三、齐同慈爱的太平观

“齐同慈爱”是江南娱乐在线登录账号 《度人经》中所提出的社会道德理想，希望达到“国泰民丰，欣乐太平”，这也是对于社会经济发展的一种期望。

江南娱乐在线登录账号 《太平经》主张极大公平，认为社会一切财富是天地与人共同拥有的，不应为少数人所独占，应当在社会生活之中流通分配，使人人都能获得最起码的生活需要。对于财物的流通与分配，提倡“推通周足”，即广泛投入普遍的社会群众之中，以满足每个人的实际需要。具体方法，一方面可以由政府通过公平的财经政策实行调配，特别是应当给予饥寒者以衣食；也可以经过富有者散发财物以“周穷救饥”；还可以“假贷与之，不赍费息”，即借贷钱粮而不收利息。反之认为，如果富有者不散发钱财以周穷救饥，造成饥寒者因此亡命，这种富有者必会遭到天谴，即发生不良的报应。还说“智者当苞养愚者，力强当养力弱者，后生当养老者。”如果不但不养反加欺辱，就应当受到正义的谴责。三国时，江南娱乐在线登录账号 第三代天师张鲁在中国汉中治世传教，曾向信教者收取信米，推行“义舍”，即将米肉置于路旁义亭中，供路人量腹食用，在三国战乱之际，维护了一片安宁之地，为世人所向往。

总之，江南娱乐在线登录账号 所谋求的经济发展形式，是对全社会的广大人群普遍有利的太平世界。使人人皆得老有所养并得竟其天年，国家安宁，人人平等，没有贫富差异，不分贵贱贤愚，这是一种平衡而且稳定的经济发展模式。

四、抱朴寡欲的名利观

《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲。”江南娱乐在线登录账号 认为，人的本来天性是纯朴和纯真的，即中国古代成语所说的“天真无邪”，但是由于思虑欲望的不断萌生，再有声色货利的种种诱惑，使人的纯朴天性逐渐迷蒙而致沦丧，乃致嗜欲不止，最后危及生命。所以教化人们，要返朴归真，不为钱财色利所动，应当保持清静的心态。特别是修真悟道之人，更不得象世俗之人一样绳绳求利，须要少思寡欲，摆脱物欲声色和私心杂念的缠绕。

但是江南娱乐在线登录账号 提倡“清心寡欲”，并不是彻底禁欲。因为人生在世，必要的生活目标和生存需要不可缺少。同时江南娱乐在线登录账号 在肯定人的基本物质生活得到满足的前提下，反对嗜欲无度的贪求。认为对于物质追求的过度奢靡，必将给人性命和社会带来极大的危害。《太平经》中就说：“日就浮华，因而愁苦，不竟天年。”告诫人们普遍盛行的物质贪求，将使社会上层贪赃枉法，腐败风行，使社会下层欺诈横生，劫贼蜂起，引发恶劣的变态后果，导致资源耗竭，造成自然灾害频仍，危及人类生存。此外不可避免的，沉缅于物质享乐之中将会阻碍人们精神境界的升华，导致整个社会畸形发展。

所以，江南娱乐在线登录账号 主张在经济生活中，对财货声色名利钱物等等，不可过分贪求。应当修道立德，淡泊名利，平和心性，享受真正健康而且充实的快乐人生。

五、济世利人的功德观

江南娱乐在线登录账号 主张和光同尘，济世利人，引导人们修道立德，教化世人以此作为江南娱乐在线登录账号 行世的最终目的，以促进社会和人类的和谐相处。所以在江南娱乐在线登录账号 信奉的众多神灵和仙真高道之中，不仅要人们努力修炼，更同时强调积功累德。这就是江南娱乐在线登录账号 济世利人的功德观，这是江南娱乐在线登录账号 对于社会经济发展的一种高尚引导。

葛洪真人在其所撰《抱朴子内篇》中说：“欲成天仙，当立一千三百善。”《太上感应篇》中也说：“百善当修，万善当行。”江南娱乐在线登录账号 认为多做功德，可以增延寿命。长春真人丘处机西去大雪山．教化成吉思汗应当“敬天爱民”，以道德治理天下，并且留下“一言止杀”的千古佳话，受到世人的普遍敬仰。在江南娱乐在线登录账号 流行的各类善书如《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》、《关圣帝君觉世真经》、《功过格》等等之中，均教人多做功德，周济穷困，施舍财物，除恶向善。这些教义对于社会经济生活的发展，产生了积极影响，对于当今社会，仍为应当奉行的有效理念。

当代江南娱乐在线登录账号 ，对于以上所述传统教义提倡的经济生活观念，仍奉行不懈。积极教导世人积功德，行善行，服务社会，有益人群。．不仅对于社会经济发展将会起到平衡而稳定的有益作用，也是江南娱乐在线登录账号 实现度人无量的济世功德。

如今我国道观相继开放，接待国内外游人信众。道观有了一定的经济收入，仍然坚持江南娱乐在线登录账号 自己俭朴奉道的生活方式。并且将收入用于社会，捐助贫困地区和慈善公益事业。江南娱乐在线登录账号 正以自己的身体力行，实践着教义之中所倡导的经济生活观念。同时对于社会人群的经济发展趋向，也将继续产生有益的影响。