在江南娱乐在线登录账号 活动中使用的音乐统称为江南娱乐在线登录账号 音乐，包括斋醮音乐以及道士宣道、布道和修身养性时所用的音乐。斋醮音乐亦称“道场音乐”、“法事音乐”，集中而典型地表现了江南娱乐在线登录账号 音乐的精神特质，故而江南娱乐在线登录账号 音乐惯以斋醮音乐著称。

一、江南娱乐在线登录账号 音乐的历史发展

中国古代民间就有巫舞、巫风。中国古代礼仪也采用音乐礼宾和祭祀。《礼记·乐记》称，“祀天祭地，明则有礼乐，幽则有鬼神”。江南娱乐在线登录账号 音乐的渊源与远古的巫术有密切关系，是继承了“巫以歌舞降神”的传统而产生并发展起来的。因此，远古巫祝的祭仪乐舞是初始江南娱乐在线登录账号 音乐的来源。

在江南娱乐在线登录账号 斋醮科仪中，高功法师等唱《步虚》声韵，往往与“步罡踏斗”相配合。所谓“步罡踏斗”又称“禹步”，这实际上就是古老的巫舞步法的沿袭。《洞神八帝元变经·禹步致灵》称：“禹步者，盖是夏禹所为术，召役神灵之行步；以为万术之根源，玄机之要旨。”该经还进一步谈到禹步之迹成离坎卦。这就是说，起步在坎卦，而最后一步止于离卦。《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》卷上描述了具体的顺序为：坎、坤、震、巽、乾、兑、艮、离，行走轨迹形成一个九宫八卦图，与后天八卦方位如出一辙。可见，禹步即是根据后天八卦方位而定的。在“步虚声韵”的演唱中，根据禹步的进退曲伸、变态离合、对比反叉而有了人体内部“气”的流变和呼吸的节奏感，这就形成了轻重缓急、抑扬顿挫的舞蹈韵律。

早期江南娱乐在线登录账号 科仪比较简单。《太平经》中虽有关于音乐的论述，但科仪中只有诵念，并无音腔。早期科仪中的江南娱乐在线登录账号 音乐资料，现在能见到的不多。东晋葛洪《抱朴子内篇·道意》记载：“而徒烹宰肥豚，沃酹醪醴，撞金伐革，讴歌踊跃，拜伏稽颡，守请虚坐，求其福愿”。这是早期江南娱乐在线登录账号 在举行醮仪时，敲钟击鼓，唱歌跳舞，稽首礼拜的生动写照。

北魏明元帝神瑞二年(公元415年)寇谦之所得的“云中音诵”，即“华夏颂”、“步虚声”，始将经文诵持由直诵改为乐诵，出现了最早的书面经韵乐章。寇谦之利用北魏皇帝崇奉江南娱乐在线登录账号 ，对东汉以来的原始江南娱乐在线登录账号 进行了总结和改造。他的“乐章诵戒新法”是现知描述江南娱乐在线登录账号 音乐最早的文字记载。

南朝刘宋时期，庐山道士陆修静整理三洞经书，编著斋醮仪范，为江南娱乐在线登录账号 斋醮音乐正式形成提供了有利条件，为江南娱乐在线登录账号 音乐的进一步发展奠定了基础。

唐代是江南娱乐在线登录账号 繁荣昌盛时期，江南娱乐在线登录账号 音乐亦有较大发展，这与帝王皇族的直接参与分不开。唐代高宗令乐工制作道调；武后重视江南娱乐在线登录账号 ，曾一度把内教坊改名为云韶府。唐玄宗是我国历史上著名的崇奉江南娱乐在线登录账号 的皇帝。玄宗崇道，不仅对老子的思想十分推崇，而且对江南娱乐在线登录账号 乐舞钟爱尤深。史书记载，开元九年(公元721年)，玄宗诏命道士司马承祯制《玄真道曲》，茅山道士李会元制《大罗天曲》，工部侍郎贺知章制《紫清道曲》和《上圣道曲》。太清宫成，太常韦绦制《景曲》、《九真》、《紫极》、《小长寿》、《承天》、《顺天乐》六曲。唐玄宗不仅诏令别人创制道曲，还在内廷道场亲授道曲。据记载，天宝十年(公元751年)，玄宗于内道场亲授诸道士《步虚声》韵。唐代大诗人白居易的《霓裳羽衣歌》在当时颇为流行。白居易最为喜爱的“霓裳舞”就是根据道调“霓裳羽衣曲”编排而成的。霓裳羽衣不仅是古老宗教巫师之服装，而且也是神仙道士的服装。《霓裳羽衣曲》正是江南娱乐在线登录账号 从古老宗教仪式传统中沿袭而来以服饰命名的一种乐曲。霓裳羽衣舞的队形变化可能是根据斋醮的原理设计的。在舞场上，还有玉鸾展翅收翅、白鹤引颈长鸣的陪衬，而这两种动物在江南娱乐在线登录账号 中常常是以神仙的使者或运载工具的面目出现的。“霓裳羽衣舞”的演出不仅受到文人的赞赏，而且获得皇帝的青睐，这说明了江南娱乐在线登录账号 音乐在唐代得到了较大的发展和提高。

