老子说：人欲求道，勿起五逆六不祥，会出现凶恶之事的。大小便向西，一逆；向北，二逆；向日，三逆；向月，四逆；仰视日月、星辰，五逆。夜半裸形，一不祥；旦起嗔心，二不祥；向宅骂詈，三不祥；以足纳火，四不祥；夫妻昼合，五不祥；盗师父物，六不祥。晨起常言善事，天与之福；勿言奈何及祸事，名曰请祸。慎勿床上仰卧，不祥；卧伏地，大不祥；饮食伏地，大凶。用匙箸击打碗盘，大凶。过度劳累后行房，之后再裸露睡觉，易发癫病。醉后不要再饮食热物，食后摩擦腹部，能消除百病。热食损伤骨骼，冷食损伤肺气。饮食热物不要有烫口唇的感觉，饮食冷物不要有冰牙齿的感觉。食后缓慢行步就可以达到健康长寿。吃饭时不要大声说话，不要吃的太饱，太饱易致血脉闭涩。睡觉之后，最好多次翻转身躯。冬天温暖，夏季凉爽，切勿冒犯。若饮酒大醉之时，精神易离散飞越，太大的快乐时，心气也亦飞扬；太大的怨愁时，气脉不能通达。久坐伤筋，久立伤骨。大凡想坐下时，先解开脱掉右脚的靴鞋，这样比较顺利吉祥。使用精神太多，易令人气力匮乏；太多的睡眠，使人目视不明；经常吐痰，可使人心生烦恼；贪图美味，可使人有泄痢之疾。没有规律的沐浴，不吉祥。爱说梦的人，不吉祥。

日月薄蚀，大风大雨，虹霓地动，雷电霹雳，大寒大雾，四时节变，不可交合阴阳，慎之。大凡夏至后丙丁日，冬至后庚辛日，皆不可合阴阳，不吉祥。凡大月十七日，小月十六日，此名毁败日，不可交合，犯之伤血脉。凡月二日、三日、五日、九日、二十日，此生气日也，交合令人无疾。

凡刚刚沐浴之后、远行疲劳、饱食醉酒、大喜大悲、男女热病未瘥，女子月经期、生产之后，皆不可交合阴阳。如果热病刚痊愈之后，交合阴阳者，就会死亡。

老子说：凡人生多疾病者，是风日之子；生而早死者，是晦日之子；在胎而伤者，是朔日之子；生而母子俱死者，是雷霆霹雳之子；能行步有知而死者，是下旬之子；兵血死者，是月水尽之子，又是月蚀之子。

虽胎不成者，是弦望之子；命不长者，是太碎之子；不痴必狂者，是大劳之子；生而不成者，是平晓之子；意多恐悸者，是日出之子；好为盗贼贪欲者，是禺中之子；性行不良者，是日中之子；命能不全者，是日昳之子；好诈反妄者，是晡时之子；不盲必聋者，是人定之子。天地闭气不通，其子死。夜半合阴阳，生子上寿贤明；夜半后合令生子，中寿，聪明智慧；鸡鸣合令生子，下寿，克父母。此乃天地之常理也。

天老曰：不禀五常行貌，而尊卑贵贱不等，皆由父母合会禀气寿也。得合八星阴阳，各得其时者，中也，得中宫；不合八星阴阳，得其时者，下也，得下宫。不合此宿，不得其时者，则为凡人矣。合宿交会者，兆唯生子富贵，亦利身，大吉。八星者，室、参、井、鬼、柳、张、房、心。一 云：凡宿也，是月宿所在此星，可以合阴阳。

老子说：人生大限百年，善于调节养护的可至千岁。人一生如同样多的灯油，俗话说：油尽灯灭。在于燃烧的时候，是小炷还是大炷之火，是省是费，以此而论。众人大言而我小语，众人多繁而我小记，众人悖暴而我不怒。不以不必要的事情牵累心意，不接近世俗的繁文缛节，淡泊宁静，自然无为无事，保持精神气血自然和平，以此为不死之药，成为生活的全部，天下没有不知道的。不要说黑暗昏昧之中，神明可察我的行迹；不要说声小无人听到，阴鬼可闻我的响动。如果触犯千条禁戒，地狱自然收摄人形。人为阳善，人自报之；人为阴善，鬼神报之；人为阳恶，人身治之；人为阴恶，鬼神治之。故天不欺人，示之以影；地不欺人，示之以响。人生天地气中，动作喘息，皆应于天，为善为恶，天皆鉴之。人有修善积德而遭凶祸者，先世之余殃也；为恶犯禁而遇吉祥者，先世之余福也。故善人行不择日，至凶中得凶中之吉，入恶中得恶中之善。恶人行动择时日，至吉中反得吉中之凶，入善中反得善中之恶。此皆必然之符契也。

议论的人说：成神作仙的道路难以达到，养性的方术是容易被人崇尚的。所以善于摄生保命的人，经常作到谨慎地面对这些忌讳，勤于服食调理，那么百年之内就不怕身体出问题了。所以全部抄录这些服食的理念和方法，作为遗传后代子嗣的养生之道。

养老大例

我们的日常生活，很多事情难以逾越，青少年之时，只知道寻找快乐，到处游玩戏耍，性情虽然朴实，行为却放荡不羁，不能也不可能知向道。时光倏然白头，方悟此生已经虚度，最终却无所收益。年至耳顺之时，才希望餐露服食达到长生的目的。然而即使想要养颐元性，却不知依赖相信和遵循什么，慎终追远，不妨先从服食中求索，或许几近于道，足以延年益寿，无灾无疾。有人说过：人年老有病不治，这是最大的失误。缅怀追寻前贤古圣的意旨，此本为老人铺设诸方，为什么呢？少年时期，阳气盛长猛烈，吃的东西大都甘甜，不需要医药调养，全都是肥健壮实之人，到了年纪老迈之时，气力稍已微弱，非药物服食不能救疗。就好譬是新建的房舍和太旧的房舍相比较，不用大家决断就可以知道，哪一个更能经历岁月了。

人们议论说：人到了五十以上，阳气日渐衰弱，精气的损耗与日俱增,心力渐退，忘前失后，人心懒惰，精神懈怠，有心无力，知行皆不称心。视听不稳，多退少进，日月不等，万事零落，心无聊赖，健忘嗔怒，性情变异，食饮无味，寝处不安。子孙不能知晓内情，只是说：人老了之后，他们的坏习惯不可以当面咨询、讽谏。因此作为行孝的道理，常须谨慎地维护，尽心地依顺他们。每有需求，也应快速地使他们称心如意，不要让他们心里常负担着不愉快的事情。所以说：为人子者，不植见落之木。《淮南子》曰：木叶落，长年悲。栽种花木，尚且有避忌，更何况从少到老都在俯仰之间，时光荏苒，转瞬即逝，哪个人能轻易逃脱生老病死呢？