圣体全用功

圣体：由凡体通过修炼结成金丹，名为圣体。圣体也就是上句所说的极为尊贵的中黄丈人。"全"即全其真意，真意其中包含婴儿姹女，名为三五混融，合在一起为"全"。人的身体为有形之体。多做些有功于国、有德于民的善道好事，为人民谋幸福，以善为乐，精神愉快身康体健，这才是实名圣体。全用功者，每个人在凡体上，都有自己的工作，无论是单位或个人，都应该服从领导，听从分配，全心全意，一丝不苟地对待自己的工作，与人为善，乐于助人，用坚强的意志对待一切。

修习内功要讲心诚意正，收视返听。人的元神、天性、真意，按卦为坎，坎中满为命。修道炼功、取坎填离，亦曰性命双修，又曰：神气凝结。

上言的三五混融者，首先要明确五行，五行者即：水一，火二，木三，金四，土五。木属东方是数三，火属南方是数二，加在一处为一个五；土居中央，其数为五，为三个五；水属北方是数一，金属西方是数四，加在一处为二个五。其意是把东三南二、北一西四、土五加在一起，名为三五混融。修炼家用静功，三五混融神凝气结，静之又静，极见天心，静到虚极静笃，不顷刻间，静极生动。此动即本身之活子时至矣。

虚空乾坤秀

虚空是大宇宙之意；乾坤是天地、男女之别；秀为秀丽、美丽、俊秀。用大宇宙而言，乃是说天地、山川、江河、湖海的一切，天奇、地幽、山清水秀等等，都是天造地设的，钟灵毓秀，具有无穷的美景，令人极目遐观，神驰向往。以人修炼而言，虚空者，清静无为清心寡欲也。乾坤者乾为头，即人之头脑，头脑之神，即人之"性"也。坤为腹，为人之腹，小腹之下丹田，亦名海底。道经云："性在天边，头也；命在海底，下丹田也。"何为丹田，因为人之肾脏也就是人的水分旺，内藏为先天之元炁，人生得父母先天之气充足，则人的体格健壮，人的肾气充足，即真阳之精炁旺，发之为情为命。精满情动生欲，所谓之处为之丹田。那么，修道人如何理解这个问题，欲使性命双修，将脑海之"元神性光"回光返照于中宫，同时，肾中之元精真阳，发之为药、为丹，入于小腹下丹田，专候性之神光照射下田，使元精之命不至无主而外泻，成就大丹、温养圣胎也。此即自身之小天地，与先天虚无元始大道，心心相印，息息相通。此则得到先天太和真炁，萃于我身，此是钟灵毓秀，得天地之正气矣。

金木性相逢

金木者，阴阳也，内藏为肝肺、肝肺代魂魄。金属西方庚辛申酉之金为白，为命；木属东方甲乙寅卯之木属青，为性。"金木性相逢"者，比喻砍伐木材须用斧锯之器，通过能工巧匠，制造成器。如雕梁画柱，桌椅床凳，工艺品等等，既精致美观，又利于人用，凡属木制作成材，都须经过金器克制而成。

用于内丹修养上，金属命，木属性，名曰性命双修也，可是也决离不开中黄丈人之真意。前已言明很多性命双修方面的丹法，这里不多论述。可见祖师长春真人用此"金木性相逢"五字真诀，就说明了丹法的深奥妙理，真乃意味真长，令人深思也。

山海龙虎交

山高海深，龙腾虎跃。在世界这块大地上有山有海、有龙有虎，相交者为友。龙虎在人类社会比喻大德大智之人，他们都怀壮志，为社会发展，国际交往，维护和平，相互交流，大显身手，造福人类。国与国、人与人的友好往来，都是龙虎相交的一种表现。

此句主要是言祖师长春真人，用极大的比喻，期望龙门后辈门人，应用坚强的意志效古应实。在修炼上也用你争我赶，争前启后的精神，鼓励后人，个个得道成仙。

以内功而言，按卦象，山者为艮，艮者止也，山止而镇静。威严庄重。海是北海，海为海阔、渊博洋溢，深潜沉静。龙者离也，离属人之心神，为性而好动。虎为坎为人的肾神，属命亦主静。其本性是：火炎上升，水沉下润。修炼内丹的关键在于参透"颠倒"二字的规律，只有将向上窜的心火强抑向下，使泄的肾水向上行，二者交合，便为水火既济。自可以性摄命，神返气回，返老还童，在世长年矣。