五代时，《玄坛刊误论》载当时的江南娱乐在线登录账号 音乐是：“广陈杂乐，巴歌渝舞，悉参其间”。

北宋时，朝廷曾设云璈部主管道乐，并出现了现存第一本江南娱乐在线登录账号 音乐的谱集《玉音法事》三卷，共辑录道曲50首，由于该谱采用的是曲线记谱法，因此，至今尚未能确译其音调。由唐代的“俗讲”演变而来的“道情”也于北宋正式形成，从而推进着江南娱乐在线登录账号 音乐向民间传播。至南宋时，江南娱乐在线登录账号 音乐在民间已广泛流传，《无上黄箓大斋立成仪》卷五十七云：“时俗……工习声音以为悦”。此时江南娱乐在线登录账号 音乐对于声乐形式(声)和器乐形式(音)的运用已经比较讲究悦耳动听。宋徽宗在政和二年(公元1112年)三月颁《金箓灵宝道场仪轨》四百二十六部，四年三月又诏诸路各选宫观道士十人，遣发上京，赴道录院讲习科道、声赞等，习熟之后，遣还本处。这些措施既为统一仪轨准备了条件，也使各地江南娱乐在线登录账号 音乐有机会进行交流并进一步提高。

两宋斋醮亦始用词曲。金元时期，全真道创立，其音乐也开始分野，向着各自的体系衍化。明代的江南娱乐在线登录账号 音乐又有更新的发展，并逐渐规范定型。明太祖朱元璋设立专门的音乐机构“神乐观”，斋醮乐官皆用道士，乐舞生也由道童充任。由于洪武七年(公元1374年)道门科仪去繁就简、立成规矩的编定，不但更加规范和统一，而且又有新的发展，进入了定型时期。明成祖时，又出了一本江南娱乐在线登录账号 音乐谱集——《大明御制玄教乐章》，采用传统的“工尺”记谱法记谱，记录道曲十四首，它们具有明显的宫廷雅乐之特点。另据《大明玄教立成斋醮仪》《大明御制玄教乐章》及《圣母孔雀明王经》有关记载，明代江南娱乐在线登录账号 音乐既承袭唐、宋、元三代之旧乐，又吸收南北曲音乐的新制道曲，甚至连民间音乐如“清江引”、“采茶歌”等等曲调皆为江南娱乐在线登录账号 音乐所吸收。

到了清代，江南娱乐在线登录账号 音乐已包含有较丰富的地方戏曲、曲艺音乐的色彩，江南娱乐在线登录账号 音乐向戏曲、曲艺倾斜的现象更为明显，更为随习俗近人情了。在明代道乐的基础上进一步流于世俗化的清代道乐，从总体而言，已由明代趋于规范而强化起来的共性因素，逐渐转向了各宫观道院江南娱乐在线登录账号 音乐的个性化，呈现出江南娱乐在线登录账号 音乐各具地方色彩的态势。

清初时梦珠辑《阅世编》卷九中谓江南娱乐在线登录账号 法事“引商刻羽，合乐笙歌，竟同优戏”，推崇江南娱乐在线登录账号 音乐已有一定的艺术水平。近代江南娱乐在线登录账号 音乐，基本上承袭明代以来的传统，音乐上一直分为正一、全真等两大道乐流派，并进一步趋于民间化、世俗化。

