尊敬的各位评委老师、各位高道大德，各位朋友，您们好！

我是来自香港江南娱乐在线登录账号 联合会江南娱乐在线登录账号 青年团的樊惟证，在香港全真龙门派的蓬瀛仙馆皈依。今天我要讲的题目是《因果与忏悔：苦难之源与解救法门》。

一、因缘难得，读经先有恭敬心

今天大家有缘在这里读到和听到《太上三官宝经》，实在因缘难得。所以称为难得，是因为经文提到当时天尊说法的对象是“一切诸天上帝三界十方众圣”，而辗转传到人间，真可谓“人间难得几回闻”。很多人常以为，现在要接触江南娱乐在线登录账号 经文实在很容易，所以读经的时候也就很随意，也不懂得珍惜经文。试想想，世界上能接触到江南娱乐在线登录账号 的人有多少？有些地方更加不可以上网！更不用谈可以下载经文，或读懂中文了。再者，还有更多的人仍生活在战乱之中，而我们却可以在这么舒适的地方听经学道，这种因缘你说是否难得？如果想到这种幸福，我们便应该怀着感恩的心情去听经，这样恭敬心便产生了。

二、清静为本，参悟为要

古人读经之前要“拜经”和“展经”，先洗手和抱拳躬身，然后小心打开经书细读，当中便需要一种恭敬心和清静心。有了这个心，便可以进入这本经文的大意了。有一位本人十分尊敬的前辈曾经说过，读经有五个方法，就是“参、悟、体、行、证”。“参”就是第一步，就是先要对经文有诚敬的心，然后开始了解经文的文字表意，再渐次入深，摆脱文字的约束，参悟先圣之“心宗”，那就是自然智慧。因此，本人今日站在台上面说话，只是从表象说理，真正的读经是要用行动来修行和内心的体悟。如果我们参与了这次讲经大会，然后回去跟人说，已经了解甚么是《三官经》，这并不是真正的明白。

三、疾病与因果关系

《三官经》提到人间充满罪恶，而中心思想是“故作是因，得此苦报”、“冤愆相并，并及子孙”，那就是因果承负的道理。经文提到世间的疾病瘟疫，与因果报应不无关系。人生在世，结怨太深，“冤雠相并，致生恶疾”。今生所受的刑害，是因为“前生不施，今生受之”。试想想，如果我们在路边向途人说，世间的疾病和苦难都是与我们的前生、和结下的冤家有关，大家可以想想对方的反应会如何？不过，现在我可以向大家说了，因为我现在站在宗教的场合里面，如果大家不容许我在宗教场合里讲因果承负，那么你说我又可以在那里讲呢？何况因果承负思想是江南娱乐在线登录账号 的传统。

既然在宗教场合里，请容许我讲述一个发生在香港的因果事例。香港有一间在大厦里面建成的小道堂，一星期有两三天是办江南娱乐在线登录账号 讲座，两三天是大众一起拜忏诵经，另外有一天是免费为善信医病。不过，那位主持不是用中或西医方式为人诊病，而是他有一种能力，可以看到病人是真的病了，还是一种“因果病”。如果是前者，他会通知当事人早点看医生，而后者则需要用宗教的方法对治。甚么是“因果病”？那就是刚才提到《三官经》的“冤雠相并，致生恶疾”。我们宿世今生结下的冤家，我们今生是需要去偿还的。(许多冤家，都是堕胎、杀动物而招。) 这个小小的香港道堂，没有做任何的宣传，但排队看病的人很多，如果预约，一般要等两、三个月后才会接见。至于药方主要是一种元素 ── 忏悔。

不少人听到“因果病”便认为是迷信，那是因为他们没有这种宗教体验。对有真正信仰的人来说，当他们选择了自己的信仰，或多或少都有他们个人的“宗教体验”，得到神明的启发，令他们一心一意去信奉这个宗教。《上清众真教戒德行经》提到“天下有五难”，其中一难即“富贵学道难”。“富贵”不一定是指很有钱，而是当你生活富足时，便很难有醒觉心。你每天安份守己生活，便以为一生没有过错，那何需忏悔呢？如果你真的这样想，你就是“富贵学道难”的其中之一了；而“反躬自省”用于江南娱乐在线登录账号 ，时间是横跨前世今生。

