江南app下载-官方网站 整理左洪涛
2012-12-20
鲁迅先生在《致许寿裳》信中说:“中国的根柢全在江南娱乐在线登录账号 。”没有中国这块特定的土壤,不可能诞生江南娱乐在线登录账号 这种对中国人影响深刻的宗教;同样,没有中国这块土壤,也不可能产生江南娱乐在线登录账号 文学。江南娱乐在线登录账号 对中国文学有着深刻的影响,限于篇幅,下面具体论述对词牌的影响。
十九世纪初,甘肃敦煌鸣沙山第二八八石窟被打开,其中有数百首词曲,这是唐五代音乐舞蹈的资料,它对唐五代的词的研究带来新的视角。从敦煌卷子中清理出来的唐五代词,又称为敦煌曲子词,或称为敦煌歌词。它是反映民间生活的唐五代的曲子词,这就是说,至晚在盛唐,这种带音乐的诗即词就已经产生了。起于民间的词作为诗的又一种形式,自产生以来,便和唐诗一样,与江南娱乐在线登录账号 有着极深的缘分。词是有宋一代文学的主要样式。宋代理学昌明,又由于工商业有了一定的发展,兼以政治斗争、民族矛盾日趋尖锐,有人便以为江南娱乐在线登录账号 思想在宋代文学中相对地减少了。但翻开卷帙浩繁的《全宋词》、《全金元词》等,我们发现众多的词牌直接来源于江南娱乐在线登录账号 。从这些词中我们可以看到江南娱乐在线登录账号 传说、江南娱乐在线登录账号 人物、江南娱乐在线登录账号 教义、江南娱乐在线登录账号 意象,仍然是文学创作的重要源泉和题材。
我们知道词来自民间,它本来是配乐的歌词,所以也称曲子词。词调是写词时所依据的乐谱。每种词调都有特定的名称,叫做“词牌”。或者说,“每一首词都先有一首歌谱,随后配词。当时每一首词的歌谱,就称词牌,牌就是谱。”①词的诞生与江南娱乐在线登录账号 结下了不解之缘。在词的初起阶段,词牌本事往往与江南娱乐在线登录账号 有关,正如南宋人黄昇在《唐宋诸贤绝妙词选》所说:“唐词多缘题所赋,《临江仙》则言仙事,《女冠子》则述道情,《河渎神》则咏祠庙。”此外,《洞仙歌》、《天仙子》诸调当都皆与江南娱乐在线登录账号 相关。另一方面,不少词乐直接便是由江南娱乐在线登录账号 音乐转化而来的,如《西江月》即是《步虚词》,《霓裳羽衣舞》本为道曲等。江南娱乐在线登录账号 与词本即有较深的渊源关系,清康熙五十四年刻印的《钦定词谱》收入词牌八百余种,有一些与江南娱乐在线登录账号 典籍、江南娱乐在线登录账号 传说有关,以下分别说明之。
一、一些词牌取自于文人的某一篇诗文或某一句富有江南娱乐在线登录账号 意蕴的词
有以下几种词牌属于该种类型:
《女冠子》:始于温庭筠的《女冠子》,因咏女冠情态得名:“含娇含笑,宿翠残红窈窕,鬓如蝉。寒玉簪秋水,轻纱卷碧烟。雪肌鸾镜里,琪树凤楼前。寄语青娥伴,早求仙。”
《渔家傲》:此调最早为晏殊所用,因有“神仙一曲渔家傲”句取为调名。词为:“画鼓声中昏又晓,时光只解催人老,求得浅欢风日好。齐揭晓,神仙一曲渔家傲。绿水悠悠天杳杳,浮生岂得长年少。莫惜醉来开口笑。须信道,人间万事何时了。”
《云仙引》:冯伟寿自度曲,吟云中仙子。有“有游女,翩翩如五云”句。
《聒龙谣》:宋朱敦儒游仙词《聒龙谣》,因词中有“聒龙啸看鸾舞”句,取为调名。
《明月斜》:因吕洞宾《题于景德寺》词首句而得名。
《忆江南》:此词为唐李德裕镇浙日为纪念亡妓谢秋娘撰,本名《忆江南》。宋张滋词有“飞梦去,闲到玉堂游”句,又名《梦仙游》;《夷坚志》云:陈东靖康间,尝饮于京师楼。有妓依阑歌此词,音调清越,东不觉倾听。其后有“铿铁板,闲引步虚声。尘世无人知此曲,却骑黄鹤上瑶京,风冷月华清”五句。问何人所制,曰上清蔡真人词也。故又名《步虚声》。
《高阳台》:宋玉《高唐赋》载:昔者楚怀王曾游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之。去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”调名取宋玉赋神女事。
《阳台梦》:此调有两体,四十九字和五十七字。四十九字者,见《尊前集》,唐庄宗制,咏巫山神女事,因词有“又入阳台梦”句,取以为名。
《忆秦娥》:该词牌来自于李白咏秦娥的词。因词中有“秦娥梦断秦楼月”句而取为调名。泰娥即江南娱乐在线登录账号 传说中的弄玉。
《月宫春》:调名本于《花间集》五代词人毛文锡咏嫦娥之词。
《金人捧露盘》:唐李贺有《金铜仙人辞汉歌》并序,序中借神话传说以寄意,说魏明帝运走汉孝武帝陵前捧露盘仙人,拆露盘后仙人上车时“乃潸然泪下”。乐家取以制曲,名为《金人捧露盘》,调名本于此,多苍凉激越之音。