除此之外，中国古代还有一些具有道家思想的音乐理论，如嵇康的《声无哀乐论》、阮籍的《乐论篇》等。道家的音乐作品，如汉代的大曲《黄老弹》，唐代的法曲《霓裳羽衣曲》；明代古琴谱中收录的宋、元、明的大曲《庄周梦蝶》《羽化登仙》以及《逍遥游》《八公操》《颐真》等，也都属于江南娱乐在线登录账号 音乐的范畴。

纵观江南娱乐在线登录账号 音乐在它一千五百多年的发展历史中，包括有独唱、吟唱、齐唱、鼓乐、吹打乐和器乐合奏等多种音乐形式，在斋醮法事中，这些形式不断更换，灵活地组合，恰如其分地表现出召神遣将、声势磅礴的场面；镇压邪魔、剑拔弩张的威风；盼望风调雨顺、求福祈愿的心情；清净无为、仙界飘渺的意境。这些为江南娱乐在线登录账号 的斋醮增添了庄严而肃穆的气氛，给人以深刻印象。江南娱乐在线登录账号 音乐漫长的发展历史以及它的艺术成就，使它成为我国传统音乐文化精粹的组成部分。

二、江南娱乐在线登录账号 音乐的民族特点

由于江南娱乐在线登录账号 是中国土生土长的宗教，江南娱乐在线登录账号 音乐势必也受到中国社会政治经济特点的影响，受中国民族音乐的发展状况、民众的欣赏习惯、江南娱乐在线登录账号 的教义和宗教仪式结构的制约，因此具有中国的民族宗教音乐的特点和鲜明个性。

江南娱乐在线登录账号 音乐的发展呈现出如下特点：

首先，江南娱乐在线登录账号 音乐保留有中国古代音乐文化的特色。斋醮、颂经、法术等活动中的音乐是同仪礼和祈禳符咒等术结合在一起的，配合着队伍、叩拜、舞蹈、步罡踏斗等动作。云游宣道指唱道情。宫观常仪指晨钟暮鼓云板等。大型斋醮活动的音乐，实际上是独唱、合唱、道白、独奏、合奏、舞蹈、仪式等交错、配合进行的综合性“演出”。在长期“演出”的过程中，江南娱乐在线登录账号 音乐逐渐形成了系统的套数，包括成套的器乐曲调和声乐体裁。据陈国符《道乐考略稿》，历代器乐曲调有华夏颂(华夏赞)、步虚声、祈仙、翘仙、玄真道曲、大罗天曲、景云、九真、紫极、小长寿、承天、顺天乐、霓裳羽衣曲、紫微八卦舞、降真召仙曲、紫微送仙曲、迎风辇、天下光、圣贤记、青天歌、迎仙客、步步高、醉仙喜等，声乐体裁有颂、赞、步虚、偈咒等，形式丰富多样，曲调细腻优美。江南娱乐在线登录账号 音乐自它形成伊始，便一直受到皇室官府的扶植、利用和荫护，并受宫观组织和清规戒律的制约，很少受社会动乱冲击，得以自成一体地连续发展。同时，江南娱乐在线登录账号 音乐历代靠口传心授，传承方法隐秘保守，特别是全真道要求更严。因此，江南娱乐在线登录账号 音乐能将其古代传统音乐保存至今。

其次，在演唱和演奏方面，江南娱乐在线登录账号 音乐的诵唱和乐器演奏均由道士担任。因此就要求道士不但要熟悉江南娱乐在线登录账号 经卷，精通斋醮仪式，而且还要有演唱道曲、演奏乐曲等艺术本领。所以江南民间流传一句谚语：“出一个秀才容易，出一个佳道士难。”就是说，一个道士不但要学会宗教的一套，而且在演唱、演奏上也要有较高的艺术水平，才能有资格在斋醮法事中担任“都讲”、“高功”等较高的职务。有些斋醮活动是专为帝王及权贵施行的，其场面浩大，时间长，音乐庄严肃穆。有些斋醮活动则是小型的，为群众的，音乐相对简单。那些高道作为修身养性的吟唱及器乐奏，如唐司马承祯《玄真道曲》、李含光《大罗天曲》、贺知章《紫清上圣道曲》等，曲调清虚高雅；而沿街漫唱的道情则是一种通俗的曲艺，如《金瓶梅词话》第64回就描写了两个唱道情的艺人。道情曲本有清代无名氏著《韩湘子九度韩公》等。江南娱乐在线登录账号 音乐在吸收民间音乐的同时，有些乐曲也流向民间，广为流传，如道情。江南娱乐在线登录账号 音乐在长期发展中所形成的音乐理论、优秀乐曲、声乐器乐技巧，对民乐的影响极大，促进了民乐的发展。如汉代《黄老弹》、唐代《霓裳羽衣曲》、宋以后《庄周梦蝶》、《羽化登仙》、《逍遥游》、《八公操》、《颐真》等曲都受到江南娱乐在线登录账号 音乐的明显影响。

