在芸芸的众生之中，南华真人庄子是一个有着高级智慧的圣者，他的身心已经可以脱离这个凡尘世界，与天地同存，与日月同辉，与神明同游！一个人如果能达到这个境界，在世间来说绝对是个例外！绝对是最大的奇迹！那么他是如何做到的？庄子的修道方式有其独特之处，然而他这种独特的修行方式，也正是一个普通人脱离苦海的唯一出路！他的方式解脱了人的所有束缚；成功隔离了人的所有劣根；轻松归于大道而没有任何感觉。当大道降临在他身上，他以一种几乎无比简单完美的方式皈依了大道，因为他的心是无比清澈的，他的清静内心与大道彼此感应，于是大道成就了他。因为他是世上最单纯的人，就像一个天真的孩子一样，而且又无比向往着大道，所以最终成就了他的身心回归！

“独与天地精神往来”也就是心中只有大道的意思。

“独”就是独自的意思。庄子的确是孤独的，一个内心已经游于天地的人，不可能不孤独！世上哪里还能有人跟上他的步伐，进入他的境界。“独”也是必须的状态，在他与大道之间，没有了一切！所以独自而真实地面对道，那正是与道相近的状态！“天地精神”就是道的精神，“天长地久”，天地是无生无灭的，是大道的最好体现。庄子也达到了这种无生无灭的境界，所以与天地同齐，与神明同游。“往来”就是一种极端自由自在的状态，能够出离三界之外，也能回归人间凡尘；能够自由穿梭于三界、十方、四生六道之中。其实这样的境界并不是非常难达到的，相反非常的简单，然而由于我们已经适应了复杂和困难，所以也就不能再回归到简单和纯真。庄子在他的整部《南华真经》里，都是在告诉我们回归简单的方法，然而我们已经走得太远，回不去了！

人间是居于欲界六天之下，在这空间生存的凡夫俗子，凭借自己的力量修行，是何等之难！然而我们人是有智慧的，也是有梦想和希望的！是不会自甘堕落的一个群体。我们知道在这空间中自己的命运；知道自己生活在无常中；知道此生的归途也许不容乐观！于是我们想尽各种方法能够生起脱离苦海的希望，然而比较悲哀的是：我们终究是人，就像一只落入深井中的青蛙，如果没有别人来帮助，它是无论如何也不能自己爬上来的。所以能够凭借大道天尊之力脱离苦海，才是最真实可行的出路！但是如何去做，我们也许仍然很茫然。庄子在《南华真经》中正是为众生诠释了回归的方法和方式，使众生能够顺应大道而脱离苦海。

“独与天地精神往来”正是庄子为我们诠释的回归大道的最佳方式。只有在“独”的状态中，自己的世界里只有大道的存在，其它一切皆无。于是摒弃了人的劣根性，在大道引领下，回归了唯一的大道之中！于是才能自由穿行于三界六道。这种方式正是在道的引领之下，内心与道相应，从而启发了自己的清静道心，于是摒弃了所有的虚伪，大道赋予的本性见到了真实的大道，也自然地身处大道之中，轻松游行于神仙境界。

庄子的修行是一种“凭道力回归道”、“以虚无顺应道”的方式。庄子为我们诠释的由人归道的整个过程，无论“道的召唤”、“道的引领”还是“道的回归”，都几乎没有做出任何刻意的作为，而是始终以自己的道心来顺应道的自然。庄子的道心并不是自己修出来的，而是人在大道之中本来就有的。庄子的独特之处在于：他的道心之内始终只有一念纯真；只有大道的虚无境界；只有与天地神明同游的状态。他的心中没有了这个世界；没有了自我；也没有了自己的心。所以自然只有虚无的大道存在。而这“虚无”也是本有的，是大道所赋予的。所以庄子是以一种“以虚无之道心顺应大道引领的回归”方式，成就了自己的回归！这也正是我们能不能脱离苦海的关键所在！

然而大道所赋予我们的虚无本性，已经被我们强行改变，放入了很多无用的东西。金钱、名誉、地位、是非、善恶、美丑，心中想的是什么，就在那个境界中，心就始终有所牵挂，有所执着。心中执着于“金钱、名誉、地位”时，由于想拼命得到，所以最终就会失去，完全是一场空；心中执着于“是非、善恶、美丑”时，由于想凭借自己德行的修养，最终成就善的果报，这便是“下德执德”，结果也只能在这善恶是非中徘徊，不能彻底地出离。由于我们这种种的一念牵挂与执着，便无法出离欲海。

人的心中就那么大的空间，放入了凡尘的一切，也就放不下大道的虚无，也就只能在欲界之下徘徊！所谓“相由心生，境由心生”，心中的境界在哪里，你的整个人就在哪里。心中是“有”的境界，就无法出离“有”，心中是“虚无”的境界，始终只有大道这一念，便无所执着，自然回归“虚无之道”。庄子为我们所做的诠释，和《南华真经》所阐明的理念，正是要我们顺应大道，认识本性，回归大道。回归之后在这世间的所作所为，便和以前完全的不同，我们对于“名利、善恶”等的态度，将全凭道力而为，于是将会为世界和世人带来无限的光明和幸福！

能够秉承大道之虚无，使自己始终保持在与大道并行的状态，以本有的道心回归道，就是最后的成功！所以关键的方法就是：顺道而行，一念道心回归道。使自己时常处在“独与天地精神往来”的状态！这样心中只有本性的大道存在，于是在道的引领之下，始终清静无为，一尘不染，凡念隐退，道心长存。这样便可自由往来于世界内外，三界十方之中，永远逍遥游行于大道之神仙境界里。

一切皆不可执着，而人的欲望不止，执着也就不休。我们的所作所为有时真的毫无意义，已经离道太远，与其抱着这虚幻虚假的自我，在这尘世中游荡，在这苦海中浮沉，不如放下自我，为自己松绑，真切体会一下大道的真实，得到彻底的升华。我的阐述也只不过是一个凡夫俗子之人的理论，凡人的理论和真实的大道距离太过遥远，所以无论是我自己，还是看到我文章的朋友们，都不必以这文章的观点为准，就像庄子所说的：我没有说过一句话。所以语言所描述的道理都是不可信的，还是让我们距离大道更近一些吧。

（供稿：非常道）