟，奉道者中热心炼养之士，满怀神仙可学、神仙可成的宗趣、信念与激情，打破“有生必有死”的理念，勇敢地尝试、体验、开创实现长生久视的方技与理论。

两千多年来，江南娱乐在线登录账号 积累的经籍中，有大量的卷帙记载着炼养士们的业绩和成就。他们以神仙家的旨趣为中心，摄取先秦两汉道家、阴阳五行家、医药家、冶炼家、儒家关涉生命之学的思想与方术资源，营构、整合、开创了江南娱乐在线登录账号 一体化的养生学，亦即成就了以生道合一、形神合同、动静结合、精气神三者相运化为主干的长生之道。它的思路、理念、语言、方法、众术，既具得道成仙的幻彩，同时亦彰显我国古代神秘主义哲学思想的斑斓之光。可以说，它既促进了我国诸子百家与生命科学相关资料的整合，同时也促进了我国传统生命科学的进化发展，亦即为生命之学提供了新的线索。其内涵，可以说从人体的原始形态，延展到人与道的关切，罗织了从形神合同到生道合一、长生久视的系统理论与方术。比如，关于人体的产生、生命的价值、人生与社会情缘、生命与自然、生命与物质、生活方式与如何享受生活、生命的延续与消亡；以及生与道的关系，形与神的关系，精气神三者相互滋益的关系，动与静的关系，躁与柔的关系，生命与自然环保的关系，劳与逸的关系，形体脏腑、肢体、器官之间的关系，生理与心理的关系。总之，它广泛涉及运动锻炼、心性修养、啬精爱气、性命双修、养性延命、节制欲望、服食营养与药物、道德规范、生道合一等多方面的词语界定与悬疑探讨、问题解答。探寻并实践养生之道，追求长生不死、享受生活。既为奉道者及炼养士所执著宗仰，也为广大世人所关注和喜好，因而江南娱乐在线登录账号 的生命哲学与养生方术成为我国好事保健养生者的热衷之学，同时也是江南娱乐在线登录账号 经受历史考验，在社会得以延存的一大支柱。

在《云笈七签》中，对江南娱乐在线登录账号 生命哲学及方术，举要辑录在《杂修摄》、《修真旨要》、《秘要诀法》、《诸家气法》、《仙籍语论要记》等篇章。这样的内容，可以说遍布《道藏》各部类，尤以众术类、方法类最为集中。凡论及生命与养生之学，皆从人的生命保健出发，理法方术并言，处处显现我国传统养生文化的特色。同时也显现江南娱乐在线登录账号 重生命、务养生、求长生所付出的功力之深切。江南娱乐在线登录账号 所建构的生命哲学与养生学是其义理学中的闪亮点，其中的积极因素，至今仍照耀着人们的生命保健之路。