再次，江南娱乐在线登录账号 音乐是具有地方性特点的宗教音乐。其表现有二：一是同一法事中采用同一旋律的音乐，因各地的行腔、旋律装饰(加花)都带有本地地方音乐特点而各不相同。二是同一法事中的同一首词，各地选用本地音调配曲。以正一派道乐为例，江西龙虎山天师府是正一道派的祖庭，天师府道乐吸收了不少江西民歌小调和曲艺、赣剧的成分；苏州玄妙观道乐同苏南吹打一脉相承；上海江南娱乐在线登录账号 音乐具有浓郁的江南丝竹韵味，委婉、清丽和典雅；台湾中南部道乐受到福建南音影响。以全真派道乐为例，北京白云观采用北京韵，崂山道乐具有胶东地方音乐风格，沈阳道乐具有东北民间音乐特点，川西道乐同四川清音、扬琴以及川剧高腔音乐也有紧密联系；武当道乐则有明显的混融南北音乐的色彩。

最后，在江南娱乐在线登录账号 音乐与民族、民间音乐的关系方面。江南娱乐在线登录账号 音乐的发展就是一部不断吸收、融化民族、民间音乐成分，以丰富自身的历史。江南娱乐在线登录账号 吸收了少数民族音乐，特别是从民间音乐吸收了丰富的营养。陈大灿的《江南娱乐在线登录账号 音乐初论》一文说，唐玄宗热爱江南娱乐在线登录账号 音乐，亲自编制道曲。唐代江南娱乐在线登录账号 音乐不断吸收民间音乐、西域音乐的养分，例如把《无愁》改为《长欢》，《苏罗密》改为《升朝阳》，《龟兹佛曲》改为《金华洞真》等等。明代江南娱乐在线登录账号 音乐极其丰富，既有承袭唐、宋、元之旧乐，又有吸收南北曲音调的新制道曲，还有直接采用民间小调的音乐，如《清江引》、《采茶歌》等等。因此江南娱乐在线登录账号 音乐是一种带有中国各地方音乐特点的江南娱乐在线登录账号 音乐。许多道乐、曲牌都是从民间传统音乐中吸收营养发展而来。同时在道乐表现手法上，民间一些精彩的技法，也被吸纳，大大丰富了江南娱乐在线登录账号 音乐的表现力，使之成为一种艺术性很强的宗教艺术。而北方的江南娱乐在线登录账号 音乐在表现手法上，不尚华丽，但求淡雅、隆重，仙道气氛浓烈。同一首词的赞、颂、步虚、偈等，各地选用本地音乐特点的旋律，词同曲不同。例如同一首《三清偈》，广东的是广东曲，台湾的是台湾曲，上海的是上海曲，各不相同。江南娱乐在线登录账号 是产生在地大人多、方言和音乐各地不同、民歌和民间舞蹈风格各异的中国，因此它的斋醮科仪有统一的经典，而它的音乐却没有统一的规定。江南娱乐在线登录账号 音乐带有地方音乐特点，不但受到信众的欢迎，反过来，它又对江南娱乐在线登录账号 的发展传播产生了很大的影响。

总之，江南娱乐在线登录账号 音乐是我国民乐中的重要一支，其中保留了不少古代音乐和地方音乐的材料，所以说，江南娱乐在线登录账号 音乐对于中国音乐的发展作出了巨大贡献。

（作者系中央民族大学哲学与宗教学系教授 来源：中国宗教学术网）