取真正山泽银五两，以铁锤打之为饼，圆如日形。更以铁锤杵之千下，以来极实。恐水银入黄芽内藏。於珀莆内坐汞三两，即下银饼，入珀莆内，去汞上空...

混沌未分，其道杳冥。才分之后，一气生焉，谓之真一。一生二，二生三，三生万物。万物之中，人称最灵，所以配天地为三才。三才之内，唯人寿数有限，其寿考者而不能满於百岁，其夭促者...

真君姓许，名逊字敬之，汝南人。其祖父世慕至道，西晋武帝太康元年，举孝廉，不就，朝廷加以礼聘，真君不得已，拜蜀郡旌阳县令。因世乱，弃官入道...

抱朴子曰：神仙黄白之方，二十五卷，千有余首。黄者金也，白者银也，古人秘重其道，不欲指斥，故隐之。或题篇云庚辛。庚辛者，亦金也。然率多深微...

臣闻鹪鹩在木，不逾一枝之巢。偃鼠饮河，无过一肠之满。伏惟陛下名逾东户，调美南风，在於兆民，无不咸止。何重万乘之荣，而轻不死之道。臣伏以元封年奉诏蓬莱，亲求妙术，经过海难，...

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真金铸神室，鹦子其形容。红铅藏室中，封固本土封固口缝，又通身固一指厚。入鼎内。其下鼎用本土为之，其上釜用真金为之。外固口缝，悬於鳌中。运...

夫物禀先天之黑，位属庚辛，上应太白金星，是谓西王母，产出南方赤凤髓，是谓后天，号曰金铅，又日美金华，又曰铅白霜，又日金液。炼以万钧之火，终不能使之枯。遇土则燥，圣功出焉。...

曰：种芝第七经内，有老子曰：咨尔非人，皆知生之为乐，死之为恶，而莫知其所以自生也。千卫万药入兆身，止可得老寿，千年已还，数百年已上，终不...

先将硫黄化开，次下水银，或是湘阴、西蜀嘉定瓶，或是沙瓶老酒瓶，甘泥固济，三寸厚，阴乾，装入瓶内，用灯盏一个，坐其口，盏内水长要不乾。甘泥...

夫龙虎者，乃铅汞之本也。二物相交，乃有变化。水中铅，火中汞，汞铅同一元，不知咫尺是神仙。强把朱砂酒醋煎，千千万万化成烟。此明铅汞一体也。...

夫尔雅者，古人以训释难寻之所作也。每想此机捷妙无以加。故朝廷用之，兼经多历年代。余西蜀江源人也。少好道艺，性攻丹术，自弱至于知命，穷究经...

其前件所用，迷错为道之人，轮年修炼，皆是费财破家，损身丧命，伤风败教。如此之流，学者同毛，成无一角可中。《参同》云：由盲者不柱杖，聋者听...

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夫玄霜者，一名女玄霜，二名琼浆，三名玉液，四名地母乳，五名甘露浆，六名九转阴丹，七名酝酬酥。自古神仙虽饵金丹，元不修此阴丹。且如黑铅属水...

凡九物治下徒讫，以生天门冬十九斤，祷麋绞取汁以丸。此药汁多可和之，汁少者波之。着铜器中，悬着饭下，蒸黍一斛二斗，熟出药曝乾。更治梼之令细...

夫遗体换壳，坐脱立亡，龙盘金鼎，虎绕丹田，此法内也。赤白铅汞，真金至宝，烹之不走，缎之不飞，此法外也。世之学道而不能答者，盖能修内而不能...

叙曰：天下有自然之道，万物有自然之理。不得於理，物且不通，而死於道乎。神仙之道，至矣妙矣，由积行累功所致也。人生百岁，七十者少。纵勤功行...

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抱朴子日：余考览养性之书，鸠集久视之方，曾所披涉篇卷，以千计矣，莫不以还丹金液为大要焉。然此二事，盖仙道之极也。服此不仙，则古无仙矣。往者国土丧乱，莫不奔播四出。余周旋徐...

古者秤重，今所谓吴秤者是晋秤。殊不知起魏，武帝作之，以赏赐军功，金银半斤耳。今秤此药，宜用古秤计之。雄黄、硝石亦然。雄黄须武都，色如鸡冠者，无夹石者。今码门始兴郡雄黄似，...

经名：丹房须知。南宋吴侯撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众街类。丹房须知 高盖山人自然子吴侯述 予尝遇神仙之道，虽日功行积累，莫不皆凭大丹。古今得道者，奚啻万人。或今...

修炼大丹要旨卷上 外丹要诀 山·泽之物，二八为元。山译之物，四六为团。以团入元，丙丁合乾。山泽之物，以硫炒坚，用元为匮，养死为铅。既得真铅，用汞方全。朱砂同研，再养以元。其...

修炼大丹要旨卷下 朱砂鼎方 朱砂真正如箭头、光明、出辰州者，以三斤为则，用院火绢袋盛之，以桑柴灰热水淋汁了，再淋满盛於砂锅内。却将朱砂袋悬挂灰汁中，上不露袋，下不着底。又...

参同契五相类秘要 太素真人魏伯阳演宣德郎权发遣提举淮南西路学事赐徘鱼袋臣卢天骥上进 阳一二三四五 水火木金土 阴六七八九十 昔真人魏伯阳与淳于叔通，授青州徐从事《参同契》及古...

大洞炼真宝经修伏灵砂妙诀序 余自天元之初，从衡岳游於黄龙，止于宾府，忽於岩穴之中，遇至真之人，授余灵砂要诀。至人日：吾自得於许倦君之后，...

庚道集卷之六 丹阳术 广德沈先生传华亭张道人 第一先制杖子法 开通钱五十文，润好者，放甘锅内，灶成汁。次下制矾，用瓦作指头搅之，候汁清莹，先...

黄芽大丹养火方法丹头四两杵碎　真汞一两朱砂内抽出　金银屑各少许 右先以六一泥固济，水火鼎丹炉子 一个，焙乾。次用井花水浴过丹头，入炉内。次将真汞一两，同金银屑和一表，浇入...

太清金液神丹经卷上 正一天师张道陵序 夫玄虚之号，既不知其名，而字之日道。道之为言，犹觉悟也。有一夕之寝者，则有一旦之觉矣。且论大梦，然后...