《鹊桥仙》:《鹊桥仙》的词牌来自欧阳修咏牛郎织女事的词,因词中有“鹊迎桥路接天津”句,取为调名。鹊桥的故事最早记载在刘安的《淮南子》。
《潇湘神》:据张华《博物志》记载:尧之二女,舜之二妃,娥皇、女英。舜南巡,死在苍梧。她俩寻至洞庭,以涕挥竹,竹尽斑。遂投江而死,成为湘水女神,即湘夫人,湘妃。《钦定词谱》卷一载:《潇湘神》调始自唐刘禹锡咏湘妃词,所谓赋题本意。
二、直接采源于神仙传记和其它与江南娱乐在线登录账号 有关记载的词牌
《解佩令》:据《道藏》中《列仙传》记载:江妃二女,出游江湄,逢郑交甫,郑见而爱之,与之言:“愿请子佩”,二女遂手解佩与交甫。交甫行犹未十步,忽怀中之佩不见。及顾二女,亦皆渺然,方知乃汉水女神也。因此取以为调名。
《传言玉女》:此调因为《汉武帝内传》王子登向武帝传达七月七日王母降临的消息而得名。
《凤凰台上忆吹箫》:此调因《道藏》中《列仙传》所载萧史与弄玉之事而得名。
《阮郎归》与《误桃源》:此调因《幽明录》所载刘晨、阮肇入天台山于桃源洞遇二仙女得名。
《瑞鹤仙》:《夷坚志》云:“乾道中吴兴周权知衢州西安县,一日令术士沈延年邀紫姑神赋瑞鹤仙牡丹词。取“瑞鹤仙”以为调名。
《法驾导引》:宋代《陈与义词序》云:有道人携乌衣女子买斛酒独饮。女子歌词以侑,凡九阕皆非人世语。或记之,以问一道士,道士曰:此赤城韩夫人所制水府蔡真人法驾导引也。故取《法驾导引》为调名。
三、本来是与江南娱乐在线登录账号 有关的乐曲名称或唐教坊曲名
《临江仙》:唐教坊曲名,后用为词牌。唐代词多缘题所赋,《临江仙》之言水仙也。
《献天寿令》:高丽献仙桃舞队曲,因所用唐乐,故采之。
《天仙子》:唐教坊曲名,本名万斯年,原为咏天仙。据《乐府杂录》记载:万斯年曲,是朱崖李太尉进此曲名,即《天仙子》。
《巫山一段云》:唐教坊曲名,原为吟咏巫山神女事。第一部分《高阳台》已有介绍。
《霓裳羽衣舞》:当因唐江南娱乐在线登录账号 法曲《霓裳羽衣舞》而得名。
《桂殿秋》:《钦定词谱》卷一注云,“本唐李德裕送神迎神曲”,有“桂殿夜凉吹玉笙”句,取为调名。
《步虚子令》:《钦定词谱》卷十二注,此宋赐高丽乐中五羊仙舞队曲也,采以备体。
《洞仙歌》:唐教坊曲名。原用以咏洞府神仙,后用为词牌。调见苏轼《东坡词》。又名有《羽仙歌》、《洞仙歌令》、《洞仙词》。
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2012-12-20
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《忆江南》:此词为唐李德裕镇浙日为纪念亡妓谢秋娘撰,本名《忆江南》。宋张滋词有“飞梦去,闲到玉堂游”句,又名《梦仙游》;《夷坚志》云:陈东靖康间,尝饮于京师楼。有妓依阑歌此词,音调清越,东不觉倾听。其后有“铿铁板,闲引步虚声。尘世无人知此曲,却骑黄鹤上瑶京,风冷月华清”五句。问何人所制,曰上清蔡真人词也。故又名《步虚声》。
《高阳台》:宋玉《高唐赋》载:昔者楚怀王曾游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之。去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”调名取宋玉赋神女事。
《阳台梦》:此调有两体,四十九字和五十七字。四十九字者,见《尊前集》,唐庄宗制,咏巫山神女事,因词有“又入阳台梦”句,取以为名。
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《法驾导引》:宋代《陈与义词序》云:有道人携乌衣女子买斛酒独饮。女子歌词以侑,凡九阕皆非人世语。或记之,以问一道士,道士曰:此赤城韩夫人所制水府蔡真人法驾导引也。故取《法驾导引》为调名。
三、本来是与江南娱乐在线登录账号 有关的乐曲名称或唐教坊曲名
《临江仙》:唐教坊曲名,后用为词牌。唐代词多缘题所赋,《临江仙》之言水仙也。
《献天寿令》:高丽献仙桃舞队曲,因所用唐乐,故采之。
《天仙子》:唐教坊曲名,本名万斯年,原为咏天仙。据《乐府杂录》记载:万斯年曲,是朱崖李太尉进此曲名,即《天仙子》。
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《洞仙歌》:唐教坊曲名。原用以咏洞府神仙,后用为词牌。调见苏轼《东坡词》。又名有《羽仙歌》、《洞仙歌令》、《洞仙词》。
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