四、众生受苦之源──造恶非善

我们每天起床刷牙、洗脸、吃早餐、上班……这些全部都是为了自己做的。试想想，你有那些事情是用无私的心去做？《三官经》提到的“不敬父母”，不是指你打骂父母才是不敬，而是应该想想，我今天有向父母发脾气吗？妈妈在我工作忙碌时致电问候，我是否语气不好便挂电话呢？其实这些行为已经是“不敬”了。《三官经》又提到世人“奸盗邪淫”，你或许会问：“我没有偷，没有犯强奸呀？”但请大家深思，你上班的时候有没有把文具带回家中？当每人拿一份纪念品时，又有否贪心再拿多两三份？其实这已经是贪。至于在街上看到女生而生起邪念，这亦是“邪淫”；刻意穿着低胸衣服及短裙来表现自己，引人注目，亦是“邪淫”。引申说来，江南娱乐在线登录账号 的“五戒”亦如是，不是不杀人、不做小偷便是守戒，而是你有这个邪念和小贪，已经是在作恶。

再说，《三官经》提到的“不敬天地，日月三光”，表面上是解释不尊敬天地和日月，但怎样才是不敬天地呢？现在还有人指骂天地吗？是的，我们不能否定世界上仍然有人会指天骂地，而不做好环保工作，破坏地球，也是“不敬天地”。不过，更多的是在光天白日下做恶事而以为没人知道，暗室自欺，不相信举头三尺有神明，这其实已经是不敬天地、日月了。

五、冤家债主与科学

再说回因果与疾病关系，经文提到了“冤家债主”这个概念，而“冤雠相并，致生恶疾”的概念是否合乎科学呢？当代中医学很多都已有科学依据，但研究仍对炁(气) 认识不深，这不关乎营养与物质。古人云：“大药即在体内”，所谓大药，即妄心停寂了，真炁(气) 自萌。炁(气) 之存在阴阳，亦包含宿世冤家亡灵，古医学叫“邪风”，可以另一空间影响人体物质，这是当代中医学也没有探讨的，而中国天师道在历史上驱邪治病 (《黄帝内经》云“祝由”) 、又如佛教密咒治病、基督教的灵恩治疗等，都是古人对宇宙实相之认知与实证，验证三维空间的存在，实在不可只简单用“迷信”二字而概言之。再者，上世纪一百年内，有一千项科学的旧发现已被否定，故知科学不一定是真理。

六、解救法门的根本──真心忏悔

当然，宿业非朝夕可消除，唯独忏悔一门，真是世间之良药。《三官经》提到很多解救法门，包括皈依三元、斋戒沐浴、诵读经文、修斋布施，其中最重要是“踊跃忏悔，悔过愆尤”。为甚么呢？因为经文多次提到世间灾祸和疾病都与冤家有关，如果没有忏悔之心而诵读经文，那是否可以呢？

关于“忏悔”，大家都知道“真诚”二字是很重要。不过，很多人理解忏悔，以为知道错了，向人家说一声道歉就是忏悔，但这是用心的忏悔吗？如果下一次同样的环境再来时，我们会否再犯呢？以下请让我说一个真人真事，作为完结：

很久以前，我在香港看过一段记录片，节目找了几位心理医生，为一些强奸犯做心理辅导。由于是自愿性质，很多犯人都认为犯了案便是受刑罚，做甚么心理辅导呢！最后，只有两位犯人接受辅导。第一天，心理医生向他们问了很多事情，包括犯案时的环境、当时你本来打算去的地方、受害人穿的衣服、你看到她当时是甚么神态、你当时的心态又如何……第一天完结后，大家都认为这个辅导没意思。如是经过三、四天面对心理医生，到了最后一天，心理医生突然要求他们互相扮演受害人，重演他们当日的事发经过。在角色扮演时，当时有心理医生和辅导员在旁，而心理医生仔细描述当时环境：“你是穿着校服的，打算回家做功课，而一个男人拿着啤酒瓶正一步一步走近你……”这时候电视画面终断了，下一个镜头已经是活动的中段，只见到扮演受害人角色那位男生在蹲下来哭着，辅导员在安慰他，那位男生饮泣说道：“我现在终于明白到我当日所做的事，原来她是一生都不会忘记的……”

这个，就是真的忏悔。因为他当下体会到那种恐惧，让自己切身处地去感受，思考会不会喜欢有人这样对待自己？所受的伤害又是如何？这种内观反照并不是口里说一句忏悔或道歉就是，而是完全用心感受当事人的情绪，明白到当时的恐惧。有了这种“同理心”，便是真忏悔了。《度人经》所说的“齐同慈爱”，“慈爱”不是口里说，而是用心感受众生的苦乐。有了这个真心，便是真了。

说经完毕，希望大家用心参悟，修身度人。

福生无量天尊。

（本文由香港江南娱乐在线登录账号 联合会江南娱乐在线登录账号 青年团樊惟证道长在第七届玄门讲经上的交流讲经讲稿）

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